封面新闻记者 周翼
“在最后一个打卡点，才实现对南非女选手的反超，但灯光一直在身后，我也不敢停下，因为赛前说了不想有女生在我前面冲线。”比赛完成后，郑钧月自己也有些不敢相信，反复跟工作人员确认成绩，79小时43分19秒。
郑钧月最终成绩 受访者供图
10月6日至12日，第六届八百流沙极限赛在甘肃敦煌古城举行，来自全球54名专业越野跑选手和超级马拉松爱好者，踏上了这段长达400公里的艰难征途。
在茫茫戈壁滩，79小时43分跑完400公里是个什么概念？相当于在自导航、自负重、自补给的情况下，连续挑战10个马拉松，平均每天要跑超过110公里。
作为中国第一个跑进100小时的女选手，郑钧月被不少网友称为“现代花木兰”。10月18日，郑钧月接受封面新闻记者专访，讲述她这79个多小时的艰难旅程。
最能跑的服装设计师
两获成都超百公里越野赛冠军
今年39岁的郑钧月来自四川成都，是一名服装设计师。一直很喜欢户外运动的她，2014年前后，开始参加超长距离的极限挑战活动。
郑钧月在户外拍照 受访者供图
在郑钧月的社交平台上，绝大多数都是她在各种山间野外奔跑的画面，在她看来，“享受过程的意义大概比挑战极限更重要一些”。除开日常工作，她都会把更多的时间，放在徒步或者奔跑上，是训练，也是她享受生活的方式。
在2019年和2020年两届成都超百公里越野挑战赛中，郑钧月均获得了女子组的冠军。此外，她还曾3次踏上世界最难越野赛事之一的“意大利巨人之旅”，用135小时23分完成了近35公里的比赛，穿着自己设计的中国传统服饰红色旗袍冲过终点线。
“我很喜欢这样长距离的比赛，可以在赛道上看到绝美的风景，体验不同的人生疾苦。那些极致的，困顿的，无数次想放弃，然后又挣扎着继续的瞬间，都会让你记忆犹新一辈子。”这是郑钧月在“巨人之旅”完赛后说的一段话，或许这就是她一直在路上奔跑的原因。
线路上出现狼群
折返后耽误7个小时
“八百流沙，有生之年得挑战一下。”今年9月30日，郑钧月在社交媒体上写下了这句话。在很多跑者的心中，“八百流沙”这四个字意味着极限，意味着荣耀，更意味着信仰。
八百流沙极限赛全长约400公里，是中国首个超长距离不间断的极限耐力赛，在甘肃敦煌至瓜州一带的戈壁荒漠无人区举行。自2014年举行以来，该赛事已经连续举办5届，2020年起暂停，直至2024年才重新回归。
郑钧月的比赛线路 受访者供图
今年的线路从敦煌出发，经阿克塞、肃北县，画出一个巨大的U字形至瓜州县。据《大慈恩寺三藏法师传》记载：“莫贺延碛，长八百余里，古曰沙河，上无飞鸟，下无走兽，复无水草。”
按照组委会给出的坐标点，选手们需要自行选择行进路线。10月6日开赛后，郑钧月在前200公里左右一直处于领先，但在行进到206公里处时，工作人员提示线路上出现了狼群，需要返回至上一打卡点，走备用路线。
“其实狼群10月3日就到了那个区域，组委会提前做了预警，但出于安全还是让我退回去了。那时候其他选手还没经过，可以直接从备用路线通过。”据郑钧月讲述，耽搁的7个小时从总成绩里扣除了，“但是消耗的体力和物资没办法补充，所以对我比赛还是影响很大”。
郑钧月在比赛中 受访者供图
全程仅休息2个小时
夜间迷路但“星空好美”
