当地时间11月20日，联合国安理会就10个非常任理事国提出的加沙停火决议进行表决。 由于美国一票否决，决议未能通过。 安理会其他14国均投票赞成。会上，巴勒斯坦常驻联合国副观察员马吉德·巴姆亚在发言时气愤到捶桌子。
他表示，国际社会不应就这样"对巴勒斯坦人的死亡习以为常"。巴姆亚对美方代表说："也许对某些人来说，我们拥有错了国籍，信错了信仰，生错了肤色。 但我们也是人，我们应该被平等对待！"
图为视频截图
马吉德·巴姆亚在发言中质问："难道有一份只给以色列的《联合国宪章》，和其他所有国家遵循的《联合国宪章》都不一样吗？难道有一套只适用于以色列的国际法，再有一套对其他国家适用的国际法吗？ 以色列有权杀人吗？巴勒斯坦人只有死亡的权利吗？ 以色列到底还要怎么做，才能让安理会依据《联合国宪章》第七章采取行动？"
有记录显示，从去年10月7日新一轮巴以大规模冲突爆发，到本次表决之前，安理会已11次就加沙冲突提出决议草案并付诸表决，其中4次获得通过。7份未被通过的决议草案中，除了2份是由美国提交的， 其余5份美国均投了反对票，其中4次为美国独家否决。
延伸阅读
“中东观察”网站等媒体19日报道，以色列阿拉伯裔议员艾曼·奥达在会议上当面斥责以色列总理内塔尼亚胡是“和平的连环杀手”，随后被强行赶下台。“中东观察”网站提到，当时在场的内塔尼亚胡看起来“无动于衷”。Press TV称，此举凸显出加沙地带冲突持续之际，针对内塔尼亚胡的不满和愤怒情绪加剧。
以色列议会阿拉伯裔议员艾曼·奥达在议会发言 图源：奥达社交媒体
Press TV称，奥达将这段视频发布在其社交媒体平台X上。视频显示，奥达在发言中提到以色列对加沙婴儿造成的伤害，并连续质问内塔尼亚胡的愿景是什么。
奥达提到，“加沙有35055名婴儿成为孤儿”，而内塔尼亚胡却想知道为什么会在国际刑事法院(ICC)受到指控。“内塔尼亚胡，你的愿景是什么？你的愿景是什么？”他继续质问并指责内塔尼亚胡是“和平的连环杀手”。
Press TV说，视频显示，以色列议会其他一些议员对奥达的言论反应强烈，奥达被命令离开讲台，三名工作人员紧接着把他从讲台上带走。
同样报道此事的“中东观察”网站注意到，当奥达在发言中提到加沙死亡婴儿的数量并讲述一名失去新生双胞胎的男子的故事时，内塔尼亚胡看起来“无动于衷”“毫无兴趣”。
“中东观察”网站称，内塔尼亚胡看起来对奥达的发言“无动于衷” 图源：奥达社交媒体视频截图
2023年10月7日，新一轮巴以冲突爆发。战火持续已超过一年，加沙地带人道危机前所未有。今年11月19日，巴勒斯坦加沙地带媒体办公室发布公告称，自新一轮巴以冲突爆发以来，已有近4.4万名巴勒斯坦人在以军行动中死亡，其中约有1.75万名死者是儿童。
美国作家大卫·欧文。
我想你应该要的是这些：
大卫·欧文陆军中尉上校(1917)是英国的士兵、作家。 1938年他加入了陆军并被委任了入女王的皇家军团。 他是以这个军团第2个营的身份在巴勒斯坦和西部沙漠从1939年到1941年7月，他参加了长距离沙漠小组(LRDG)。 他参加了包括SAS的袭击在内的许多行动。 （如Tobruk在August/September1942年）他在一次空袭中在LRDG基地Kufra在1942年十月受伤了，几乎丢失了胳膊。 在回答LRDG以后在1943年2月他履行了一些巡逻在整体LRDG行动有效地被关闭了之前在第八支陆军达成了Mareth线之后。 他写的《一个这样的老师》现在正收录在语文S版六年级上册第五单元24课以及北师大版语文书第12册的第七单元的二课。 课文是：怀特森先生教我们六年级的科学课。 第一节课上，他问我们：“谁知道一种叫做凯蒂旺普斯的动物？”同学们面面相觑（qù），就连生物比赛得过奖的比利也都惊奇地瞪大了眼睛。 “噢，没有人知道。 ”怀特森老师笑了笑，“那是一种夜行兽，在冰川期无法适应环境的变化而绝迹了。 ”说着，他从讲桌里拿出一件动物头骨，向我们解释起这种动物的特征来。 讲完，他把头骨交给前排的同学，让大家轮流观察一下。 我们饶有兴趣地传看，记笔记，有的同学还画了图。 我心中暗想，这回我遇到一位博学的老师了。 第二天，怀特森老师对上次讲的内容进行了测验，我胸有成竹地答好了卷子，交给老师。 可是，当试卷发下来的时候，我却惊呆了：我答的每道题旁边都打着大大的红叉！怎么同事？我完完全全是按照老师讲的写的呀！一定有什么地方弄错了。 我瞧瞧周围的同学，似乎每一个同学都不及格，比利正气地捶桌子呢。 这是怎么回事呢？“很简单，”怀特森老师眼里闪过狡黠（jiǎoxiá）的光芒，解释道，“有关凯蒂旺普斯的一切都是我编造的，这种动物从来就没有过。 你们笔记里记的都是错的，错的当然就不能得分了。 ”“从来没有过？那你那天拿的头骨是怎么回事？”比利问。 “那件头骨嘛，”怀特森老师笑了，“不过是马的头骨罢了。 ”“那你为什么要在课堂上郑重其事地讲？为什么还要考试，这种老师算什么老师？”一股怒火升上了我的心头，我紧紧抿（mǐn）住嘴唇，控制着自己不嚷出来。 教室里响起了不满的议论声。 怀特森老师摆摆手，让大家平静下来：“难道你们没有想过吗？既然已经‘绝迹’了，我怎么可能那么详尽地描述它的夜间视力、皮毛的颜色，以及许多根本不存在的现象，还给它起了个可笑的名字，你们竟一点儿也没有起疑心，这就是你们不及格的原因。 ”怀特森老师说试卷上的分数是要登记在成绩册上的，他也真这么做了。 他希望我们从这件事上学到点儿什么。 上怀特森老师的课，每一节都是不寻常的探索。 比如，有一次他说小轿车是活的生物，让我们反驳。 我花了整整两天时间写小论文，说明小轿车和生物不一样。 他看了后说：“勉强及格，你总算知道了什么是生物，什么不是。 ”逐渐地，我们懂得了，书本上写的，老师说的，并不是一贯正确的，事实上没有谁是一贯正确的。 我们应该时刻保持警惕，用事实，用科学的方法，纠正错误，而且应当有坚持真理的毅力。 同学们把这种学习方法称为“新怀疑主义”。 我们把“新怀疑主义”带进了所有的课堂。 每堂课我们都十分注意听讲。 有时老师讲着讲着，下面就会有同学清清嗓子，说：“凯蒂旺普斯，”接着他站起来，正视着老师的眼睛，说出怀疑的理由。 这样做是很有趣的。 当然，多数的时候，我们怀疑错了，但老师在纠正我们的错误时，就加深了我们对事物的理解；有时我们的怀疑是正确的，它又促使老师去纠正错误。 并不是所有的人都能认识到这里面的价值。 有一次，我把怀特森老师的事讲给一位邻居，他惊讶极了：“那位老师不该这样捉弄你们。 ”我正视着他的眼睛，告诉他：“不，你错了。 ”
本段大卫欧文的丑闻
