在与切尔西的比赛中，柯蒂斯-琼斯斩获赛季首球，这位利物浦中场在进球后做出“吸奶嘴”的庆祝动作，赛后，琼斯表示这是送给出生不久的女儿的。
一周前，柯蒂斯-琼斯在社交媒体晒照宣布他和女友的第一个孩子出生。在与切尔西的比赛进球后，柯蒂斯-琼斯做出吮吸大拇指的庆祝动作。
在谈到庆祝动作时，琼斯说道：“我觉得大家都已经知道了，这是送给我刚出生不久的小女儿的。”
“我之前说，我会在下一场比赛中进球，并吮吸大拇指，这是送给她的。”
“她现在在家里，如果她知道那粒进球是献给她的话，她肯定会很开心的。希望她以我为豪。”
《女儿的故事》读后感450字作文
这是一本真人真名的小说。
每一篇发生在小主人公梅思繁身上的故事，都似曾相识地在我身边发生过。
这种感觉深深地吸引了我。
我感觉这本书就像一面镜子一样照出了当下我们中小学生的酸甜苦辣的百态生活。
故事的开头就深深地吸引了我。
这是作家梅子涵的女儿梅思繁用真心话写出了一首奇怪的诗，在末尾还俏皮的加上一句：这篇文章的写法是爸爸教我的，写作文的时候我不会这样写，老师要打不及格的。
看到这里我好激动。
看样子作家眼里的好文章在老师眼里也未必是好文章啊！呵呵，我有救了！ 这本书里，我最喜欢的文章是《数学数学数学》。
主人公梅思繁因为数学不好而让作家爸着急。
爸爸一天到晚把数学挂在嘴上，讲数学如何如何重要，说光英语、语文好不叫尖子生……尽管梅思繁作文写得那么好，常常可以发表，赚到稿费。
可是爸爸还是为她的数学急得焦头烂额，甚至压制他写作的热情。
只为让她多投入时间和精力在数学上。
我们的家长又何尝不是这样呢？他们都望子成龙，望女成风，希望自己未能完成的愿望在我们身上实现。
因此对我们猛抓一通，可往往会疏忽了对我们心灵上、兴趣上的爱护。
数学不好，补学而思、书人；语文不好，补文海、赏能；英语不好，补乐林……似乎城市里的每一个孩子都忙东忙西，整天奔波在去辅导班的路上，可是到头来又能怎样呢？我们的书包越来越重，眼睛度数越来越深，笑容越来越少，怨言越来越多，成绩也未必变得多好。
我认为我们的学习要像长跑运动员那样，要一点一点跑着、坚持着，冲向最终有的胜利，千万不要因为考试而猛跑一段，这样迎来的下一步往往是停止。
梅子涵以幽默从容的语调为我们讲述了女儿成长中的欢笑与泪水，这也是我们绝大多数孩子的泪水与欢笑。
我喜欢这本真实记录我们生活的书。
父母的心愿话题作文600字
1. 近日，网易蓝十字心理援助工作人员分享了一个感人的故事，其中一位父亲希望在女儿的作文能够被发表，以此让他人知道他们有一个懂事的女儿。
2. 5月12日，当大地震来袭时，廖继均和他的妻子姜跃洪正在田里劳作。
他们急忙赶到女儿廖雨梦所在的学校——什邡市湔氐镇龙居中心小学。
在瓦砾中，廖继均搜寻了每一个角落，最终在一根断裂的梁木下发现了女儿的衣服和头发。
这个乐观的农夫无法承受这突如其来的打击，他在操场上失声痛哭。
3. 姜跃洪女士在家中墙上写满了对女儿的思念之词：“你能否回来陪陪我，我的女儿，我的雨梦啊！”这些话语覆盖了原本贴满雨梦奖状的墙面。
4. 几天后，学校老师通知他们，在废墟中找到了一些雨梦的物品，包括一本作业本、一本字帖以及一份期中考试的语文试卷，其中包含了女儿的作文。
5. 廖继均是四川什邡市湔氐镇的一名残疾农民，他身患残疾，双脚大小不一，属于三级残疾。
尽管如此，为了家庭生计，他仍不得不常年外出务工，很少有时间陪伴女儿。
去年儿童节，为了观看女儿的表演，廖继均特地从甘肃赶回家。
6. 在他和妻子的眼中，女儿是他们未来的希望。
地震发生时，他们的女儿廖雨梦年仅13岁，是龙居中心小学六年级的学生，同时担任学校的大队长和班级的班长。
心愿的阅读短文答案女儿
语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。
其中有两层意思：其一，要有话说；其二，话要好好说。
这儿只谈谈后者。
如何说话才算好呢？能激活读者大脑的话便是好话。
如何激活读者的大脑呢？回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。
即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。
笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：
其一，大脑机能自主化。
心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。
因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。
如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。
看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。
因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。
《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间！“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。
因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。
而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。
“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。
这是“大脑机能自主化”的延伸。
陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。
因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才；诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。
其三，思维模式立体化。
中国人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢立体化的形象思维。
《周易．系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。
”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。
诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。
马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之；读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。
