本报驻埃及特派记者 黄培昭 本报特约记者 刘恒之“写一手漂亮的字，能够使真理熠熠生辉！”这是阿拉伯帝国第四任哈里发阿里·本·阿比·塔利卜的一句名言，这句话至今仍在阿拉伯世界引发着回响。《环球时报》记者几乎采访过所有阿拉伯国家，深刻体会了阿拉伯人对书法艺术的尊重与热爱。不同字体，不同用途
阿拉伯书法“覆盖”迪拜未来博物馆
沙特书法家在2024北京国际图书博览会上用阿拉伯书法送祝福
阿拉伯文字的流畅性为书法提供了无限的可能。即使在一个单词中，某个字母也能以多种方式拉伸和变形，以创造不同的图案。经过1400多年的发展与演变，阿拉伯书法在技法、造型与艺术表现力方面都达到前所未有的高度。如同中国书法有行书、草书、隶书、篆书和楷书5种主要字体，阿拉伯书法有8种常见字体，每一种字体都有着独特的风格和用途。例如，库法体是最早的阿拉伯书法字体，因其发源于伊拉克的库法城而得名。这种字体以其方正而厚重的线条著称，稳健质朴，常用于庄重的场合。纳斯赫体由库法体演变而来，以其流畅的笔触和清晰的字形广泛用于抄写《古兰经》。这种字体书写平滑，易于阅读，逐渐取代了库法体的主导地位。迪瓦尼体，即公文体，历史上主要用于宫廷文书往来。波斯体也叫“悬体”，以其流畅优美的笔触而闻名，主要流行于伊朗、阿富汗、巴基斯坦等地。苏卢斯体则以其粗大遒劲的线条和雍容华贵的风格，展示了阿拉伯书法的端庄与大气。
著名画家毕加索曾表达了对阿拉伯书法的热爱，认为阿拉伯书法“已开始进入艺术的终极世界”。日本阿拉伯书法协会前会长本田孝一说：“阿拉伯书法是极尽文字之美的艺术，其8种主要字体各有独特的韵味。有的字遒劲有力，如男子般刚健；有的字则优雅秀逸，似女子般柔美。通过字体的组合、色彩的搭配和大小的调整，可以创造出全新的艺术表现形式。”芦苇笔带来古朴的美感在阿拉伯书法的历史长河中，不同的书写工具也在不断演变与发展。古代埃及人使用灯芯草笔书写，这种笔因其纤细而长的特性，适合在狭窄的空间内书写，但书写不便。公元前3世纪灯芯草笔逐渐被芦苇笔所取代。芦苇笔因其耐用性和书写流畅性，成为阿拉伯世界中使用最为广泛的书写工具，尤其在金属沾水笔问世之前。如今，虽然签字笔和圆珠笔在现代生活中广泛使用，但阿拉伯书法家仍对芦苇笔情有独钟。芦苇笔以其自然的纤维质感，使字体富有生动的变化，带来更为古朴的美感。历史上埃及著名学者加勒卡尚迪在14世纪出版的《盲人的曙光》中写道：“如果一种字体写得漂亮、平滑、柔软，字迹清秀，且布局和谐得体，即使内容不甚高雅，读者依然会因其美感而愿意继续阅读。”这段话生动地表明在阿拉伯文化中，书法不仅仅是记录语言的工具，更是表达美与思想的重要媒介。现代建筑保留书法装饰传统法蒂玛王朝时期，库法体被用来装饰陶瓷、青铜镜、纺织品等，并作为礼物赠送。在现代社会，阿拉伯书法依然在阿拉伯世界占据着重要的文化地位，广泛应用于各类艺术创作、建筑装饰和宗教仪式之中。不同国家的报刊杂志和其他出版物，用的字体都截然不同，甚至同一个国家的报刊等出版物，使用的字体都各具特色，给读者带来丰富的视觉享受，也产生了良好的传播效果。在阿拉伯国家的婚礼和庆典场合，书法家常被邀请书写传统祝福语，以表达美好愿望。在建筑领域，许多现代建筑依然保留了用阿拉伯书法装饰的传统，特别是在宗教建筑、公共场所和纪念碑上，使建筑物散发出庄严而神圣的气息。2022年正式对外开放的迪拜未来博物馆造型奇特，其表面由阿拉伯书法覆盖，内容是迪拜酋长谢赫·穆罕默德关于未来主题所抒写的诗句：“未来可以在今天被设计和建造”。书法在建筑方面的应用主要发挥了三个主要作用：一是提供信息，说明建筑物赞助人是谁、建造时间以及建筑物的名称；二是装饰性，由于动物和人类形象在一些场所不适合出现，书法就成了装饰的关键；三是力量的体现，精美的书法也体现了力量，让人感到敬畏。举办中小学生书法比赛