英国二战历史学家大卫·欧文著作等身，声名远扬。 但近年来这种声望日益沦为臭名，他公开坚持希特勒对德国系统屠杀600万犹太人一无所知。 现在，72岁的他被捕了。 地点就在希特勒的老家——奥地利。 奥地利内政部11月15日证实，欧文已于11月11日在奥地利南部的施蒂里亚州被警方逮捕，所据乃1989年欧文在维也纳和南部的莱奥本市公开演讲后法庭签发的逮捕令。 依照奥地利法律，否认大屠杀属犯罪行为，刑期最高可达20年。 奥地利新闻社（APA）引用未经证实的消息报道说，欧文已被关入格拉茨市的一所监狱。 欧文并非不知自己此行的风险，他事先也采取了预防措施，行程只有一天，且少有人知。 由于奥地利属申根协定签字国，欧文可无需任何手续从德国入境。 但是，据欧文个人网站上的一份声明所称，奥地利警方“窃得或截取了他的电子邮件”，因而事先了解了他的行程。 在秘赴奥地利之前，欧文先到德国拜访了20年未见的老友，德国剧作家罗尔夫·霍赫胡特（RolfHochhuth），此二人脾气相投，且互相欣赏，霍氏笔下多部剧作，将盟军在二战期间的轰炸行为视作战争罪行，亦将邱吉尔写成战犯。 今年早些时候，他还公开赞许欧文是一个“可敬的人”，并坚持他不是大屠杀否认者。 英国的大屠杀教育基金会（HolocaustEducationalTrust）听闻此讯，即向奥地利政府致敬，称，英国没有制定否认大屠杀为犯罪的法律，而奥地利人“做了我们的法律该做却没做的事”。 欧文写作并翻译的二战历史著作近30种，他为戈林、戈培尔、凯特尔、隆美尔、赫斯等几乎所有纳粹高官作传，在其饱受唾弃的《希特勒的战争》（HitlersWar）一书中，他公开对大屠杀提出了质疑。 他坚称希特勒对大屠杀毫不知情，且没有丝毫的证据，能证明纳粹实施过“最后解决”的方案，并因此被指宣传反犹和种族主义思想。 他辩解说，自己从未否认过有犹太人被纳粹所杀，只是对在集中营内死亡的犹太人数量和死亡的方式提出质疑，例如，毒气室应用的规模远没有那么大，死在奥斯威辛的犹太人大部分是由于伤寒，而非系统性的毒气室残杀，而死亡的犹太人也比今天人们公认的数字要低得多。 在奥地利入狱，已非欧文第一次吃官司。 1992年，因公开声称奥斯威辛的毒气室纯属子虚乌有，他被德国一法官判罚6000美元。 更为轰动的是他与美国埃默里大学历史教授和大屠杀学者黛博拉·利普斯塔特（DeborahLipstadt）长达六年的讼战。 1993年，利氏在书中将欧文称作“大屠杀否认者中最危险的代言人之一”。 欧文随即将利普斯塔特及其英国出版商企鹅公司告上法庭，诉称该书败坏了他作为历史学家的名誉。 2000年，法官查尔斯·格雷（CharlesGray）终于当庭宣判利氏获胜。 这位法官还当面审斥欧文，称他“长期、故意地歪曲并操纵历史事实”，实在是一个“积极的大屠杀否认者”、“反犹分子和种族主义者”。 今年年初，利普斯塔特的《审判历史：我与大卫·欧文的讼战》（HistoryonTrialMyDayinCourtwithDavidIrving）一书出版，回顾了这场具有里程碑意义的六年诽谤案的审理详情。 本报曾在今年5月和9月两度推介此书。 今年3月，美国的C-SPAN电视台曾计划制作一部关于此案的纪录片，其中将包括欧文反驳利普斯塔特的一段讲话，但全球200余名历史学家联名吁请该台放弃此片。 欧文创作的影片《寻找历史真相》（TheSearchfortheTruthinHistory）无处公映，后选择参加了“墨尔本地下电影节”，即便这样，也仍然在澳大利亚引发抗议，迫使影展组织者最终取消了此片的放映。 大卫·欧文所写的许多书，都有可供在互联网上免费公开下载的电子版，与其他重视保护作品版权的作家和学者相比，这实在是奇特的现象，也反映出欧文等人在全球各地惨遭人人喊打的窘境，并让我们认识到，历史学家怎样对待大屠杀这段历史，已远远不只是学术观点上的差异，而实在也是一个道义问题。 大屠杀否认者和所谓的历史修正主义者，在欧美的学术甚至舆论舞台上已经没有多大市场，但是，行为类似的少数日本人却得以公然篡改历史，这是非常不对，也是非常危险的事。
本段否认纳粹大屠杀认罪后被判三年———
公开发表言论，否定纳粹大屠杀的美国历史学家大卫·欧文20日在奥地利维也纳出庭受审。 法庭上，欧文俯首认罪，承认自己的言论是荒谬的。 然而，由于“悔改”过晚，欧文还是被判处3年监禁。 认罪获刑20日，身穿深蓝色西服、戴着手铐的欧文由防暴警察带入法庭。 据《泰晤士报》记者罗杰·博伊斯称，欧文进入法庭时“神情倨傲”，手上拿着那本由他撰写的《希特勒的战争》。 庭审开始后，主审法官彼得·利伯特罗伊提出连串盘问，要求欧文为近年来发表的言论道歉。 气焰顿消的欧文随后向法庭认罪，承认自己否定奥斯维辛集中营有毒气室的言论属错误言论。 “我曾犯下错误，说奥斯维辛没有毒气室，我认罪，”欧文说，“毒气室的确存在，数百万犹太人在那被处死，这毫无疑问。 对于那些受害的无辜民众，我为他们感到悲伤。 ”1989年，欧文在奥地利两次发表演讲，否认纳粹屠杀600万犹太人的种族灭绝行为。 随后，奥地利当局发出了抓捕欧文的通缉令。 根据奥地利联邦法律规定，任何人都不得公开发表开脱、否定或正当化大屠杀历史的言论。 欧文称，自己已经承认纳粹大屠杀。 “我的观点改变了。 历史是不断发展的，因为你可以看到更多文献，学到更多。 1989年以来，我学到了很多。 ”庭审过程中，欧文多次要求获得缓刑。 但由8人组成的陪审团最终作出决定，判处欧文3年监禁。 改变观点判决作出后，欧文似乎相当吃惊。 出席庭审前，欧文还对记者说，他觉得因为17年前的言论而接受审判相当“荒谬”。 一名自称是欧文朋友的老人在法庭上高喊：“坚强点，大卫，坚强点。 ”随后法警将这名老人驱逐出法庭。 对于这一判决，欧文的辩护律师埃尔马·克列斯巴赫相当不满，表示将提出上诉。 克列斯巴赫认为，判决过严，有“杀鸡吓猴”之嫌。 庭审当天，克列斯巴赫曾指出，考虑诸多因素，欧文应该“获得相应宽大处理”，“他是英国人，不住在奥地利；他已有67岁；他其实并不危险，尤其对奥地利来说。 ”2005年11月11日，欧文进入奥地利南部施蒂里亚州时被捕，随后被关押在维也纳一所监狱内。 在押期间，欧文曾申请交纳2.4万美元保释金，以获得保释机会。 但法庭拒绝了这一申请，指出欧文可能借此潜逃。 被捕两周后，欧文通过律师向外界宣布，他已经改变观点，承认纳粹时代毒气室的确存在。 当有记者问及欧文是否真正改变观点时，律师克列斯巴赫说：“是的。 他向我解释，他发现了新证据、新文献证实大屠杀的确发生。 ”
本段声名狼藉
现年67岁的欧文是研究纳粹第三帝国历史的专家，但他一贯发表否定大屠杀的言论，在全世界声名狼藉。 在押期间，欧文曾得到不少人的支持。 克列斯巴赫上个月说，欧文每周能收到近300封来自全球各地支持者的信件。 为防止欧文的支持者在庭审中行纳粹礼或喊口号支持希特勒，奥地利当局还专门部署了警力。 欧文一共撰写了近30本书，其中包括不少质疑大屠杀的言论。 由于这些言论，欧文在欧洲官司缠身，尤其是在英国和德国。 1992年，德国一个法院判处欧文6000美元罚款，理由是他公然声称奥斯维辛集中营的纳粹毒气室只是一个“骗局”。 此外，澳大利亚、加拿大、意大利、南非、德国等国限制欧文在其境内定居。 2005年，新西兰也发布禁令，拒绝欧文入境。 点评否认历史者戒否认历史事实者，英国人大卫·欧文是一例，20日受到司法处置。 奥地利法庭上，欧文虽然承认自己妄言，对纳粹大屠杀受害者构成伤害，但依然获刑3年。 身为英国人，以研究历史为职业，欧文除了在自己著作中“质疑”犹太人受害事实，还在17年前发表演说，认定德国纳粹毒气室是“骗局”。 因为这等言行，欧洲大陆上，欧文成为“过街老鼠”，不仅奥地利司法当局发出通缉令并把他投入监狱，德国法庭也处以罚款；在澳大利亚、新西兰、南非和加拿大，他同样不受欢迎。 否认第二次世界大战期间纳粹德国以及其他轴心国反人类罪行，即使假借学术研究名义，至少是罪过，甚或构成犯罪。 责罚这种罪行不仅关乎司法严明，也关乎政治正确，着意于让人类历史灾难不再重演，让受害者灵魂得到安宁，让后人伤痕得以平复。 司法之功效，对欧文之类当事罪犯意味着惩罚，而对欧文支持者则意味着警诫：否认历史事实，理当领受责罚。 奥地利法庭上，一人试图对欧文表示支持，遭驱逐。 国际舞台上，也总有人试图否定二战加害国当局对受害国民众所犯罪行，同样该遭驱逐。
