习近平总书记强调，“人才振兴是乡村振兴的基础”“激励各类人才在农村广阔天地大施所能、大展才华、大显身手，打造一支强大的乡村振兴人才队伍”。
乡村工匠是支撑乡村发展建设的重要技能人才。今年上半年，农业农村部、教育部、人力资源社会保障部等7部门联合认定了首批14个技能技艺门类273名乡村工匠名师。或制作精美器物、创新传统技艺，或传承刺绣工艺、编织美好生活，或烹饪特色美食、留住家乡味道……乡村工匠们扎根乡村、传承文化，带动村民增收致富，助力乡村全面振兴。
本版今起推出“工匠绝活·乡村工匠”系列报道，走近器物制作、刺绣印染、食品制作等行业领域乡村工匠名师，记录他们传承非遗技艺、促进乡村特色产业发展的故事。
——编 者
河北曲阳县定瓷烧制技艺传承人庞永辉——
手随心动 泥随心塑
揉动、起筒、放型、收口……河北省曲阳县陈氏定瓷庞永辉创新工作室内，51岁的庞永辉(见图①，唐笛摄)正在拉坯机前忙碌。手随心动，泥随心塑，不到10分钟，一块瓷泥便在他手中变成了一只器型优美的梅瓶坯体。
庞永辉是国家级非物质文化遗产项目“定瓷烧制技艺”代表性传承人，已传承定瓷烧制技艺30余年。
“定瓷是素白瓷，因此最初的造型尤为重要。”庞永辉说，一只定瓷瓷器的诞生，需要经过原料拣选、拉坯、利坯、装饰等多道工序。在所有工序中，拉坯是瓷器成型最关键的一步。
“拉坯是一个慢功夫，只有沉下心来勤学多练，才能顺畅地做出一个线条优美又饱满的坯体。”日复一日、年复一年的练习让庞永辉的拉坯技艺不断完善。根据多年的经验，他自己制定了一套规范，显著提高了拉坯的成功率。
不仅如此，为了丰富瓷器器形和功能，在传统定瓷中融入更多当代美学的理念和元素，庞永辉创新研发了双层拉坯技艺及中空拉坯技艺。采用双层拉坯技艺、经过1300摄氏度高温一次烧成的“石榴花开”刻花瓶获得了国家知识产权局外观设计专利，是庞永辉的代表作之一。
除了拉坯技艺上的突破，庞永辉还有另一个绝活——“跳刀”。
洗净双手，将半干的瓶坯立于拉坯机上，在上下摸索确定泥坯干湿度和硬度后，庞永辉选出刀具，随着拉坯机旋转的节奏，开始“跳刀”刻花。
立刀如点、握刀如线，泥体均匀地沿着抛物线落下，刀停线止、纹路涟漪。“‘跳刀’刻花不描不改，一气呵成，每一件作品都是独一无二的。”庞永辉通过对泥坯干湿度和不同弧线的把握、力量与速度的调整，先后创作出点状纹、网状纹、水纹等十几种纹样，创新发明了相应的跳刀工具，不断丰富跳刀纹的形态。
近些年，庞永辉致力于推动技艺传承，助力定瓷产业发展。2017年，庞永辉创办曲阳定瓷职业培训学校，面向社会定期培训定瓷技艺人才。2020年，在培训学校的基础上，庞永辉又牵头设立了陈氏定窑非遗工坊，通过传承定瓷烧制技艺、展示展销能力培训等形式助力乡村全面振兴。截至2023年底，非遗工坊开展公益性技能培训16期，培训人数3000余人，共带动500余名脱贫人员和低收入人员就业。
江苏苏州市明式家具制作技艺传承人宋卫东——
一榫一卯 古雅精丽
江苏省苏州市明式家具制作技艺传承人宋卫东(见图②，受访者供图)拿着锤子连续敲打，榫卯严丝合缝地嵌到一起，不用胶水，不用钉子，一把明式椅子就靠着这些榫卯组合起来。在位于江苏省苏州市吴中区光福镇的苏福红木工艺厂里，各种木料经过晾晒、开料、制作、上漆、打磨等工序变成椅子、条案、柜子、榻、床等明式家具。
明代张瀚的《松窗梦语·百工纪》记载：“吴制器而美……四方贵吴器，而吴益工于器。”明清时期，由于一些文人在鉴赏、设计方面的参与，苏作明式家具形成了“古、雅、精、丽”的特点。
“榫卯是明式家具的关键。”宋卫东告诉记者，同样是一榫一卯，有的家具只能承重十几公斤，有的则可承重上百公斤。学徒时的宋卫东经常要接受这样的训练——将椅子的圈首重重地摔到地上，木头虽然断开了，但榫卯处要保持完好无损。
宋卫东做明式家具将近40年，在榫卯工艺上下足了功夫。他拿着一个卯件让记者看开口的形状，“这个开口并不是一个长方形，下面收紧，就是为了增加跟榫的咬合力。”由于材质、纹理和器物样式的差异，不同的榫卯结构都有自己的组合方法，这正是榫卯工艺的独特之处。
宋卫东介绍，将一把做完榫卯的椅子组合好，只需要8分钟，但整个制作过程却需要很长时间。木料要经受两年的风吹日晒才能进入加工环节，单是上漆打磨环节就要反复进行20遍，需要一个月的时间。
“好的明式家具一定是符合用户审美要求的。”宋卫东说。这些年来，他参观了不少博物馆，不断提升自己的审美能力。他不满足于复刻古人的作品，而是不断创新。在颜色上，他尝试了拼色设计等，使家具更有时尚感。在实用性上，他将椅子的坐深、背部的高度和贴合感进行符合人体工学原理的改进，使其更好地适应现代人的生活习惯。
在宋卫东的工厂里，不少做活的都是跟他学习了很多年的本地师傅，工厂在吸纳当地就业和帮助村民增收方面起到了带动作用。2017年，宋卫东被授予江苏省乡土人才“三带”能手。2023年，他所创办的苏福红木工艺厂还获评“吴中区高技能人才培养贡献奖”。
作为一名非遗传承人，宋卫东不遗余力推广明式家具。2021年，他被苏州工艺美术职业技术学院工业设计学院聘请，定期对学生进行技术指导。
湖北竹溪县漆艺传承人张晓莲——
匠心独具 漆彩流光
天刚蒙蒙亮，湖北省十堰市竹溪县石板河村村民张昌全就背着竹篓，一头钻入漆树林中。只见他手脚并用，爬上树干，取出漆刀，在树皮上割开一道月牙形的小口，将漆茧扎进口子下方，让乳白色的生漆缓缓流入其中。