许多阿拉伯国家从小学开始就设置了书法课程，学生们在毕业时大多能写出或挺拔或隽秀的阿拉伯文字。除学校教育，各类线下培训班在阿拉伯国家也如雨后春笋般涌现，尤其是在埃及、摩洛哥、沙特阿拉伯等国，书法培训班受到广大学生和家长的欢迎。近年来，随着互联网和社交媒体的普及，阿拉伯书法在网络平台上的传播也日益广泛。许多书法家开设了在线课程，通过视频教程、实时互动等形式教授书法技艺，吸引了来自全球各地的学习者。在社交媒体平台上，阿拉伯书法爱好者们纷纷分享自己的作品，交流创作心得，形成了一个充满活力的线上社区。尽管阿拉伯书法在许多领域得到广泛应用，但也面临着传承人减少的挑战。在快节奏的现代生活中，许多年轻人更倾向于使用电子设备进行书写。这一现象引起了相关国家和文化机构的关注，他们担心阿拉伯书法这一文化瑰宝会逐渐失传。为应对这一挑战，阿拉伯各国政府和文化组织采取了一系列措施，以促进书法艺术在年轻人中的传承。沙特将2020年命名为“阿拉伯书法年”，进一步提升其影响力。沙特还与其他阿拉伯国家携手合作，成功推动阿拉伯书法列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录。
阿联酋迪拜文化艺术管理局最近推出阿拉伯书法、装饰和镀金课程，旨在培养和激励阿拉伯书法领域的新型人才。阿联酋沙迦还成立“书法博物馆”，博物馆的中心是一座充满光感的带顶庭院，馆内藏品再现了书法的悠久历史，让这一永恒的伊斯兰艺术形式得以延续。一些阿拉伯国家还设立了“阿拉伯书法传承基金”，旨在资助书法家、教师和研究者继续传授和推广这一艺术。约旦等国推出了“书法艺术进校园”计划，将书法课程纳入全国中小学的必修课程，并定期举办全国书法比赛，激发孩子们的学习兴趣。
阿拉伯书法通常有哪几种字体？用什么笔书写的？
用汉简字体写，效果非常好
阿拉伯书法艺术中盘曲体又称?
库菲克体。 根据知乎网查询显示，阿拉伯书法艺术中盘曲体又称为库菲克体，是一种早期的阿拉伯字体，起源于伊拉克库菲亚城，因此得名。
阿拉伯数字书法字体_阿拉伯数字书法
阿拉伯数字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10个计数符号组成。 采取位值法，高位在左，低位在右，从左往右书写的一种基本规律，那么下面我带给大家的是阿拉伯数字书法字体，希望你们喜欢。
阿拉伯数字书法字体欣赏阿拉伯数字书法字体1
阿拉伯数字书法字体2
阿拉伯数字书法字体3
阿拉伯数字书法字体4
阿拉伯数字书法字体5
书法的审美标准
南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。 这里，强调以形写神，形神兼备。
一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构;“神”主要指书法的神采意味。
(一)书法的点画线条
书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美的特质包容其中。 要求具有力量感、节奏感和立体感。
1、力量感
点画线条的力量感是线条美的要素之一。 它是一种比喻，指点画线条在人心中唤起的力的感觉。 早在汉代，蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究，指出“藏头护尾，力在字中”，“令笔心常在点画中行”，“点画势尽，力收之”。 要求点画要深藏圭角，有往必收，有始有终，便于展示力度。 需要注意的是，我们强调藏头护尾，不露圭角，并不是说可以忽略中间行笔。 中间行笔必须取涩势中锋，以使点画线条浑圆淳和，温而不柔，力含其中。 但是，点画线条的起止并非都是深藏圭角不露锋芒的(大篆、小篆均须藏锋)。 书法中往往根据需要藏露结合，尤其在行草书中，千变万化。 欣赏时，既要注意起止的承接和呼应，又要注意中段是否浮滑轻薄。
2、节奏感
节奏本指音乐中音符有规律的高低、强弱、长短的变化。 书法由于在创作过程中运笔用力大小以及速度快慢不同，产生了轻重、粗细、长短、大小等不同形态的有规律的交替变化，使书法的点画线条产生了节奏。 汉字的笔画长短、大小不等，更加强了书法中点画线条的节奏感。 一般而言，静态的书体(如篆书、隶书、楷书)节奏感较弱，动态的书体(行书、草书)节奏感较强，变化也较为丰富。
3、立体感
立体感是中锋用笔的结果。 中锋写出的笔画，“映日视之，画之中心，有一缕浓墨，正当其中，至于折处，亦当中无有偏侧。 ”这样，点画线条才能饱满圆实，浑厚圆润。 因而，中锋用笔历来很受重视。 但是，我们不能发现，在书法创作中侧锋用笔也随处可见。 除小篆以外，其他书体都离不开侧锋。 尤其是在行草书中，侧锋作为中锋的补充和陪衬，更是随处可见。
(二)书法的空间结构