谁能提供5个作文素材
作文素材1、作文素材人生信念篇：区区此心，可誓天日1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。 起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。 这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。 黄兴何以要飞蛾扑火？因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。 “誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。 ”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。 分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。 它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。 话题：“诚信”“执着”2、作文素材人生信念篇：慷慨赴国难，誓死表忠心1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。 后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。 邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也！”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。 倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。 邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴！话题：“爱国”“视死如归”3、作文素材人生信念篇：苏武牧羊公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。 由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。 匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。 然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。 他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。 ”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。 匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。 19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。 正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。 话题：“爱国”“忠贞”4、王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。 明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。 他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。 每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。 在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。 王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：清风有意难留我，明月无心自照人。 清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。 分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊！他们的高风亮节将光耀千古。 话题：“气节与情操”“高贵与低贱”5、作文素材人生信念篇：曹雪芹戏谑权贵清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。 据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。 曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。 正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。 分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。 话题：“人的品格”“自尊与他尊”6、作文素材人生信念篇：不为五斗米折腰东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。 郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。 他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。 分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。 陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。 话题：“品德与气节”“人生的追求”7、作文素材人生信念篇：不吃嗟来之食春秋时齐国连年灾荒。 有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。 一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。 ”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。 ”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。 分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。 话题：“最高贵的”“品德”8、作文素材人生信念篇：草间偷活 一钱不值明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。 