“生漆价格每斤300多元，割漆手法也很讲究，民间有‘百里千刀一斤漆’的说法。”张昌全说，近年来，在竹溪县漆艺非物质文化遗产第四代传承人张晓莲(见图③左，受访者供图)的带动下，他们创新生漆采割技术和工具，割漆效率不断提升。他每年6到9月上山割漆，其他时间在漆器工坊务工，年收入达6万元，生活越来越好，家里还买了小汽车。
竹溪县种漆产漆历史悠久。上世纪80年代中后期以来，受到市场上化学涂料替代的冲击，竹溪生漆产业发展一度停滞，不少漆匠改行了。看着乡亲们守着好山好水却无法致富，在深圳工作的张晓莲心里很不是滋味，2008年她决定辞职返乡创业。
“生漆具有耐酸、耐高温、耐油污等特点，是生产家具的优质涂料，相比一般的化学漆性能更好，也更加环保，但漆树生长周期长、单产较低。”今年44岁的张晓莲告诉记者，她家祖上几代人都是漆匠，她也一直在思考，如何提高产业效益，让生漆真正成为助农增收的“金漆”。
张晓莲回乡后，四处寻访老漆匠，在总结多年生产经验的基础上，对漆匠爬树的脚墩子、用于割漆的漆刀等工具进行改进，陆续带领乡亲们发展了4家生漆产业合作社。2020年，张晓莲在竹溪县石板河游客服务中心开设了漆器工坊，从事榫卯漆器家具定制等。
在漆器工坊，张晓莲全神贯注地为一只碗髹涂，在她缠着砂纸的食指不断摩挲下，漆层的断面和金箔一起构成的美丽花纹逐渐显现出来，颇具匠心。“我们创新漆艺髹饰技法，将不同季节采割的生漆用于不同的漆器制作工序和场景，控温控湿，做出的漆器颜色艳丽、漆彩流光，深受市场欢迎。”张晓莲介绍。
要想把产业做大做强，需要进一步延长产业链、提高附加值。张晓莲联合竹溪县生漆博物馆等机构和经营主体，共同拓宽生漆产业经营范围，形成了漆器制作文创体验、乡村旅居、漆艺培训等文旅项目。如今，游客服务中心实现年销售额300万元以上，带动周边30户农户年均增收5000元。
“我们将继续传承和弘扬竹溪漆艺文化，着力打造乡村文化旅游主题片区。”张晓莲说。
《 人民日报 》( 2024年10月16日 06 版)
365行行行出状元，你遇到过让你佩服到五体投地的人吗？
一个冕高中生。 就叫他A吧。
我和他初中是一个级部，但他和我不在一个班，我们在学习方面也完全一个级别的（当时我开始努力的有点晚了，但我想最后中考结果不会差。）
A呢首先学习，啊没的说，全能。 这个不是令我佩服的。
1.A的个人魅力，不管任何时候说话面带微笑，极其自信（是因为A自己有那个实力）哈哈，说话逻辑性很强。 每次都是依理据争。
2.语言表达，记得和他同堂的原因是，学校组织要去自招考试的人每天最后在一起来上一堂课，有一次吧，他在那个课上，老师让他上来讲道题，啊。 讲得过程中呢感觉都像个教授，抑扬顿挫，声音低磁。 自行脑补吧。
还有一次吧，A所在的班级上化学课，班上有7 8个那种每天根本不学的那种混子，然后A班上课氛围也不太好，很安静。 。 那堂课听其他同学说，化学老师讲不下题了（这能理解换做谁，这样对着空气讲，根本没有任何动力）然后老师就点了A，让他把所有的题都讲了。 虽然我没有听到他这次讲题的过程，但那沉着稳重的气质，低音炮般的嗓音，无与伦比的语言组织能力还是不由自主地映现在我的脑海中。
3.A我接触很少，但是他的人品口碑还是很不错，很多人都喜欢和他玩，嘿嘿。
我真的佩服他，在这个年纪就拥有这样的气质。
我平常进行的社交很少，他是我遇到的最难以忘怀的一个了。
还有一个就是我的同位。
也是个冕高中，叫他Z吧。 到时候中考结果出来，估计会和A在同一个优等高中的自招班里。
1.九年级上学期下旬我被老师安排到和他做同位，被安排和他一桌的一瞬间，心里窃喜，哈哈，（这样问题可方便了）他在学习上的能力和A 55开，和A一样都是区里前50的人。 同样Z的学习也不是我最佩服的。
2.我和Z做同位，记得在一次他生病之后，回来吧整个人都变得很逗比了，经常会搞出来一些搞笑的梗，哈哈，真的很好玩，他的心态呢也是比较稳，我就没看见他情绪失控过（在学校），即使和他熟的人经常会调侃，他曾经的那个初恋把他甩了，呵呵哈哈哈（Z也是很帅的）但是Z每次都对此面带微笑地几句略过，不会因为这个而破口大骂。
3.他对自己音量的控制，这个是最令我佩服的，他的声音的分贝好像就有着严格的界限，不管在任何情况他都不会超过那个界限，他的说话的分贝也不大不小，一直是正常分贝。 也正是因此我被他渲染了，我原本声音的分贝是忽大忽小的，和Z做同桌后，声音的分贝也似乎有了界限，不会忽大忽小的，但是我偶尔还是会情绪失控的哈哈哈（真的很少，即使我被别人起了一个外号，我还是几乎没有对这个外号而在表面流露出不悦的表情，这个外号不算带有羞辱的程度，但是我还很不喜欢，有真名你不叫，叫什么外号。 整个初二初三这个外号都一直伴随着我，伴随我到什么程度呢，每次有人念到我的真名我都会对那个人倍感亲切，也是因此我明白了，绝对不要给别人起外号，更不要念别人的外号，我对此真的深有体会。 ）
4.Z对学习的认真程度吧，他学习效率真的很高，即使班里已经到了鸡鸣狗叫的程度了，但是他还是纹丝不动地思考着问题，这个时候我已经不耐烦了，感觉根本学不下去了，嘿嘿。 。 但是我还是会坚持下去的.（另外插一句，这个家伙农药巅峰赛积分现在1600多了）
5.Z还带给我一个影响就是，不说脏话，虽然他偶尔还是会说，但还真的很难会听到，他把我cao换成我透，嘿嘿，他这方面深深地影响着我，以至于我现在几乎不会把脏话挂嘴边了（一算吧，已经好几个月没说脏话了哈哈哈）
总结下吧，Z呢比较好相处（这里的意思不代表A不好相处没有比较哈）.
