文博日历丨 锦瑟无端五十弦 它为何是二十五弦

(原标题:文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦)

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”

李商隐的《无题》情深意切

自古至今感动了无数人

诗中提及的“瑟”

究竟是一种什么样的乐器?

瑟,中国原始的弹拨丝弦乐器之一

瑟是我国古老的民族乐器

起源可追溯到远古时代

在中国古代神话传说中

相传瑟由华夏始祖伏羲发明

商周时期

古瑟已流行于华夏大地

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

△龙纹漆木瑟

瑟的音乐表现力丰富

既可以奏出欢乐的乐章

也可以演绎悲伤的曲调

因此在秦汉时期极为盛行

瑟是雅乐中的主要乐器

汉代时瑟还多用于高级别的宴会中

为乐舞表演伴奏

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

△西汉奏乐木俑,其中2个吹竽,3个鼓瑟。马王堆一号汉墓出土,湖南博物院藏

或许也正是应用场合的局限性

极大程度上导致瑟的流传受到了阻碍

唐以后

瑟逐渐退出历史舞台

这件瑟,汉代乐器仅此一“见”

据统计

经考古发掘出的古瑟已不下五十余件

而今天介绍的这件龙纹漆木瑟

在汉代出土的瑟中仅此一“见”

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

△龙纹漆木瑟

它呈长方形,木胎质地

瑟面两端髹黑漆

首岳外侧可见一排二十五弦孔

尾岳分外、中、内三段

中岳七弦孔,外内岳各九弦孔

瑟尾处置立四枘

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

瑟面四周镶嵌着硬木镂空的各种动物图案

另外在其两侧也镶嵌有三角和曲折纹饰

瑟的中间用碎细绿松石镶嵌一盘绕的飞龙

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

△龙纹漆木瑟纹饰图(上)

做工精致,纹饰优美

这种装饰手法在汉代乐器中为仅见

实乃一件难得的艺术佳作

五十弦?二十五弦!

是李商隐误导我们吗?

先来做一道今年的教资考试题

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

你是不是也跟很多网友一样

想到了李商隐的“锦瑟无端五十弦”

所以果断选了50?

但正确答案是25

正如我们看到的二十五弦的龙纹漆木瑟

据统计,目前发现的古瑟

弦数从二十弦至二十六弦不等

逐渐趋向二十五弦

这背后有一个传说

《史记·封禅书》说

太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。

原来上古之时,瑟本五十弦

因鼓奏特显悲凄

被太帝破其一半,成二十五弦

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

△ 云纹瑟,长沙简牍博物馆藏

这当然只是古代的一个传说

不过从中可以看到

瑟弦的数目是由多寡不等而逐渐走向统一的

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

△徐州北洞山汉墓出土的抚瑟俑

近年来,通过很多专业人士的探索

瑟这种古老神秘的乐器得以重新奏响

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

今天

我们可以在它跨越千年的动人音色中

感受“琴瑟和鸣”的温情

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

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文博日历丨“锦瑟无端五十弦”,它为何是二十五弦

为什么古乐器“瑟”共有二十五根弦,却又被称为“五十弦”?

“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”诗里说得明白——瑟,不应该是五十条弦的吗?

目前出土文物中的瑟,弦数最多的也就是二十五弦。 《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰锦瑟。 ”一般雅瑟二十三根弦,颂瑟为二十五根弦。

在《诗经》当中,我们也常能见到瑟的身影, 《诗经·小雅·鹿鸣》中有“呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,《国风·周南·关雎》中有“窈窕淑女,琴瑟友之”等脍炙人口的诗句。

不过,在此之前的上古传说中,瑟它还真的有五十弦。 “太帝使素女鼓五十弦瑟,悲。 帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。 ”——《史记·封禅书》。

正因为《史记》中记载古瑟五十弦,李商隐写瑟,常用“五十”之数,如“雨打湘灵五十弦”,“因令五十丝,中道分宫徵”等。

由此推断,五十可能只是一种借喻,说明上古可能存在五十弦瑟,并非指瑟就是五十弦。

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年是什么意思?

“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的意思是:锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。

锦瑟:装饰华美的瑟。 瑟:拨弦乐器,通常二十五弦。

无端:犹何故。 怨怪之词。

五十弦:这里是托古之词。 的原意,也是说锦瑟本应是二十五弦。

李商隐晚年妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦,断弦也就是丧妻的意思,续弦则是再娶,但李商隐在这句诗中,饱含的是对故去妻子的怀念。

扩展资料

“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”出自唐代李商隐的《锦瑟》。原文如下:

《锦瑟》

唐代:李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

2、译文

这首诗的意思是:

锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。

我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨。

沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠。 蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。

悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。

3、赏析

诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。

庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘。

望帝春心,包含苦苦追寻的执著。

沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥。

蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。

诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。

4、介绍

商隐,字义山,号玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。 他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

锦瑟为什么无端五十弦?

锦瑟:装饰华美的瑟。 瑟:拨弦乐器,通常二十五弦。 无端:没来由,无缘无故。 【解释】锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰锦瑟。 ”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。 ”古瑟大小不等,弦数亦不同。 义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。 无端:没来由,无缘无故。 此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。 历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。 李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。 “思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。 【出处】锦瑟(李商隐)锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆?只是当时已惘然。 参考资料:

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