其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。 为当年沉呤不断，草间偷活。 ……竟一钱不值须说，人世事，几完缺？”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。 分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。 老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。 话题：“失节者的战栗”“忏悔”9、作文素材人生信念篇：贝多芬只有一个有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。 贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。 贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。 公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。 话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”10、作文素材人生信念篇：吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。 1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。 为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。 话题：“尊严与人格”“国家与个人”11、作文素材人生信念篇：陈独秀庭上抒心意1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。 开庭前，作为同国民党斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。 他指出：“共产党之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需’的自由社会。 ”他揭露了国民党政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国专制者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。 ”分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。 话题：“心声”“革命的激情”11、作文素材人生信念篇：陆游气吞残虏陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。 他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。 中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。 分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。 话题：“文学的力量”12、作文素材人生信念篇：程砚秋拒演抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。 ”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。 ”表现出了崇高的民族气节。 分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。 话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”13、作文素材人生信念篇：朱自清不吃嗟来之食我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。 当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。 一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。 ”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。 临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。 ”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。 分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。 不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。 话题：“骨气”“人格和国格”14、作文素材人生信念篇：苏雄的傲气现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。 而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。 他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿（即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。 可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做），比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。 ”分析：国有国法，行有行规。 不按规矩出牌，最终损害的将是整体的利益。 有些人和企业只图一时的获利，缺乏长远的眼光，因小失大，最终难以做大做强。 话题：“规矩与方圆”“骨气”15、作文素材人生信念篇：球王乔丹篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。 原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。 从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。 相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。 在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。 话题：“责任”“青少年领袖”16、作文素材人生信念篇：“看谁是蠢材”徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？”1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。 