就说这些吧，平常我进行的社交还是很多少的，整个初三我都把心放学习上的，在初三我也看透身边一个曾经被我视挚交的人，从小学一年级就认识他了。害，他的一些行为，我也有错的，我们自从上了初中就不是同一个世界的人了
湖南特产收藏？
从2010年到2012年，湖南湖南腊肉、猪血丸子、洞庭银鱼、兰花萝卜、张家界野生菌、越州扇、湘西野生山茶油、东江鱼、武冈豆腐、湘莲、攸县米粉、攸县湘赣、攸县鸭、攸县啤酒鸭、临武鸭、仁化殷浩茶、窑洞等。湖南这里的农林特产丰富多彩，有湖南腊肉、东江鱼、湘莲、攸县米粉、攸县干芝麻、攸县血鸭、攸县啤酒鸭、湘茶、油茶、花椒、苎麻、橙子、黄翔鸡、溆浦鹅、湖湘宫干果、手撕鸭脖、童胖子盐水鸭和宁香猪。腊肉是湖南的特产。
一、湖南特产大全？
湖南特产：湖南荷花、湖南茶叶、油茶、辣椒、苎麻、橙子、黄翔鸡、溆浦鹅、宁乡猪、湖粉、湖南米粉等。湖南s特产主要有：干辣椒、卤豆腐、豆腐干、霉豆腐、臭豆腐、血球、地瓜干、笋干、腊肉干。二、湖南的特产都有哪些？
香莲、香茶、油茶、辣椒、苎麻、柑橘、黄翔鸡、溆浦鹅、宁乡猪、湖粉三、湖南得主要有那些特产
美味虾永州刘贺宁雪雅糖糖莲花炒什锦蔬菜竹粉蒸鱼打边炉东金婷柜东安鸡头发百叶窗芙蓉鲫鱼清蒸荷花红烧甲鱼蝴蝶过河咸兔肉片于今西安连平柴八桂鱼清蒸多重腌制火腿马人素雅面包鸡排柴火焖鸭保湿防热百果蛋花汤炖什锦美食酸辣狗肉双色鱿鱼卷酸辣白烨吴申远鲜鸡鲜鱼蔬菜汤香坊肉林玉香瑶炸八块子龙脱下长袍。群鲨s鳍青椒炒肉青菜蒸五花肉唐雅夏果四、湖南十大特色产品是哪些？
宝卿塔利：又名邵阳塔利，产于邵阳(原名宝卿)、武冈、城步等县，其中邵阳的东田、五峰、水天、罗城、双河等地种植密集。苦皮易剥，甜糯有营养。尤其是在邵阳东田乡中泰村。朝阳辣椒：产于隆回、邵阳、武冈、新邵、邵东等县。果皮鲜红有光泽，长期存放不变色。强烈的辣味，被称为辣椒之王。《宝庆府志》，建于清道光二十九年，已有记载。报乙赖斯：它始于明末。年轻的农民从四川带回种子，先在城步县侯家寨种下。成功后传播到董鹏、汀平、兰荣等地，后发展到全县及洞口、隆回、新宁、武冈等县的山区。各地以宝卿(今邵阳市)为集散地，故名。它以饱满、整齐、晶莹洁白、品质优良而闻名。邵阳竹雕：是用竹子最里面的部分做成的日用品和装饰品。产品制作精美，造型独特，典雅古朴，具有独特的东方艺术色彩和民族风格。西区：手工竹雕、羽毛画。郊区棉埔乡：大理石。郊区江河桥乡：羽绒玩具。武冈市舞钢铜鹅：它因其喙和像铜一样的橙色蹼而得名。当地名厨利用鹅肉及其内脏烹制美味佳肴，称为鹅肉垫，风味独特。早在500年前，明朝嘉靖年间，这种鹅就被称为世界著名的鹅。鲜少县东黄花菜：主要品种有山茶和荆州，无性繁殖，分袋栽培。刀子和剪刀。仙桥镇：菜刀、剪刀、剃须刀、五金。茶江乡：紫云峰的云雾茶。刀龙岭乡：三把刀(菜刀、剪刀、剃须刀)。洞口县羽绒制品、柑橘罐头、冬笋罐头、猕猴桃罐头。洞口莫箐石雕：是一种石雕工艺品。原料莫箐石原产于洞口县，原名紫石(算盘)或紫石，20世纪50年代后更名。后来在新化、礼县、桑植等地发现。理县叫猪屎岩，桑植叫马屎岩，保靖叫玉石岩，新化叫灰石。新产品是最好的。有各种动物、玩具、人物、文具、花瓶、古董器皿、秦兵马俑等。有1200多种图案和颜色。产品纯黑明亮，浑厚简约，具有地方特色，可随身携带或摆放在书桌上。鼓楼乡：鼓楼碎茶。横溪乡：雪峰官话。邵鑫西平烟叶、宝卿花椒、北麓生姜、龙牙百合、新邵山羊。小棠乡：小棠托牙。绥宁县舞阳镇：舞阳定国。黄桑平庙乡：松脂、香菇、木耳。新宁县新宁脐橙：酸甜可口，气味芳香，耐贮藏，是鲜食的好品种。11月中下旬收获。育苗是20世纪30年代从日本引进的。最早在邵阳、怀化种植，后推广。永州和郴州也有。白沙镇：雪峰蜜桔。宝口镇：包口豆腐。邵阳县河畔双井村：麻子窑陶器。辉县五色纸、粉纸。隆回无核带柿：果实大，橙红色，香甜多汁。据县志记载，无核带柿已有600多年的栽培历史，现在集中在县城南部的石灰岩丘陵地区，以落子疃、荷香桥、树竹、璧山、横板桥、沙子坪等乡镇最为繁华。龙牙百合：因其龙牙花瓣而得名。它大、厚、白、鲜、嫩，久负盛名。已种植200余年，《宝庆府志》，清道光年间修订，记载：邵阳的莉莉又大又胖。潭头木版年画：产于潭头镇。产品分为两类。作为绘画品类，有寄售品(唐代名将秦、尉迟恭画像)、水货(又称苗货、苗英雄画像，在贵州苗族地区出售)和广货(三国名将画像，主要在广西出售)。二是杂项类，又分戏曲、节日、故事传说、仕女玩偶等小类。清代同治年间，年画已经相当发达。高坪镇：竹席、竹帽。罗翔：宝卿辣椒。团香：王云蜜桔、云仙茶。黄荆乡：白马毛尖茶。罗翔：糯米甜酒。城步苗族自治县松节油、木兰片、猕猴桃、栗子。常安迎乡：香米曾经是贡品，虫茶，龙竹，甲鱼。兰荣乡：薏米。五、湖南有什么好吃的特产
了解湖南的人都知道那里的辣椒。其他普通人怎么会知道！快乐大本营因为这个节日而出名！它它也是一种产品！哈哈！六、请问湖南的特产是什么？