因为是不间断比赛，选手必须自己导航，还要背着水和食物，以及睡袋、保暖衣、头灯、医疗包等必需物资，负重大概七八公斤。
绝大部分时间里，郑钧月都是一个人穿行在茫茫戈壁滩上，即便是夜间也不能停下脚步。受狼群影响，原本领先的郑钧月被南非女选手反超。
“后200公里我一直处于追的状态，变成第二以后，我也有了更强的斗志想去追上她，基本上就是压缩自己的睡眠时间。”郑钧月回忆，在整个比赛过程中，除了有个1小时的完整睡眠，其他都是15分钟、10分钟这种零碎的休息，“加起来有2个小时左右，有两次想睡，因为是比赛的状态，身体很亢奋，根本睡不着”。
开赛的第二个晚上，郑钧月迷路了。“那是个涉水路段，原计划是白天通过，因为折返耽误后就到了晚上。虽然有头灯，但视线还是不好，参照物也不好找，就一直迷路。”郑钧月说，迷路加上担心输掉比赛，她第一次感到了心慌，7个小时只走了21公里，远低于她的平均速度，“我干脆停下来，睡了1个小时，重新整装后再出发。”说到这，她还补了一句，“大漠的星空，真的好美。”
郑钧月在比赛中 受访者供图
首位该项目跑进80小时女选手
被称“现代花木兰”
重新出发的郑钧月加快了脚步。“就算我比对手晚到5个小时，因为总成绩会扣除耽误的7个小时，我还是冠军，但在中国比赛，我不想在外籍选手后面第二个冲线。”来到最后一个打卡点，南非女选手受体力影响选择了休息，而原计划也该休息的郑钧月，却选择了继续前进。
“我真的是拼尽全力了，吃饭都是在行进当中完成的，最后拼到腿抽筋，完赛后几乎都不能走路了。”最终，郑钧月用79小时43分19秒的成绩，第一个冲过了终点线。
郑钧月在比赛中 受访者供图
在此之前，该项目女子最好成绩是95小时，中国女选手在该项目的最好成绩是107个小时。“算是一个历史性的突破吧。”完赛后的郑钧月非常激动，她原本准备了用来冲线的木兰服，但在比赛中也没能来得及更换，“我也要感谢我的对手，在跟她的极限拉扯中，才能把我的成绩提高到了80小时以内，感谢伟大的对手。”
郑钧月获得冠军后，不少网友称其为“现代花木兰”，对此，郑钧月表示，超长距离是个很小众的项目，也不是奥运项目，不仅是比拼体力，规划路线和调整物资分配中，也需要很多策略，“我能在这个领域取得这样的突破，我觉得很荣幸，很感谢大家的肯定。我也希望未来能在更多国际大赛中，去做新的尝试。”
木兰, 祝英台，黄崇嘏, 韩娥, 黄善聪. 据唐人小说，有个木兰女子，是河南睢阳人氏。 因父亲被有司点做边庭戍卒，木兰可怜父亲多病，扮女为男，代替其役，头顶兜鍪，身披铁铠，手执戈矛，腰悬弓矢，击柝提铃，餐风宿草，受了百般辛苦。 如此十年，役满而归，依旧是个童身。 边廷上万千军士，没一人看得出他是女子。 后人有诗赞云： 缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。 全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？ 又有个女子，叫做祝英台，常州义兴人氏，自小通书好学，闻余杭文风最盛，欲往游学。 其哥嫂止之曰：“古者男女七岁不同席，不共食，你今一十六岁，却出外游学，男女不分，岂不笑话！”英台道：“奴家自有良策。 ”乃裹巾束带，扮作男子模样，走到哥嫂面前，哥嫂亦不能辨认。 