那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。 分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。 话题：“民族之光”“尊严”17、作文素材人生信念篇：鉴湖女侠为近代妇女在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。 秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。 她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严。 还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。 分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点燃了妇女解放的火炬。 不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”。 话题：“男女平等”“解放自己”18、作文素材人生信念篇：不下跪的人1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。 然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去•……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。 人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。 女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。 分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。 话题：“别让精神跪下”“站立的人”19、作文素材人生信念篇：李清照夫妇典衣治学李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。 她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。 有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。 分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。 话题：“治学贵在勤奋”“痴”20、作文素材人生信念篇：一次成功就够了以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。 人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。 65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。 他，就是肯德基创始人——哈伦德•山德士！分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。 话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”21、作文素材人生信念篇：爱拼才会赢我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。 分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。 话题：“理想与成才”“奇迹的诞生22、作文素材人生信念篇：悲情英雄阿拉法特阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。 在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。 1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。 在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。 此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。 自由，比任何东西都来得更宝贵。 阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。 第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。 1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。 分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。 话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗”23、作文素材人生信念篇：不留退路才有出路古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。 由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。 无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。 这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。 经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。 与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。 为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。 就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。 这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。 分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。 话题：“我们没有退路”“退路是借口”24、作文素材人生信念篇：无腿飞行将军苏联卫国战争期间，阿列克谢•梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。 双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。 他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。 他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。 