湘西腊肉常德的王芙蓉长沙臭豆腐湘西蜜饯木雕的分类
中国木雕，分布极广，此衰彼兴，潮起潮落。 由于各地的民俗、文化和资源条件，取材不一，工艺不同，形成了诸多具有浓郁地方特色、各有千秋的的流派。 在我国，木雕流派大多是以地域来区分的。 例如：东阳木雕，乐清黄杨木雕，泉州木雕，广东潮州金漆木雕，福建龙眼木雕，北京宫灯，台湾木雕，宁波朱金木雕，云南剑川木雕，湖北木雕船，曲阜楷木雕刻，苏州红木雕刻，上海红木雕，南京仿古木雕，江苏泰州彩绘木雕，山西木雕，山东潍坊红木嵌根雕，上海黄杨、白木小件雕，辽宁永陵桦木雕，贵州苗族龙舟雕、面具雕，江西傩面具雕，湖北通山木雕、咸浦邦木雕，天津木雕，东山海柳雕等等。 这些木雕流派在全国或者当地都极具影响力，而最为著名的是泉州木雕、东阳木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕，这五大流派被称为“中国五大木雕”。 泉州作为国务院公布的全国首批历史文化名城，拥有丰富的文化资源。 作为泉州民间传统技艺之一的手工木雕，其发展也经历了漫长的历史。 泉州木雕之多、工艺之精，令人叹为观止。 历史上，泉州木雕的兴起和发展是在唐天宝二年（公元686年），武则天登基后，把年号改为开元，要求全国每州各修一寺，当时的泉州，经济繁荣、香火旺盛，在开元寺周边，同时修建大小寺庙100多座，号称“大开元万寿禅寺”，为木雕艺术的兴起提供了无比广阔的空间。 就是从这个时候起，泉州的木雕艺人开始介入泉州开元寺大规模的修建工程。 就连当时的东西两座塔，也完全是用木结构和木雕制作而成，这两座巨大木塔后来毁于战火，烧成一片废墟。 在泉州开元寺的藏经阁里，至今保存着两尊当年从废墟里捡回来的木雕罗汉，简直是出神入化、精美绝伦。 我们可以想象：两座几十米高的五层木塔，该是何等的雄伟壮观，古代的泉州艺人，不知把多少精美的木雕艺术镌刻在里面，不知倾倒过多少中外游客，描写泉州当时的大唐盛世，有诗为证：“此地古称佛国，满街都是圣人”。 宋元时期是泉州木雕发展的鼎盛时期。 泉州港成为东方第一大港以后，泉州木雕精品在海外华侨和商人的呵护下，沿着海上丝绸之路，漂洋过海，走向东南亚，走向全世界。 明清两代是泉州木雕艺术发展的辉煌时期，明代崇祯十年，民族英雄郑成功的父亲郑芝龙出资重修开元寺。 当今的大雄宝殿，号称“百柱殿”，是用100根柱子支撑起来的，柱子上方有24尊带翅膀的木雕飞天，手持文房四宝和南音乐器，仪态万千，这批飞天像妙龄少女一样，她们象征着古印度教的神鸟——妙音鸟，也象征着24个节气。 不论白天黑夜，一年24个节气，一天24小时，每年每月，每时每刻，都有这些妙音鸟翩翩起舞供奉在百柱殿内，供奉在释迦摩尼周围。 当香火旺盛之时，烟雾缭绕在飞天之间，若隐若现，仿佛仙女下凡，飘飘欲仙，令人叹为观止。 木雕，是泉州民间工艺品种的重头戏。 平雕、线雕、根雕、花格雕、神像雕等意彩纷呈，独具一格。 泉州的木雕艺术精雕细刻，花团锦簇，是恰如其分。 泉州市的惠安县、泉州台商投资区是木雕产业和技艺传承的集中地，也是当地的文创产业支柱。 木雕工艺师黄泉福连续荣获第一、二届中国雕刻艺术节一等奖。 卢思立荣获中国工艺美术大师光荣称号，其龙根木雕《悟》获得全国第四届工艺美术百花奖希望杯。 改革开放以来，特别是对台开放，作为台湾同胞主要祖籍地的泉州，众多的台湾乡亲到大陆谒祖寻根，进香参拜宗教活动频繁，泉州木雕的生产、销售、加工、定货一度上升为历史最高水平，从而使木雕的技艺提高，人才辈出，名师名企业不断涌现，木雕的作品在全国各类比赛中脱颖而出、一枝独秀，纷纷获奖。 为泉州的工艺美术界争光，为侨乡文化作贡献，为海峡两岸民间工艺、宗教文化交流发挥良好的促进作用。 东阳木雕浙江省东阳市的木雕艺术，有着悠久的历史，为东阳传统民间工艺，素以“雕花之乡”而著称。 东阳木雕艺术的产生与发展，首先是因为该地盛产适于雕刻的木材，如樟木。 东阳木雕作品的外貌特征，在于它保留木质的原有色泽和纹理，由于精细打磨，更显得圆滑细腻、精美光润。 其木雕技艺之精湛，产品之典雅、精美，驰名中外，据北宋建隆二年（961）所建东阳南寺塔室内发掘出来的木雕佛像考证，距近已有一千多年的历史。 根据文献记载，东阳木雕工艺大约始于唐代，发展于宋代，盛于明、清两代。 东阳木雕在表现的题材方面也已十分广泛，有人物、山水、飞禽、走兽、花卉、鱼虫等，并且以历史故事为题材的装饰内容也已开始为东阳木雕所表现。 东阳木雕作为一种艺术流派，是根据建筑、家具以及多种陈设品制作的各自造型特点，通过长期的艺术实践而形成的，它有一套独特完备的雕刻技法，其中包括浮雕、圆雕、透空双面雕、阴雕和彩木雕嵌。 浮雕是东阳木雕艺术的精华，也是独具东阳木雕特色的工艺形式之一。 它是借鉴传统的散点透视或鸟瞰透视法构图，然后镂空双面雕，或者再通过彩木镶嵌来完成的。 