英台临行时，正是夏初天气，榴花盛开，乃手摘一枝，插于花台之上，对天祷告道：“奴家祝英台出外游学，若完名全节，此枝生根长叶，年年花发；若有不肖之事，玷辱门风，此枝枯萎。 ”祷毕出门，自称祝九舍人。 遇个朋友，是个苏州人氏，叫做梁山伯，与他同馆读书，甚相爱重，结为兄弟。 日则同食，夜则同卧，如此三年，英台衣不解带，山伯屡次疑惑盘问，都被英台将言语支吾过了。 读了三年书，学问成就，相别回家，约梁山伯二个月内，可来见访。 英台归时，仍是初夏，那花台上所插榴枝，花叶并茂．哥嫂方信了。 同乡三十里外，有个安乐村，那村中有个马氏，大富之家。 闻得祝九娘贤慧，寻媒与他哥哥议亲。 哥哥一口许下，纳彩问名都过了，约定来年二月娶亲。 原来英台有心于山伯，要等他来访时，露其机括；谁知山伯有事，稽迟在家。 英台只恐哥嫂疑心，不敢推阻。 山伯直到十月，方才动身，过了六个月了。 到得祝家庄，问祝九舍人时，庄客说道：“本庄只有祝九娘，并没有祝九舍人。 ”山伯心疑，传了名刺进去，只见丫鬟出来，请梁兄到中堂相见。 山伯走进中堂，那祝英台红妆翠袖，别是一般妆束了。 山伯大惊，方知假扮男子，自愧愚鲁，不能辨识。 寒温已罢，便谈及婚姻之事。 英台将哥嫂做主，已许马氏为辞。 山伯自恨来迟，懊悔不迭。 分别回去，遂成相思之病，奄奄不起，至岁底身亡。 嘱付父母，可葬我于安乐村路口，父母依言葬之。 明年，英台出嫁马家，行至安乐村路口，忽然狂风四起，天昏地暗，舆人都不能行。 英台举眼观看，但见梁山伯飘然而来，说道：“吾为思贤妹，一病而亡，今葬于此地。 贤妹不忘旧谊，可出轿一顾。 ”英台果然走出轿来，忽然一声响亮，地下裂开丈余，英台从裂中跳下。 众人扯其衣服，如蝉脱一般，其衣片片而飞。 顷刻天清地明，那地裂处，只如一线之细。 歇轿处，正是梁山伯坟墓。 乃知生为兄弟，死作夫妻。 再看那飞的衣服碎片，变成两般花蝴蝶，传说是二人精灵所化，红者为梁山伯，黑者为祝英台。 其种到处有之，至今犹呼其名为梁山伯、祝英台也。 后人有诗赞云： 三载书帏共起眠，活姻缘作死姻缘。 非关山伯无分晓，还是英台志节坚。 又有一个女子，姓黄名崇嘏，是西蜀临邛人氏。 生成聪明俊雅，诗赋俱通，父母双亡，亦无亲族。 时宰相周庠镇蜀，崇嘏假扮做秀才，将平日所作诗卷呈上。 周庠一见，篇篇道好，字字称奇，乃荐为郡掾。 吏事精敏，地方凡有疑狱，累年不决者，一经崇嘏剖断，无不洞然。 屡摄府县之事，到处便有声名，胥徒畏服，士民感仰。 周庠首荐于朝，言其才可大用，欲妻之以女，央太守作媒，崇嘏只微笑不答。 周庠乘他进见，自述其意，崇嘏索纸笔，作诗一首献上。 诗曰： 一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗； 自服蓝袍居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。 立身卓尔青松操，挺志坚然白璧姿。 幕府若教为坦腹，愿天速变作男儿。 庠见诗，大惊，叩其本末，方知果然是女子。 因将女作男，事关风化，不好声张其事，教他辞去郡掾，隐于郭外，乃于郡中择士人嫁之。 后来士人亦举进士及第，位致通显，崇嘏累封夫人。 据如今搬演《春桃记》传奇，说黄崇嘏中过女状元，此是增藻之词。 