他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。 分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。 奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。 话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”25、作文素材人生信念篇：第七次努力英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特•布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。 在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。 蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。 罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。 分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。 蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。 话题：“坚持才能胜利”“信念”26、作文素材人生信念篇：敢问路在何方唐玄奘25岁离开长安西游。 进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。 四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。 他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。 分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。 话题：“路在脚下”“开拓者”27、作文素材人生信念篇：绝不气馁的贾平凹贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。 20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。 分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。 失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。 话题：“写作之路”“坚持就是胜利”28、作文素材人生信念篇：王国维之死王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。 关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。 是夜熟眠如常。 翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。 忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。 步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。 ”由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。 正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。 他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。 从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。 这正是他的大清醒、大智慧处。 当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。 分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧！话题：“选择和追求”“死亡与永生”29、作文素材人生信念篇：炙肘练笔当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。 他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。 晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。 每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。 剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。 久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。 他刻苦学画作画，终获成功。 他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。 分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。 任何想投机取巧的人都不可能获得成功。 话题：“刻苦”“成功的法则”30、作文素材人生信念篇：不达目的不罢休语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。 有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。 后来，他得知北京图书馆有这本书。 时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。 侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。 分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。 话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才”31、作文素材人生信念篇：童第周新婚别爱妻1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。 他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这一去，就是4年。 妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。 4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。 分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。 话题：“有情与无情”“追求”
