从莫高千窟列鸣沙，到黄浦江畔时代潮。"跃动千年 敦煌印记"敦煌壁画中的体育文化主题展，今天起在上海体育博物馆开展。千年文化瑰宝，展现出中华优秀传统文化与中华体育精神的融通辉映。
本次主题展分为"彩墨嬉戏 敦煌壁画中的游戏娱乐"、"竞强斗胜 敦煌壁画中的竞技对垒"和"洗濯磨淬 敦煌壁画中的保健养生"3个单元。以文物、壁画、模型造景和多媒体结合的形式，集中展现了敦煌文化中弓射、马术、武艺、球类、棋类、健身等20余项传统体育游艺活动的生动景象，带领观众沉浸式感受以敦煌文化为代表的中国传统体育文化的魅力。
放在瓶子中的木质陀螺，来自良渚时期，有4000多年之久，是距今最早的关联体育活动的特定文物，另外，还有唐代宋代的运动人俑、捶丸球等，都很好的展现了我国体育文化的发展。
互动触摸屏，让参观者可以查询各个朝代敦煌石窟的演变、敦煌壁画中的体育项目分类的情况，以及敦煌运动会的趣味视频等，进一步了解敦煌文化。
上海市体育宣传教育中心文博部馆员查雨卉表示，“其实从原始时代，有人类开始，人类与天地斗争的情况下，就有了跑跳，以及像弓射之类的体育活动。可以看出当时生活水平的提高，当时人类其实已经在关注精神生活的娱乐。我们古代的体育项目已经非常的丰富，并且已经能传承到我们今天。”
本次主题展历时半年策划筹备，得到了敦煌研究院、山西省体育博物馆和北京祥体育博物馆等专业院馆的大力支持，筹集了近50套展品。从敦煌研究院复刻27幅体育主题敦煌壁画。聚焦敦煌壁画的惊艳表达，辅以实物藏品的丰富印证。寄寓着先民的生存智慧、精神需求和价值准则，显示出敦煌特有的开放精神和宝贵的体育文化，成为中国乃至世界体育文化形态的重要组成部分。
本次展览在上海体育博物馆第四展厅，免费向公众开放。上海体育博物馆开放时间为每周二至周日，周一闭馆。开放时间为，9:30至16:30。
看看新闻记者: 韩琼
: 韩琼
责编: 李鹏
冬奥会中蕴含的中华文化
冬奥会中蕴含的中华文化有书法艺术、传统工艺、建筑美学、民俗风情、体育精神、文学艺术。
1、书法艺术：
冬奥会会徽以中国书法“冬”字为灵感来源，笔墨技法起舞飞扬，将中国传统文化和现代设计元素完美结合。 同时，奖牌设计也融入了传统文化元素，如国风战袍、水墨山水画等。
2、传统工艺：
冬奥会吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”的设计灵感源于中国传统文化元素，如国宝熊猫、传统灯笼等，将中国传统文化与现代设计完美融合。 此外，制服、场馆等的设计也都融入了中国传统工艺元素。
3、建筑美学：
冬奥会场馆的构思设计融入了敦煌壁画中的“飞天”元素，国家跳台滑雪中心“雪如意”建筑灵感源于中国传统饰物“如意”，以及火炬接力火种灯造型的灵感来自“中华第一灯”西汉长信宫灯等，都体现了中国独特的建筑美学。
4、民俗风情：
冬奥会中的各项活动和仪式都融入了中国的民俗风情，如开幕式中的舞蹈、音乐、杂技等表演形式，以及春节文化展示等，都展示了中国丰富多彩的民俗风情。
5、体育精神：
中国传统文化中强调“以和为贵”，注重团结、和谐、平衡等理念，这些理念在冬奥会中也有所体现。 例如，奥运五环的颜色中，蓝色代表欧洲，黄色代表亚洲，黑色代表非洲，绿色代表澳洲，红色代表美洲，这体现了世界五大洲的团结与和谐。
6、文学艺术：
冬奥会的主题口号“一起向未来”，体现了中国传统文化中的团结和协作精神。 同时，在冬奥会的宣传和推广中，也运用了中国传统的诗词和绘画等艺术形式，展示了中国文学艺术的魅力。
冬奥会中的中国文化元素有哪些？