后人亦有诗赞云： 珠玑满腹彩生毫，更服烹鲜手段高。 若使生时逢武后，君臣一对女中豪。 冯梦龙< 喻世明言第二十八卷 李秀卿义结黄贞女> 明朝有贞女韩氏和黄善聪 贞女韩氏，保宁人。 元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服，混迹民间。 既而被驱入伍，转战七年，人莫知其处女也。 后从玉珍破云南还，遇其叔父赎归 成都，始改装而行，同时从军者莫不惊异。 洪武四年嫁为尹氏妇。 成都人以韩贞 女称。 其后有黄善聪者，南京人。 年十三失母，父贩香庐、凤间，令善聪为男子 装从游数年。 父死，善聪习其业，变姓名曰张胜。 有李英者，亦贩香，与为伴侣 者逾年，不知其为女也。 后偕返南京省其姊。 姊初不之识，诘知其故，怒詈曰： “男女乱群，辱我甚矣。 ”拒不纳。 善聪以死自誓。 乃呼邻妪察之，果处子也。 相持痛哭，立为改装。 明日，英来，知为女，怏怏如失，归告母求婚。 善聪不从， 曰：“若归英，如瓜李何？”邻里交劝，执益坚。 有司闻之，助以聘，判为夫妇。 <明史列传第一百八十九列女一> 黄善聪传 那几个女子，都是前朝人，如今再说个近代的，是大明朝弘治年间的故事。 南京应天府上元县有个黄公，以贩线香为业，兼带卖些杂货，惯走江北一带地方。 江北人见他买卖公道，都唤他做“黄老实”。 家中止一妻二女，长女名道聪，幼女名善聪。 道聪年长，嫁与本京青溪桥张二哥为妻去了。 止有幼女善聪在家，方年一十二岁。 母亲一病而亡，殡葬已毕。 黄老实又要往江北卖香生理，思想：“女儿在家，孤身无伴，况且年幼未曾许人，怎生放心得下？待寄在姐夫家，又不是个道理。 若不做买卖，撇了这走熟的道路，又那里寻几贯钱钞养家度日？”左思右想，去住两难。 香货俱已定下，只有这女儿没安顿处。 一连想了数日，忽然想着道：“有计了，我在客边没人作伴，何不将女假充男子，带将出去？且待年长，再作区处。 只是一件，江北主顾人家，都晓得我没儿，今番带着孩子去，倘然被他盘问，露出破绽，却不是个笑话？我如今只说是张家外甥，带出来学做生理，使人不疑。 ”计较已定，与女儿说通了，制副道袍净袜，教女儿穿着，头上裹个包巾，妆扮起来，好一个清秀孩子。 正是： 眉目生成清气，资性那更伶俐。 若还伯道相逢，十个九个过继。 黄老实爹女两人，贩着香货，趁船来到江北庐州府，下了主人家。 主人家见善聪生得清秀，无不夸奖，问黄老实道：“这个孩子，是你什么人？”黄老实答道：“是我家外甥，叫做张胜。 老汉没有儿子，带他出来走走，认了这起主顾人家，后来好接管老汉的生意。 ”众人听说，并不疑惑。 黄老实下个单身客房，每日出去发货讨帐，留下善聪看房。 善聪目不妄视，足不乱移。 众人都道这张小官比外公愈加老实，个个欢喜。 自古道：“天有不测风云，人有旦夕祸福。 ”黄老实在庐州，不上两年，害个病症，医药不痊，呜呼哀哉。 善聪哭了一场，买棺盛殓，权寄于城外古寺之中；思想年幼孤女，往来江湖不便。 间壁客房中下着的，也是个贩香客人，又同是应天府人氏，平昔间看他少年诚实，问其姓名来历，那客人答道：“小生姓李，名英，字秀卿，从幼跟随父亲出外经纪。 今父亲年老，受不得风霜辛苦，因此把本钱与小生，在此行贩。 ”善聪道：“我张胜跟随外祖在此，不幸外祖身故，孤寡无依。 足下若不弃，愿结为异姓兄弟，合伙生理，彼此有靠。 ”李英道：“如此最好。 ”李英年十八岁，长张胜四年，张胜因拜李英为兄，甚相友爱。 过了几日，弟兄两个商议，轮流一人往南京贩货，一人住在庐州发货付帐；一来一去，不致担误了生理，甚为两便。 善聪道：“兄弟年幼，况外祖灵柩无力奔回，何颜归于故乡？让哥哥去贩货罢。 ”于是收拾资本，都交付与李英。 李英剩下的货物，和那帐目，也交付与张胜。 但是两边买卖，毫厘不欺。 从此李英、张胜两家行李，并在一房。 李英到庐州时，只在张胜房住，日则同食，夜则同眠。 但每夜张胜只是和衣而睡，不脱衫裤，亦不去鞋袜，李英甚以为怪。 张胜答道：“兄弟自幼得了个寒疾，才解动里衣，这病就发作，所以如此睡惯了。 ”李英又问道：“你耳朵子上，怎的有个环眼？”张胜道：“幼年间爹娘与我算命，说有关煞难养，为此穿破两耳。 ”李英是个诚实君子，这句话便被他瞒过，更不疑惑。 张胜也十分小心在意，虽泄溺亦必等到黑晚，私自去方便，不令人瞧见。 以此客居虽久，并不露一些些马脚。 有诗为证： 女相男形虽不同，全凭心细谨包笼。 只憎一件难遮掩，行步跷蹊三寸弓。 黄善聪假称张胜，在庐州府做生理，初到时止十二岁，光阴似箭，不觉一住九年，如今二十岁了。 这几年勤苦营运，手中颇颇活动，比前不同。 思想父亲灵柩暴露他乡，亲姐姐数年不会，况且自己终身也不是个了当，乃与李英哥哥商议，只说要搬外公灵柩，回家安葬。 李英道：“此乃孝顺之事，只灵柩不比他件，你一人如何担带？做哥的相帮你同走，心中也放得下。 待你安葬事毕，再同来就是。 ”张胜道：“多谢哥哥厚意。 ”当晚定议，择个吉日，顾下船只，唤几个僧人，做个起灵功德，抬了黄老实的灵柩下船。 一路上风顺则行，风逆则止，不一日到了南京，在朝阳门外，觅个空闲房子，将柩寄顿，俟吉下葬。 闲话休叙。 再说李英同张胜进了城门，东西分路。 李英问道：“兄弟高居何处？做哥的好来拜望。 ”张胜道：“家下傍着秦淮河清溪桥居住，来日专候哥哥降临茶话。 ”两下分别。 张胜本是黄家女子，那认得途径？喜得秦淮河是个有名的所在，不是个僻地，还好寻问。 张胜行至清溪桥下，问着了张家，敲门而入。 其日姐夫不在家，望着内里便走。 姐姐道聪骂将起来，道：“是人家各有内外，甚么花子，一些体面不存，直入内室，是何道理？男子汉在家时，瞧见了，好歹一百孤拐奉承你，还不快走！”张胜不慌不忙，笑嘻嘻的作一个揖下去，口中叫道：“姐姐，你自家嫡亲兄弟，如何不认得了？”姐姐骂道：“油嘴光棍！我从来那有兄弟？”张胜道：“姐姐九年前之事，你可思量得出？”姐姐道：“思量甚么？前九年我还记得。 我爹爹并没儿子，止生下我姊妹二人，我妹子小名善聪，九年前爹爹带往江北贩香，一去不回。 至今音问不通，未审死活存亡。 你是何处光棍，却来冒认别人做姐姐！”张胜道：“你要问善聪妹子，我即是也。 ”说罢，放声大哭。 姐姐还不信是真，问道：“你既是善聪妹子，缘何如此妆扮？”张胜道：“父亲临行时，将我改扮为男，只说是外甥张胜，带出来学做生理。 不期两年上父亲一病而亡，你妹子虽然殡殓，却恨孤贫，不能扶柩而归。 有个同乡人李秀卿，志诚君子，你妹子万不得已，只得与他八拜为交，合伙营生。 