文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。
诸子百家文，无不如此。
一部《庄子》，寓言(含喻)就占十之八九。
先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。
又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。
“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流；而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。
其四，认知选择情感化。
个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。
在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。
因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。
“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。
“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。
当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。
我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。
如何“迎合”呢？应具有同读者一样的生命状态！写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗？而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗？也就是说，只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。
为此，笔者提出这样的语言传达总则：有话不直说，换个说法说。
“话不直说”，读者的大脑便有了“自主化”加工的机会；“变个说法”，读者的大脑便获得了“陌生化”“立体化”“情感化”的信息。
这样，读者的生命状态便被激活了，从而获得语言的阅读快感。
从前文所举例，不难理解这一传达总则。
这一总则下，笔者又演绎出六项技术：
其一，联比。
联比便是“立象尽意”的怪常之法。
有话要说，但不单调直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象。
具体而言，包括比喻、对比、类比、映衬等手法。
欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，天才则联比为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。
再看下面两个句子：
1. 20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……
2. 20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……
比较两组句子，我们会喜欢第二句。
因为第二句形象可感，颇有文采。
究其根本，正是有话不直说，以联比之法说出的精妙处。
其二，泛灵。
有一种哲学学说――物活论，它认为一切物质都具有生命的特性，首先是有感受性，有感觉和知觉的能力。
物活论正确与否并非本文所要论证的，但一个作文时，却应该有“物活”的意念，即相信“万物有灵”。
惟其如此，的灵魂才可能与笔下万物交流情感，心与物相知，达到不知庄周梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了庄周的境界，文字自然就灵动可感。
古代诗人观飞雁而起愁，睹落花而见伤，固然脆弱了些，但也正是这种“物我合一”的认知方式造就了一些优秀诗篇。
请看下面两个句子：
1.夏季的豆荚长满门的四周。
2.夏季的豆荚挤在门的四周。
第二句生动些。
表面看，只是换了一个词，而实际，却是反映两种完全不同的认知方式。
第一句的豆荚死掉了，因为它与没有情感交流；第二句的豆荚则有灵魂了，将其当作“人”来交流，所以，用一个“挤”字表现出豆荚的可爱，豆荚也不辜负“知遇之恩”，助传达了愉悦的心情，这“挤”字，做是做不出来的，但有了“泛灵”意识，却能不假思索，自然流出笔端。
我们的文章枯干生涩，多由于极度缺乏“泛灵”意识。
其三，换元。
数学中常用换元法将问题简捷化，其实换元思想并不单是运用在数学领域，神经学家为研究人的神经而用白鼠做试验，生活中用塑料替代木头做桌子……自然，我们的文字也可借助换元思想而增色。
因为换元可以给读者大脑输入新信息，激起大脑的“自主化”加工。
不妨看下面两组句子：
1.我的生活还是老样子。
2.我的生活“涛声依旧”。
两句情趣完全不同，第二句见达观，形象感强，读者大脑获得“自主化”加工的快感。
借流行歌词、成语典故、诗文词曲等来换元，语言的厚重感甚至文化感也就有了。
其四，倒错。
汉字是世界上是美妙的文字，有时仅仅是倒错一下词句的语序，尽管表意并无多大差异，但情趣、意味则完全变了。
“脆弱啊，你的名字是女人！”倘若将莎士比亚这句名言倒错回正常语序，即“女人啊，你的名字是脆弱！”，则高下自分。
前文所举的李白诗句“峨嵋山月半轮秋”之所以诗意盎然，也正是倒错的作用。
其实，诗歌中常借助倒错获得新奇妙语。
“黄叶蝉吟晚”是诗，而“黄叶晚蝉吟”只是文；“是你教我学会了敲女儿孩儿的门／于是我便来敲你的夜晚……”是诗，而“是你教我学会了敲女孩儿的门／于是夜晚我便来敲你的……”只是文。
其五，强化。
强化其实是通过增加修饰成分或换取称谓将事物细化、形象化。
举例便知，“一只狗”自然不如“一只卷毛狗”形象，而“一只黄色的卷毛狗”自然又具体些。
“一束花”不如“一束玫瑰”，“一个滑雪者”不如“一位含苞欲放的滑雪少女”。
又如，“她在巴士上专心致志地读着书。
”这一句不能为我们提供除现成文字之外的任何信息，但，如果将书的名字写出，我们就可以对她的性格有所了解，读《围城》和读《第一次亲密接触》的高下自然不同。
一根毛线，两支竹签，可以织出各样的毛衣；几粒石子，几条经纬，可以下出像人生世相一样复杂的棋，更何况我们拥有几千上万的汉字呢？掌握一些实用的技术，写作便不再“谈虎色变”。
但是，若以为技术就能拯救一切，那便是泥而不化。
因为写作背后生命状态的获得才是写作的根柢。
而养根之法在于三种对话：
一是通过阅读与大师们对话；
一是通过参与与生活对话；
一是通过灵魂让原我与超我对话。