东阳的浅浮雕，画面深度一般都在2-5毫米之间，以刻线的表现力来体现物体的主体感。 这种浅浮雕，最为人称道的是“满地雕刻”，也就是在器物表面，满雕纹饰，既有立体感，又密不露地，形成一种独特的艺术风格。 浮雕樟木箱就是这一工艺特色的代表产品，是人们喜爱的传统产品之一。 东阳木雕作品，在圆雕、建筑装饰、器具装饰等领域，也有独到的建树。 它的历史可以追溯到唐代。 木雕屏风、挂屏是东阳木雕行业在传统浮雕工艺形式基础上的一个创新。 采用中国画工笔写实的手法进行构图设计，制作的挂屏形式也是多种多样，尤其雕刻的花卉、飞禽、仕女等图案最为突出，层次分明、细腻精微，逼真传神，使人耳目一新。 东阳雕刻行业的工人和设计人员还创作雕制了各式纯观赏性的立体艺术台屏（即陈设工艺品）。 这些作品在造型设计上已经突破了传统的长方形、圆形、扇面型等框式结构，出现了多种根据题材内容所设计的散边式造型，使人赞叹不已。 这些作品的出现，为木雕工艺品的不断创新、表达更丰富的内容，起到了开拓作用。 福建莆田木雕莆田木雕兴于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著称。 唐初，寺庙的建筑装饰、佛像、经书等已有雕刻工艺雏形；宋末元初，莆仙所雕刻的人物、花卉等题材的围屏、栏杆、木雕古玩、乐器、家具等，已经相当精妙生动；明代，莆田擅长圆雕佛像、平雕建筑装饰等。 中国最大的木雕工艺产业所在地。 名贵木头雕刻占据了国内大部分的市场额。 目前有20W人左右从事木雕行业。 以高档名贵红木的古典家私和小件为主。 北宋时期五度为相的仙游人蔡京大兴“丰大豫亨”之说，大兴土木，追求豪华富丽，便召家乡的工匠把京都宫廷器具与书画工艺有机结合，制作出木雕家具，首开“莆田”木雕家具工艺先河。 北京故宫博物院收藏的宋代名画《听琴图》的琴桌就是蔡京呈献给宋徽宗的兴化木雕家具精品。 宋末泉州港、枫亭港输入菲律宾的紫檀、鸡翅木等成为兴化工匠的木雕原料，红木木雕渐盛。 “莆田木雕”在明代形成了造型简洁、明快清新的艺术风格，清代进入结构考究、装饰华美、繁复厚重的辉煌时期。 业内人士认为，莆田木雕是历代艺匠文化理念和审美情趣的积淀，其传统工艺有圆雕、透雕、浮雕、根雕，品类有佛像、仕女及花乌山水摆件、家具、把玩杂件等，造型千姿百态，做工精细，极具实用、观赏和收藏价值。 至今在莆田本土、台湾、日本长崎、鹿耳岛等地天后宫尚存有明代木雕妈祖像以及匾额、围屏、祭器等文物。 兴化历代都有著名的木雕工艺代表人物。 清末名师廖明山之孙廖熙擅长于人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年巴拿马万国赛会上荣获金奖。 “廖氏木雕”遂成为中外古董商竞相觅购的珍品。 故宫博物馆尚存多件“廖氏”木座，还有清乾隆年间莆田后洋艺人雕刻的贡品——贴金透雕花蓝。 明代，因倭寇之乱实行海禁，从南洋诸国输入的红木极少。 兴化木雕多采用本地盛产的龙眼树木料雕成各种武将、仕女或神像、古玩，辅以老漆涂饰，使作品更加显得色泽深沉，古色古香，龙眼木雕因此而美名远扬。 潮州木雕起源于广东省潮州，但作为一种艺术流派，它还包括明清时期属于“潮州府”辖内的潮安、潮阳、普宁、饶平、汕头、惠来、海丰、陆丰和梅州兴宁、梅州市梅县区以及闽南所出的作品。 作品表面贴金，是潮州木雕的一个特征，这与东阳木雕的作品风格截然不同，所以，它又称“金木雕”、“金漆木雕”。 说“金漆木雕”，是因为有漆的成分，这种漆是为金箔能黏附于木上而特意配置的，同时又起到了防潮、防腐的作用。 潮州木雕的髹漆形式，主要有两种：一为常见的“黑漆漆金”，即以黑色漆料作底子，然后铺上金箔；二是“五彩装金”，此类款式以建筑装饰件为多，以青绿或紫红、粉黄装彩，再以金色烘托，产生金碧辉煌的效果。 潮州木雕的传统技巧，主要可分为阴刻，浮雕、圆雕、镂雕等几种。 阴刻的性质近于绘画，多施于围屏，题材为梅、兰、竹、菊。 浮雕，圆雕所选题材除佛祖、菩萨、神仙、传统人物之外，神奇异兽和鱼、虾造型也是常被采用的。 镂雕，又称通雕，是潮州木雕经常采用的艺术表现手法，且多用于建筑装饰上，建筑雕刻一般采用杉木，大件的居多。 雕刻时，艺匠们不仅以多层次取胜，而且力求结构巧妙和造型生动。 所以，潮州木雕所表现的人物形神兼备，景物错落有致，线条流畅，节奏感强，体现出“多层镂通，剔透玲珑”的南方雕刻风格。 潮州木雕历史悠久，可追溯到唐朝以前。 清代是潮州木雕艺术发展的鼎盛期。 技法上，它由单层镂空发展为多层镂空；构图上，由“实实相映”发展为“虚实相生”，画面由此体现远近、大小对比强烈的艺术效果。 这一时期，潮州木雕人物的脸部，一般都采用深浮雕，远视时更加传神，人物身段比例则以5：1为标准，因此，仰视，形象更丰盈、饱满。 金漆木雕最初是我国古代的一种建筑装饰艺术，流传到南方后，又受到某些地方艺术特色的影响形成为一种木雕流派。 