淹留江北，不觉又六七年，今岁始办归计。 适才到此，便来拜见姐姐，别无他故。 ”姐姐道：“原来如此，你同个男子合伙营生，男女相处许多年，一定配为夫妇了。 自古明人不做暗事，何不带顶髻儿？还好看相。 恁般乔打扮回来，不雌不雄，好不羞耻人！”张胜道：“不欺姐姐，奴家至今，还是童身，岂敢行苟且之事，玷辱门风。 ”道聪不信，引入密室验之。 你说怎么验法？用细细干灰铺放余桶之内，却教女子解了下衣，坐于桶上。 用绵纸条栖入鼻中，要他打喷嚏。 若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动；若是童身，其灰如旧。 朝廷选妃，都用此法，道聪生长京师，岂有不知？当时试那妹子，果是未破的童身。 于是姊妹两人，抱头而哭。 道聪慌忙开箱，取出自家裙袄，安排妹子香汤沐浴，教他更换衣服。 妹子道：“不欺姐姐，我自从出去，未曾解衣露体。 今日见了姐姐，方才放心耳。 ”那一晚，张二哥回家，老婆打发在外厢安歇。 姊妹二人，同被而卧，各诉衷肠，整整的叙了一夜说话，眼也不曾合缝。 次日起身，黄善聪梳妆打扮起来，别自一个模样。 与姐夫姐姐重新叙礼。 道聪在丈夫面前，夸奖妹子贞节，连李秀卿也称赞了几句：“若不是个真诚君子，怎与他相处得许多时？”话犹未绝，只听得门外咳嗽一声，问道：“里面有人么？”黄善聪认得是李秀卿声音，对姐姐说：“教姐夫出去迎他，我今番不好相见了。 ”道聪道：“你既与他结义过来，又且是个好人，就相见也不妨。 ”善聪颠倒怕羞起来，不肯出去。 道聪只得先教丈夫出去迎接，看他口气，觉也不觉。 张二哥连忙趋出，见了李秀卿，叙礼已毕，分宾而坐。 秀卿开言道：“小生是李英，特到此访张胜兄弟，不知阁下是他何人？”张二哥笑道：“是在下至亲，只怕他今日不肯与足下相会，枉劳尊驾。 ”李秀卿道：“说那里话？我与他是异姓骨肉，最相爱契，约定我今日到此。 特特而来，那有不会之理？”张二哥道：“其中有个缘故，容从容奉告。 ”秀卿性急，连连的催促，迟一刻只待发作出来了。 慌得张二哥便往内跑，教老婆苦劝姨姐，与李秀卿相见，善聪只是不肯出房。 他夫妻两口躲过一边，倒教人将李秀卿请进内宅。 秀卿一见了黄善聪，看不仔细，倒退下七八步。 善聪叫道：“哥哥不须疑虑，请来叙话。 ”秀卿听得声音，方才晓得就是张胜，重走上前作揖道：“兄弟，如何恁般打扮？”善聪道：“一言难尽，请哥哥坐了，容妹子从容告诉。 ”两人对坐了，善聪将十二岁随父出门始末根由，细细述了一遍，又道：“一向承哥哥带挈提携，感谢不尽。 但在先有兄弟之好，今后有男女之嫌，相见只此一次，不复能再聚矣。 ”秀卿听说，呆了半晌，自思五六年和他同行同卧，竟不晓得他是女子，好生懵懂！便道：“妹子听我一言，我与你相契许久，你知我知，往事不必说了。 如今你既青年无主，我亦壮而未娶，何不推八拜之情，合二姓之好？百年谐老，永远团圆，岂不美哉！”善聪羞得满面通红，便起身道：“妾以兄长高义，今日不避形迹，厚颜请见。 兄乃言及于乱，非妾所以待兄之意也。 ”说罢，一头走进去，一头说道：“兄宜速出，勿得停滞，以招物议。 ” 秀卿被发作一场，好生没趣。 回到家中，如痴如醉，颠倒割舍不下起来。 乃央媒妪去张家求亲说合。 张二哥夫妇，到也欣然。 