《千字文》是我国古代三大蒙学经典教材之一，唐代时曾在西域广为流传。新疆吐鲁番出土的大量《千字文》文书残片印证了这一史实。目前，部分文书残片陈列于吐鲁番博物馆和新疆博物馆。
吐鲁番巴达木墓地115号墓曾出土一件麹氏高昌时期的《千字文》文书残片，研究人员发现文字中有错别字，判断其应是一件学生习字残片，目前该文书残片陈列于吐鲁番博物馆。
阿斯塔那古墓群曾出土数十件《千字文》习字残片。其中，唐景龙四年(公元710年)西州高昌县学生卜天寿《论语·郑玄注》抄本，抄本末尾有《千字文》开头的“天地玄黄”至“寒来暑往”的文字。
“目前，吐鲁番出土的《千字文》文书残片有学生习字残片，也有蒙学写本残片。这些文书残片说明在唐代初期甚至更早之前，《千字文》就已经传到西域，并且在这里广为流行。”吐鲁番博物馆讲解员热孜瓦古丽·依拉音说。
《千字文》成书于南朝，是南朝时期的周兴嗣。南朝萧衍为了教育皇室子女学习汉字和书法，命人从书法作品中选出1000个不重复的字，又命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。周兴嗣为了完成这项任务，苦思冥想了一夜，最终编成了这部蒙学经典。
《千字文》一经问世，很快得到梁武帝的高度认可，并在民间广泛传播。其内容涵盖天文史地、飞禽走兽、农业知识、道德规范、成语谚语等。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，语句平白如话，易诵易记。因此，流传不久，就取代了蒙学教材《急就章》，成为蒙学中的“顶流”。此后，历代书法家争相以此为主题临摹创作，留下了大量《千字文》法帖。
目前国内已发现的《千字文》文书有西夏文、回鹘文、藏文、满文等多种文字版本。据了解，到清末，《千字文》依旧是国内蒙学重要识字教材。其和《三字经》《百家姓》合称“三百千”，是我国古代三大蒙学经典教材。(赵梅、徐东良)
吐鲁番文书评价
吐鲁番的文书揭示了唐代该地区文化的繁荣景象。 《千字文》作为启蒙读物被广泛使用，显示出教育的进步。 儒家经典如《礼记》、《孝经》以及郑玄注解的《论语》写本数量众多，反映出当时对儒家思想的重视。 《判集》的出现，可能是为了供考试和官吏学习和演练判决案例，是当时教育和行政实践的一部分。
文书还包含了一些实用知识，如具注历日、针灸学的针经和药方，以及医学文献和草药学的片段，体现了当时对科学技术的积累和实践。 宗教方面，以大乘经典如《法华经》、《金刚经》和《般若经》为主的唐抄佛经，反映出佛教在唐代的盛行和传播。 同时，道教也得到了发展，出现了《五土解》和醮辞等经咒文献，表明道教文化在此地也有一定的影响力。
这些文书的发现，为我们深入理解唐代吐鲁番地区社会、文化、教育和宗教生活提供了珍贵的实物资料，展现了那个时代的多元面貌和丰富内涵。
扩展资料1959 年到 1975 年，在新疆吐鲁番县阿斯塔那和哈拉合平两地，共发掘清理了晋到唐的墓葬四百余座，在所获珍贵文物中，有 2700 多件汉文文书。 其中晋十六国时期的 100 多件，占全部文书的 5%，高昌王朝时期的 700 余件，占 30%，其余为唐朝的，约 1700 多件。 据文书记年，最早的是西晋泰始九年（273），最晚的是唐大历十三年（778），前后历时五百年。
千年前唐朝孩子的“家庭作业”都写了些啥？
千年前唐朝小学生的家庭作业写的是《论语·郑玄注》抄本。
在新疆的吐鲁番博物馆收藏着一卷文书，这卷文书名字叫《论语·郑玄注》，是已经失传的版本。 在20世纪以后在敦煌和吐鲁番出现了不少《论语郑玄注》的残本，这个叫做朴天寿的小朋友的抄本，是其中保存的比较好的一本。 这说明一件事情，千年前唐朝小学生的家庭作业是需要抄写论语的，还有可能需要背诵论语。 这也说明儒家文化在我国影响之深，小朋友是从小学习孔子的论语。
最有意思的是在这位小朋友抄写完论语之后，还在长卷的末尾写了一首小小的诗歌：写出今日了，先生没咸池，明朝是假日，早放学生归。 这说明这位小学生希望自己抄写完作业之后能够尽快的放学，也希望先生明天能够尽快的放大假回家。 这样的孩子和现在的孩子其实没差多少，大家都希望早早下学回家。 而且从书卷的长度来看，唐朝小学生的功课负担也是比较重的。 因为这份作业总长达5.38米，宽0.27米，且字迹工整。 估计是孩子花了好几天时间完成的。
除了有意思的唐朝小学生版的论语之外，有各种各样出自唐朝时期的瓷器和陶器。 并不像大家所想的那样，千年前的人们已经非常严肃的制作各种各样的陶器和瓷器，大家也会做一些猫形雕像，这种可爱的动物形象的淘气。 这些人都展示了当时的人们对生活的一些依据。 千年前唐朝小朋友所抄写的论语也成了现代学者们研究唐代文化的重要资料。 从中我们可以推荐过去的孩子是究竟如何学习的，他们的学业负担，从抄本来看似乎比我们还要重。
吐鲁番文书的评价
文书表明﹐唐代本地区文化有了空前发展。 以《千字文》为启蒙读物。 儒家经典中有《礼记》﹑《孝经》﹑隶古定《尚书》等﹐而以郑玄注《论语》的写本最多。 所出《判集》大致为供考试和官吏诵习的拟判。 此外﹐尚有具注历日﹑针经﹑药方﹑医书﹑本草等残篇。 宗教类中﹐唐抄本佛经多是法华﹑金刚﹑般若等大乘经典。 由于唐王朝的提倡﹐道教得到发展﹐出现《五土解》﹑醮辞等经咒文。