1、北京冬奥会奖牌的设计灵感来源于五千多年前中华先民的智慧，特别是凌家滩文化中的同心圆玉璧。 奖牌背面的设计体现了这种古老文化的精髓，五个环的设置象征着“五环同心，同心归圆”的中华文化理念，传达了“天地合、人心同”的深刻内涵，同时也代表着奥林匹克精神将全世界的人们团结在一起。 2、在北京冬奥会颁奖仪式上，颁奖花束采用了上海市的非物质文化遗产项目——“海派绒线编结技艺”，这使得颁奖花束独具特色，与以往使用鲜花的传统不同。 3、张家口赛区的国家跳台滑雪中心以中国传统符号“如意”为造型，因此被称为“雪如意”。 而首钢滑雪大跳台的设计灵感则来源于敦煌壁画中的“飞天”形象，展现了中华文化的灵动与飘逸。 在北京冬奥会上，中华文化元素无处不在，从会徽、吉祥物到体育图标的构思设计，再到奖牌和制服的精细制作，都体现了中华文化之美和强烈的文化自信。 《国韵冬奥》将带您深入了解北京冬奥会上所蕴含的丰富中国文化。
莫高窟的历史意义是什么？
敦煌石窟营造及其历史过程，敦煌的悠久历史，当地有影响的世族与大姓，以及敦煌同周围民族与西域的关系，在历史中没有或很少记载。 敦煌石窟有成千上万个供养人画像，其中有一千多条还保存题名结衔。 能够了解许多历史状况和历史线索。
本生、佛传、福田经变、弥勒经变、宝雨经变、楞伽经变及供养人题记，可帮助了解古代经济生活的状况。 法华经变、涅槃经变提供了古代军队操练、出征、征伐、攻守的作战图，及兵器装备的宝贵形象资料。
敦煌壁画中保存有属于体育属性的资料，如骑射、射靶、马技、跃马、相扑、角力、举重(举象、举钟)、奕棋、投壶、武术、游泳、马球、蹴踘等。
敦煌石窟的彩塑和壁画，大都是佛教内容：如彩塑和壁画的尊像，释迦牟尼的本生、因缘、佛传故事画，各类经变画，众多的佛教东传故事画，神话人物画等，每一类都有大量、丰富、系统的材料。
还涉及到印度、西亚、中亚、新疆等地区，可帮助了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、传播，佛教与中国传统文化的融合，佛教中国化的过程等等。
扩展资料：
莫高窟是我国三大石窟艺术宝库之一，也是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。 洞窟分为南北两区，南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。
北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，其它洞窟均为僧侣修行、居住和死亡后掩埋的场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。
洞窟始凿于前秦建元二年，即公元366年，后经历代增修，今存洞窟492个，彩塑雕像2415尊，壁画平方米。 1987年，联合国教科文组织将莫高窟列为世界文化遗产。
相传，敦煌莫高窟是一位乐尊佐和尚最早修建的。 敦煌自西汉起即为西域重镇，丝绸之路的畅通使得中国和中亚及西方诸国的商业、文化交流得以发展，佛教和佛教艺术即是循此路线，经敦煌传入中国的。 公元四世纪，中原战火不断，河西地区则相对安定，因此，有很多内地僧人离开中原，一路西行寻求修行之地。
公元366年，乐尊佐和尚西游到了敦煌的三危山下。 四处皆是沙石，时间已是黄昏，饮食和住宿都成为迫在眉睫的问题。 太阳渐渐落下了山，虔诚的乐尊佐和尚正在地头赶路，蓦然间他抬头一看，眼前出现了奇景，只见对面的鸣沙山一片金光，四射的光芒中仿佛有千万个佛在金光中显现。
乐尊佐和尚被这圣景深深的震撼了，他想这是佛祖对他的提示。 于是，他停了下来，用尽个人一生的精力在佛光闪现之地开凿佛窟。 这就是莫高窟的开始。