无奈善聪立意不肯，道：“嫌疑之际，不可不谨。 今日若与配合，无私有私，把七年贞节，一旦付之东流，岂不惹人嘲笑？”媒妪与姐姐两口交劝，只是不允。 那边李秀卿执意定要娶善聪为妻，每日缠着媒妪，要他奔走传话。 三回五转，徒惹得善聪焦燥，并不见松了半分口气。 似恁般说，难道这头亲事就不成了？且看下回分解。 正是： 七年兄弟意殷勤，今日重逢局面新。 欲表从前清白操，故甘薄幸拒姻亲。 天下只有三般口嘴，极是利害：秀才口，骂遍四方；和尚口，吃遍四方；媒婆口，传遍四方。 且说媒婆口，怎地传遍四方？那做媒的有几句口号： 东家走，西家走，两脚奔波气常吼。 牵三带四有商量，走进人家不怕狗。 前街某，后街某，家家户户皆朋友。 相逢先把笑颜开，惯报新闻不待叩。 说也有，话也有，指长话短舒开手。 一家有事百家知，何曾留下隔宿口？要骗茶，要吃酒，脸皮三寸三分厚。 若还羡他说作高，拌干涎沫七八斗。 那黄善聪女扮男妆，千古奇事，又且恁地贞节，世世罕有，这些媒妪，走一遍，说一遍，一传十，十传百，霎时间满京城通知道了。 人人夸美，个个称奇，虽缙绅之中，谈及此事，都道：“难得，难得。 ”有守备太监李公，不信其事，差人缉访，果然不谬。 乃唤李秀卿来盘问，一一符合。 因问秀卿天下美妇人尽多，何必黄家之女？秀卿道：“七年契爱，意不能舍，除却此女，皆非所愿。 ”李公意甚悯之，乃藏秀卿于衙门中。 次日唤前媒妪来，分付道：“闻知黄家女贞节可敬，我有个侄儿欲求他为妇，汝去说合，成则有赏。 ”那时守备太监，正有权势，谁敢不依？媒妪回覆，亲事已谐了。 李公自出已财，替秀卿行聘；又赁下一所空房，密地先送秀卿住下。 李公亲身到彼，主张花烛，笙萧鼓乐，取那黄善聪进门成亲。 交拜之后，夫妻相见，一场好笑。 善聪明知落了李公圈套，事到其间，推阻不得。 李公就认秀卿为侄，大出资财，替善聪备办妆奁。 又对合城官府说了，五府六部及府尹县官，各有所助。 一来看李公面上，二来都道是一桩奇事，人人要玉成其美。 秀卿自此遂为京城中富室，夫妻相爱，连育二子，后来读书显达。 有好事者，将此事编成唱本说唱，其名曰《贩香记》。 有诗为证，诗曰： 七载男妆不露针，归来独守岁寒心。 编成小说垂闺训，一洗桑间濮上音。 又有一首诗，单道太监李公的好处，诗曰： 节操恩情两得全，宦官谁似李公贤？ 虽然没有风流分，种得来生一段缘。 冯梦龙< 喻世明言第二十八卷 李秀卿义结黄贞女> 贞女韩氏(韩娥) 《明史·列女传》载：贞女韩氏，保宁人。 元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服混迹民间。 既而被驱入伍，转伐七年，人莫知其处女也。 后从玉珍破云南还，遇其叔父，嫁为尹氏妇，成都人以韩贞女称。 蜀中花木兰——韩娥，本是一民间女子，元至正五年（元元1345年）出生于四川保宁府阆中县老乾山下一处士家里，父名韩成。 她的祖父韩新泽，曾作过元朝四川盐运副使。 韩娥不幸，三岁丧父，七岁亡母，由居家成都度缘桥的叔父韩立抚养。 韩立正直善良，待侄女犹如亲生，每日教其读书习剑。 小韩娥聪敏勤奋，学业不断长进，养成文武之好。 时元朝统治暴虐，百姓不堪忍受，农民起义凤起云涌。 元至正十一年（公元1351年），韩山童、刘福通领导红巾军起义反元。 