它已有几百年的历史。 用金漆木雕来装饰房屋和庙宇的栋梁、物椽、门楣以及家具等，显得金碧辉煌，给人以富丽庄严之感。 作为建筑物的装饰，必须具备年代久而不朽废，这就决定了木雕在选材料的雕刻制作技法上的特点。 这种木雕选用樟木制作，樟木质硬，且含樟脑，蝼蚁不能蛀蚀，雕成后需先涂油漆多层，最后贴上金箔。 这样就使木雕成品虽经多年风雨亦不易腐朽，且能保持金色，灿灿发光。 建国后，由于政府对金漆木雕行业的重视，广大的金漆木雕行业的工人，不断从牙、玉、石雕等姊妹艺术品中吸取适于木雕的某些技法，来丰富自己的创作，使木雕在题材、表现手法和技巧方面都不断有所创新。 福州木雕（龙眼木雕）福建省的福州木雕，也是在建筑装饰、家具装饰和寺庙神像的雕刻基础上，发展起来的一种木雕艺术，它成熟于明末清初。 福州木雕以龙眼木为材料，所以，又称“龙眼木雕”。 龙眼木主要产于闽南一带。 质地略脆，纹理细密，色赭红。 老龙眼木的树干，特别是根部，奇形怪状，为雕塑之良材。 木雕艺人利用它的根部及其折痕疤节，因势度形，雕成各类人物、鸟兽形象，造型生动稳重，结构优美，既符合解剖原理，又动人、夸张。 刀法或斧劈刀凿，或细腻刻画，圆浑娴熟。 清代，福州木雕曾出现三个主要的流派：以大坂村艺人陈天赐为代表的大坂村派，约有30多人，他们早先主要雕刻弥勒佛、十八罗汉、八仙、观音等神仙佛像，后来有增加了仙女、仕女、动物形象；以象园村柯庆元为代表的象园村派，他们擅长表现虫草花卉、果盘等，还喜欢雕刻活动的作品，如踏水车、划龙舟等；以雁塔乡王清清为代表的雁塔派，也称漆器派，他们主要擅长雕刻图案花纹，还有和漆器相结合的浮雕花鸟作品。 徽州木雕徽州的木雕艺术题材广泛，技艺成熟，线刻、浮雕、圆雕、透雕综合应用，选材却大多为松、杉、樟、楠、白果等亚硬或软木材料。 所以，徽州木雕的作品往往就不看重材质，它所追求和刻意表现的是画面的题材内容、雕刻工艺和构图线条的完美，体现极强的艺术感染力，对周边地区影响很大。 徽州木雕以建筑、家具装饰为主，以美轮美奂的大面积雕画著称于世。 雕画的内容，除了真实地反映男耕女织、渔樵耕读的田园生活之外，更多地涉及神话传说、历史故事、古典小说等内容。 这些艺术图饰都寄托着物主的美好理想与追求，体现主人的文化品位和身份地位，有着极高的历史、文化和艺术价值，可以说件件皆为佳作。 今天，人们去徽州参观、旅游、以木雕为饰的明清居民，仍到处可见，仅宏村就有158幢。 2000年11月，徽州西递、宏村还被列入世界文化遗产名录，引起全世界人民的关注。 宁波“朱金木雕”浙江宁波的朱金木雕，在海内外颇有影响。 它的造型古朴生动，刀法浑厚，金彩相间，热烈红火，是一种在木雕上贴金漆朱的木雕艺术。 这种艺术效果主要来自漆工的修磨、刮填、彩绘和贴金，所以才有“三分雕，七分漆”的称誉。 宁波朱金木雕主要应用于民间日用陈设以及佛像、人物雕像和家具装饰。 它的人物题材多取之于京剧人物，称之为“京班体”。 这种宁波“京班体”的构图、格局，都采用立体透视法，并善于作艺术的夸张，人物头部的比例都比较大，以至于形成“武士无颈，美女无肩，老爷凸肚，英雄挺胸”的独特的表现程式，引人入胜而妙趣无穷。 朱金木雕尤以神佛像雕刻最负盛名。 它着重刻画神佛的面相，既突出佛神仪表的庄严，又善于表现其和蔼可亲的神态。 朱金木雕中，家具装饰特别是婚娶喜事中的床和轿，更具地方特色，表现出一种富丽堂皇的气派，故有“万工轿”“千工床”之誉。 宁波人常说：“一生做人，半世在床”，所以，对木床的雕刻装饰，特别讲究。 宁波金漆木雕床，犹如一座亭台楼阁，床身、床架、梳妆台、马桶箱、点心盒、文具箱等等，一应俱全。 床外有层层的楼阁挂面，床身、床架四周雕镂图案与纹饰，再贴金朱漆，非常富丽；说“千工床”，名不虚传。 剑川木雕剑川木雕是云南剑川县白族人民创立的一种木雕艺术。 剑川县自唐宋以来，木工人材济济，木雕技艺字自古有名。 昆明的三牌坊、建水的石照壁、保山的飞来寺、中甸的归化寺等等，许多中外闻名的建筑装饰，都有剑川木雕艺人的功劳。 剑川木雕早在唐宋时期，就已达到很高的艺术水平，作品之精美，令人惊叹。 从大理国时代一直到清朝乾隆年间，是剑川木雕繁荣时期。 清末政治腐败，有千年盛誉的木雕艺术一度衰落。 20世纪50年代以后，剑川木雕重新得到生机。 老艺人把祖师爷传给他们精镂细刻的妙手绝技，如极为复杂的“一起一落，三起三落，五起五落”、“十八学士闹梅花”、“凤穿牡丹” 、“松鹤遐伞”、“喜上眉（梅）梢”等艺术手段献出来古为今用，创作出许多精美的木雕作品，造型高雅华贵，雕工雄厚饱满，一直行销港澳、日本、扎伊尔、马德里、德国、英国等地。 武汉木雕船武汉木雕船是我国木雕工艺中的非常独特的一个艺术品种。 作品雕刻艺术，它已经有两千多年的历史。 武汉木雕船的工艺之所以能达到出神入化的地步，与武汉所处的地理环境以及湖北造船业的发达，是密切相关的。 