书法的点画线条在遵循汉字的形体和笔顺原则的前提下交叉组合，分割空间，形成书法的空间结构。 空间结构包括单字的结体、整行的行气和整体的布局三部分。
1、单字的结体
单字的结体要求整齐平正，长短合度，疏密均衡。 这样，才能在乎正的基础上注意正欹朽生，错综变化，形象自然，于平正中见险绝，险绝中求趣味。
2、整行的行气
书法作品中字与字上下(或前后)相连，形成“连缀”，要求上下承接，呼应连贯。 楷书、隶书、篆书等静态书体虽然字字独立，但笔断而意连。 行书、草书等动态书体可字字连贯，游丝牵引。 此外，整行的行气还应注意大小变化、欹正呼应、虚实对比，以及由此而产生的节奏感。 这样，才能使行气自然连贯，血脉畅通。
3、整体的布局
书法作品中集点成字、连字成行、集行成章，构成了点画线条对空间的切割，并由此构咸了书法作品的整体布局。 要求字与字、行与行之间疏密得宜，计白当黑;平整均衡，欹正相生;参差错落，变化多姿。 其中楷书、隶书、篆书等静态书体以平正均衡为主;行书、草书等动态书体变化错综，起伏跌宕。
(三)书法的神采意味
神采本指人面部的神气和光采。 书法中的神采是指点画线条及其结构组合中透出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称。 “神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。 说明神采高于“形质”(点画线条及其结构布局的形态和外观)，形质是神采赖以存在的前提和基础;因此，书法艺术神采的实质是点画线条及其空间组合的总体和谐。 追求神采，抒写性灵始终是书法家孜孜以求的最高境界。
书法中神采的获得，一方面依赖于创作技巧的精熟，这是前提和基础;另一方面，只有创作心态恬淡自如，创作中心手双畅，物我两忘，才能写出真情至性，融进自己的知识修养和审美趣味。
总之，书法欣赏过程中受个性心理的影响，使欣赏的方法没有一个固定的模式。 以上所述仅是书法欣赏的一种方法，欣赏过程中可以将几种方法交替使用。 另外，欣赏过程中还必须综合运用各种书法技能、技巧和书法理论知识，极大限度地挖掘自己的审美评价能力，尽力按的创作意图体味作品的意境。 努力做到赏中有评、评中有赏，并将作品放在特定的历史环境中去考察，对作品作出正确的欣赏和公正、客观的评价。 当然，掌握了正确的欣赏方法以后，多进行欣赏，是提高欣赏能力的重要途径，扬雄谓，“能观千剑，而后能剑;能读千赋，而后能赋”，说的正是这个意思。
阿拉伯数字的使用规则
在科技书刊中，阿拉伯数字因其“笔画简单、结构科学、形象清晰、组数简短”等特点，有着很高的使用频率，其用法是否正确及规范，直接关系到科技期刊的质量。
1.阿拉伯数字使用的场合
科技书刊阿拉伯数字使用的总体原则是：凡是可以使用阿拉伯数字，且又很得体的地方，均应使用阿拉伯数字。 主要使用场合有：
(1)物理量量值。 物理量量值必须使用阿拉伯数字，且数字后的计量单位必须使用我国法定计量单位，如：3 kg、45 m、2 min 等。
(2)公元世纪、年代、年、月、日、时刻。 如：20 世纪 90 年代、2005 年 12 月 12 日、16时 15 分等。
(3)计数单位前的数字。 计数单位前大于 10 的数字必须使用阿拉伯数字，整数1~10，凡是可以使用阿拉伯数字，且又很得体的地方，也应该用阿拉伯数字。 如：12 支铅笔、4 根管子、1 朵花等。
(4)计数的数字。 不论是图表还是记述性文字中，计数的数字都必须用阿拉伯数字，包括整数、小数、百分数、比例等。
(5)型号、编号、序号、代号等。 科技论文中经常出现仪器型号、样品编号、标准号等，这些都应使用阿拉伯数字，序数词前经常带有“第”字。 如：ML 1332检测仪、GB 、第8 小组等。
2. 阿拉伯数字书写规则
(1)纯小数小数点前的“0”不能省略。 不论是叙述性文字或图表中，纯小数小数点前的“0”都不能省略，不能出现诸如“.27、.39”等格式的数字。
(2)阿拉伯数字不能与除“万”、“亿”及 SI 词头中文符号外的汉字数词连用。 如：“一千三百万”可以改写成“1 300 万”，但不能写成“1 千 3百万”。
(3)4 位或 4 位以上的数字，在书写时采用三位分节法。
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