徐寿辉于同年八月在湖北聚众响应，建立农民政权，号“天完”。 徐部农民义军不断壮大发展，以部将明玉珍率部溯长江而上，袭重庆，走完者都，执哈麻秃，献寿辉。 寿辉授玉珍陇蜀行省右丞。 明玉珍部据川东，继向四川西北挺进。 元军望风披靡，蜀民喜迎义师。 时韩娥已长成12岁的少女。 兵荒马乱的年月，社会不清，溃散官兵办匪为盗，烧杀抢掠。 韩立夫妻想到，姑娘防身最为要紧，担心侄女在战乱中被掳掠，遭受凌辱。 于是准备男子服一套，嘱侄女随穿着，女扮男装。 不久，农民起义军攻打成都，元军溃改逃窜。 韩娥被元军溃兵拉作马夫，致与叔父母失去联系。 数日后，溃军被明玉珍部大将王起岩率领的红巾军包围。 文武双全的韩娥机智地杀掉溃军头目，投入了农民起义军，化名韩关保。 王将军佩服她的勇气，见她年少英俊，勇武机灵，便作主让其认部将罗甲为义父。 韩娥欣然答应，拜见了义父，成为罗甲身边的一员副将，协助义父办理军中事务，随军参加川中战事。 罗甲，四川叙州（今宜宾）人，待韩娥如亲，韩娥尊他如生父。 元至正十七年（公元1357年），徐寿辉部红巾军内争，陈友琼于次年杀害了徐寿辉，引起义军严重分裂，明玉珍在重庆被部将拥为陇蜀王。 元至正二十二年（公元1362年），明玉珍在四川建立政权“即皇位于重庆，国号夏，建元天统”。 第二年，明玉珍“遣万胜由界首，邹兴由建昌，又指挥李某者由八番，分道攻云南”。 罗甲部奉命取道川南入云南作战，韩娥随义父出征。 参加农民起义军以后，在四川、云南反元战场，韩娥金戈铁马十二载，屡建战功，深得义父喜爱，很受人们尊敬。 在军中，韩娥举止俭点，谨慎机敏，冬不卸甲，夏不裸浴。 有进征战告捷，军中饮宴，众将劝酒，她均巧言谢拒。 因此，韩娥军伍十多年，全年上下对其身份信而不疑。 战事结束，罗甲要为“义子”婚配，韩娥有口难言，推诿不成，只好与王参军聪明贤淑、才貌双全的女儿“成婚”。 新婚之夜王小组情意绵绵，韩娥则异榻而眠，严守秘密。 不多日，“妻子”和“岳父母”皆指责她不讲情义，义父也予严厉训斥。 正当韩娥颇感难堪之时，她奉命随王起岩将军到成都办理军务，行至度缘桥，巧逢离散多年的叔父母。 二老验过韩娥儿时头上留下的刀疤，确认侄女就在眼前，难免感慨唏嘘。 韩立向五起岩将军乞请准许侄女别军还乡，并讲明侄女女扮男装的真相。 五将军听后暗吃一惊，一时不敢相信。 为辨真相，他将此事移交成都府衙查险。 成都府衙验明关保真身，申报大夏朝，准韩娥还乡，并表彰这“贞烈”。 元灭明兴，韩娥告别十二年军旅生活，脱下战时袍，重着女儿裳。 洪武四年（公元1371年），韩娥由叔父作主，与在军中结识的新都同兴乡（今木兰）人马复宗结为夫妻，婚后生有一男二女。 后来，王起岩任明朝礼部朗中，解任再至成都时，特地将韩娥事迹呈报蜀藩王，蜀王召见了韩娥。 韩娥女扮男装从军反元的事迹，传遍蜀中大地，被誉为“蜀中花木兰”。 其子女长大成人后，念及母亲荣耀一生，倡议建寺纪念，并尽孝道，故乡新都父老应之。 于是选择风景秀丽、可高瞻远眺的新都宝地同兴乡来岸山为寺址，建成木兰寺，成为家乡人民对其表示敬仰怀念之情的场所。 木兰镇因此而得名。 木兰镇历史悠久，有丰富的文化底蕴和神奇的传说，是川西客家人聚居地之一，客家文化延续至今。 供您参考哈！