湖北木雕船的种类繁多，木帆船、古代漕船、战船、画舫、龙舟、凤舟、彩船等等，应有尽有。 武汉木雕船以柏木、黄杨木、红木等为原材料。 在雕刻艺术上，除了圆雕、浮雕、镂雕，还有一些独特的工艺，如浅浮雕去表皮又不伤面；深浮雕深而不伤底，并且注重花纹装饰、镂空锼花和精工制模。 它的花纹清晰、匀称、纤细。 船上的楼阁门窗、栏杆等等也精细入微。 它的制模则根据每件产品的不同造型、设计出各种不同结构的零部件。 技术上要求方圆规矩，衔接无缝，拆卸自如。 武汉木雕船的技艺世代相传。 宜昌老艺人龙云华为当今著名艺人，后人龙从发、程楚春、潘正斌等，也都在继承传统的基础上有所创新。 各种精美的武汉木雕船，已远涉重洋，出口到日本、加拿大、美国、法国等十几个国家和地区。 鄂南木雕鄂南木雕主要出自鄂南的鄂湘蜀三省交界处，那里山多林密，长期以来造就了一大批木雕艺术家，才形成独特的木雕艺术流派——旧时称之为“咸浦帮”。 木雕内容多体现喜庆、吉祥、长寿，如“全家福”的雕花床，借鉴秦汉时期“鸟虫书”的表现手法，刻镂由28个雀子组成的“全家福”三个字，象征喜鹊临门，福满全家。 历史上，鄂南木雕作品所表现的题材，基本上都出自于戏曲任务、神话传说，当然，动物形象、花鸟亭廊也不少。 这些作品大多以镂雕和浮雕结合，深浮雕与浅浮雕相穿连，表现有情有景、妙趣横生而又品位无穷的画面，因此颇具地方特色，艺术个性也非常突出。 清代，楷木雕刻流派的代表人物是颜锡忠。 颜的技艺纯熟，十分精湛。 后人孔宪斌、颜景新技艺较高。 颜景新利用楷木自然形状和纹理，雕刻的一尊近1米的孔子像，受到各方的好评。 通山看橱通山看橱作为一种木雕艺术，产生于明末清初的湖北通山。 “看橱”实际上是一种装饰橱，最初为富裕人家装饰客厅而设置，并不讲究实用，所有就有了“看橱”之称。 看橱以杨木、樟木为材料，先用多块木版分别进行雕刻，然后总装而成。 通高近2米，宽约1米，厚度为46厘米。 它有上下两大部分。 下面部分为柜状，五屉并列横排于上，屉下为长柜。 内容为园林花鸟和人物故事。 通山看橱主要是镂雕和浮雕的结合，而表现手法又变幻莫测，所以块块画面中的人物花鸟、飞禽走兽都栩栩如生，让人百看不厌。 夏特日木雕夏特日木雕是蒙古族流行的一种木雕艺术。 “夏特日”，蒙古语是象棋的意思。 夏特日始于何时，无从考证。 据说清初已遍布草原的各个角落。 所能看到的夏特日是木雕艺术品，也有极少数骨雕蒙古象棋。 夏特日棋子的造型分别为骆驼、马、狮子和诺颜(“诺颜”，蒙语，指象棋中的将帅，是蒙古族象棋中唯一的人物雕)。 这些形象生动的木质圆雕艺术品，都富有浓厚的草原生活气息。 夏特日木雕多采用圆雕与线刻相结合的手法，动物形象丰满而雄健有力，鬃毛、尾部由于线条的流畅，也增强了整个艺术形象的飞动态势。 在整体造型上，夏特日木雕还往往运用夸张手法，突出作品的个性特征，取得了理想的表现效果。 泉州木偶雕刻泉州木偶是一种民间工艺品，因产自福建泉州而得名。 系用樟木刻制头坯，经裱背，盖上胶土，磨光，再施以彩绘，配以服饰。 泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工。 泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格。 当代木偶头制作在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。 典型的花园派木偶头雕制过程是：选材，粗坯（刻划出五官等），精雕，裱纸，磨光，补隙，刷泥，上粉，开脸（绘脸谱），盖腊等十几道工序。 男的木偶角色或是采用真发或是直接用樟木刻成发髻，有的还要植须（就是加上胡子），胡子的颜色有四种，黑色、红色、灰色、白色，胡子的式样有长的、短的、八字等，根据不同的角色搭配。 女旦头都是采用真发做为发髻。 泉州木偶分为提线木偶（头像较大，叫做“傀儡戏”）和掌中木偶（头像较小，叫“布袋戏”）两种；表现者以提线的方法或以手指拨弄，使木偶活动如生。 早期的木偶是佛像雕刻铺制作的，难脱神佛的面貌。 到了近代，著名的民间艺人江加走，继承父业，潜心钻研木偶技艺，极大地推动了木偶雕刻艺术。 所以，泉州木偶也称江加走木偶。 江加走木偶多次出国展览，受到外国艺术家的盛赞。 一些外国博物馆珍藏着他的作品。 漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，据当前考证，在泉州有1400多年的历史，是泉州及闽南地区的传统工艺。 自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称“装佛”，长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。 漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。 曲阜楷木雕刻楷木雕刻是以曲阜独有的楷木为材料，而表现出来的一种木雕艺术，肇始于汉代，据说由孔子九世孙孔腾所开创。 最早的作品为楷木手杖，纹样比较简单。 从宋代开始，品种日渐增多，最负盛名的则是楷木如意。 清代光绪朝之后，楷木雕刻才真正成为一们艺术，所刻纹样如龙凤、花卉、人物，内容生动活泼。 苏州红木雕刻苏州红木雕刻技艺在明清两代已名闻远近，并出现了不少木雕名家。 明代艺人鲍天成，擅长于雕刻各种器物，其造型制作，别具匠心，与众不同。 清代艺人杜士元雕刻技术超群，他雕刻出了许多堪称精细绝伦的珍品。 由此可见古代苏州木雕技艺之高超。 新中国成立以后，随着社会的发展，及国内外市场的需求，苏州红木雕的产品除保持传统的产品外，在继承和提高传统的雕刻技艺和制作方法的同时，扩大发展了适应现代社会条件，具有苏州红木雕特色的新产品。 如红木啤酒柜、电视柜、套几、大菜台、盆架等。 一些既可供观赏又具实用价值的实用木雕工艺品一直受到国内外市场的欢迎。 除了以上提及的14种地方木雕艺术流派，贵州苗族的龙舟雕、面具雕，南京仿古木雕，湖北大冶木雕，潍坊的红木嵌银雕，泰州彩绘木雕等，也同样享誉海内外。 明清木雕指的是明代和清代两代的著名木雕，主要已福建和浙江的雕刻为主！明清花板、窗花等木雕挂件是中国传统建筑中的精华，也是建筑中传统文化精神的集中表现。 在简单中求丰富，统一中求变化，与现代的装饰设计理念不谋而合。 虽然现代家居空间比以前小了许多，并不适合完全的传统中式家居布置，但如点缀以木雕挂件、屏风隔断和几件雕花案几，就使家居显得现代中蕴含着传统，明快活泼中透着沉静含蓄，简练中显露出渊博，犹如一曲高山流水意境盎然。 装饰木雕在题材内容上体现了民间美术的共性，一般有三类内容：一类是吉祥图案，如喜上眉梢，松鹤延年等象征、寓意的图案，二类是戏曲人物、传说故事等寓教于乐的故事画，三类是民俗民风题材作品，如纺织、放牧、娱乐等现实生活描写。 木雕在表现手法上一般采用具象的方法，造型上大胆的夸张。 如人物头大身小，人大景小，显得活跃、质朴，犹如扬州八怪中金农的画，夸张而幽默，充满生气。 和西方的建筑雕刻艺术一样，传统的装饰木雕十分注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理，追求画面的严谨与变化，构图的饱满与均衡，另外柔和了国画的抽象精髓，使得木雕作品在写实中又有变化，实用性与装饰性达到高度的结合，非常耐看。 木雕花板形式多样，浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕都有，其中大都为浮雕。 有不少镂空的深浮雕与圆雕结合在一起，加强了深度空间感，构成了近似圆雕的深浮雕。 因为是木制品，其不溶性和不可焊接性使现代工艺尚无法大量复制，尚靠手工制作。 雕刻用木材一般以不过硬为好，像黄杨、梨木、香樟、苏木、核桃木、荔枝木、柚木、花梨以及进口的酸枝等。 它们结构均匀、材色纹理美丽，在传统建筑上用于垂花门、外檐、门窗、额枋、隔扇、屏风。 花板雕刻用木材质地需要细密、结实有一定硬度，纤维顺畅，特别对于浮雕挂件，选材尤为重要。 当前用的较多的是新酸枝、鸡翅木、新花梨木、香樟、椴木、楠木、色木和银杏木等。 在电视剧场和餐厅中常见的木雕工艺摆件，如今已走进越来越多的京城百姓家。 记者从潘家园旧货市场了解到，消费者购买木雕摆件装饰居室的情况已占到整体销量的50%以上，而以前这个比例仅为25%。 工艺木雕工艺木雕通常是指流传在民间，有悠久的历史和强烈的民族传统色彩，讲究精雕细镂、巧夺天工的木雕工艺品。 工艺木雕又分纯观赏性和实用性二类。 观赏性木雕是陈列、摆设于橱、窗、台、几、案、架之上，供人观赏的小型的、单独的艺术品。 实用性木雕是指利用木雕工艺装饰的、实用与艺术相结合的艺术品。 艺术木雕艺术木雕通常是指构思精巧内涵深刻，有独创性，能反映审美观、艺术方法和艺术技巧的作品。 艺术木雕一般都是由一手设计制作完成的，所以他能始终贯穿并把握创作的意念与追求。 艺术木雕的创作方法除了与其它雕塑材料一样是用形体来表现客观世界的人和物，或写实、或夸张、或抽象，还要结合利用木材的特性，从原始材料的形态属性中挖掘美的要素，以充分体现木 雕艺术的趣味和材质美。 艺术木雕的题材内容及表现形式一方面取决于的艺术素养及兴趣爱好，另一方面也是取决于木材的天然造型和自然纹理，也就是“因材施艺”。 艺术木雕的表现手法丰富且不拘一格，有大刀阔斧、粗犷有力；有精雕细刻、线条流畅；有简洁概括，巧用自然美。 好的艺术木雕不仅是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、美化环境、陶冶性情、令人赏心悦目的艺术品，故具有较高的收藏价值。
