【环球时报综合报道】据雅虎新闻网26日报道，通过技术手段，研究人员将在挪威斯维尔斯堡城堡的一口井中发现的骨骼遗骸与一部有数百年历史的挪威文献中的一段故事联系起来。
《斯韦里斯传奇》距今已有800年的历史，讲述了挪威国王斯韦雷·西居尔松的故事，其中包括1197年在挪威中部的一次军事突袭中，一名死者的尸体被扔进了一口井里，这名死者后来被称为“井人”。据报道，研究人员最初于1938年发现这些骨骼遗骸，但当时他们只能进行简单分析。如今，科学家采取了一系列现代化技术，包括基因测序和放射性碳测年法。
25日，科学期刊《交叉科学》发表了一项关于这具遗骸的新研究。研究人员表示，“井人”死时年龄约为30至40岁，遗骸距今约有 900 年历史，这与《斯韦里斯传奇》中的时间表相符。研究人员还通过牙齿样本对“井人”的基因组进行测序，发现他可能拥有“中度”肤色、蓝眼睛和金色或浅棕色的头发。研究结果还显示，“井人”的祖先很可能来自挪威南部。
研究人员表示：“欧洲各地存在大量中世纪和古代遗迹，人们正越来越多地使用基因组测序对它们进行研究。这一发现不仅让我们对‘井人’的外貌有了新的认识，还让我们知道了他是谁以及他如何出现在北欧传奇故事中。”（周扬）
熊与人类的传奇故事
2010年，美正穗国 蒙大拿州 一个名为凯西·安德森博物学家，与他的新娘双双步入结婚殿堂，但是，出乎所有人意料的是，凯西·安德森的伴郎是一只重纳芹800磅(约363公斤)的大棕熊！整个婚礼，这个巨大憨厚的“伴郎”与凯西·安德森形影不离，同时又是来参加婚礼的人都很亲密。 凯西·安德森是一位环保主义者，他的棕熊兄弟名叫布鲁图。 他们之间的友谊要追溯到7年前。 当时，安德森在蒙大拿的 野生动物园 发现了刚刚出生不久的布鲁图。 由于人口增长，保护区面临着很大压力。 等待布鲁图的是要么被关进动物园，要么可能会在野外被杀死。 最后安德森收养了这只孤儿熊宝宝。 为了让布鲁图今后能真正成为一只棕熊，安德森还在蒙大拿的山区创办了一个野生棕熊庇护所。 7年以来，安德森和棕熊布鲁图总是形影不离，他们可以说是名副其实的好兄弟。 事实上布鲁图也非常喜欢和人相处，如今它已经成为安德森家的一份子，有时甚至还会同安德森一家人在餐桌前共进晚餐。 去年八月，举茄卜安德森和曾经出演过巧克力工厂的女演员米西·派勒结婚。 婚礼上，这只大灰熊如愿以偿的成为它好兄弟安德森的伴郎。 与“布鲁图斯”共同生活的经历还激发安德森花费一年时间，与美国国家地理频道合作录制纪录片《探索灰熊》。 在这部纪录片中，安德森与美国黄石国家公园的棕熊生活在一起，棕熊吃什么，他也跟着吃什么，如此观察棕熊生活习性。 安德森与布鲁图之间的友情是人类与熊类故事的一个典型事例，多年过去后，这个故事一直被新闻媒体所津津乐道，传遍了全世界各个角落。 其实，熊与人类之间还有着很多传奇故事，熊在故事在人类当中广为流传。 熊和人类曾经一同从历史中走过。 在原始人时期，熊就出现在人类的想象中，并留下一些传说、故事和神话，从而引出了一些典礼、习俗和仪式。 古希腊神话中有一个传说，说的是众神之父宙斯爱上了一个名叫卡里斯托的女人，不久卡里斯托便怀孕生下了宙斯的儿子阿卡。 知道这件事情之后，愤怒的天后赫拉把卡里斯托化为一只大熊，使她只得在森林里生活下去。 过了许多年，卡里斯托的儿子阿卡长大，并成为一名出色的猎手。 这一天，阿卡在森林里打猎。 卡里斯托认出了自己的儿子，忘了自己是熊身的她身不由己地向他跑了过去。 但是，阿卡并不知道这只可怕的大熊是自己的母亲，便向这只熊射了箭。 就在这个危险的时候，宙斯急忙将阿卡也变成一只熊。 变成熊的阿卡斯认出了自己的母亲，从而避免了一场弑亲的悲剧。 后来宙斯又将两只熊一同带到天上，并在众星之中给了他们两个荣耀的位置，这就是大熊座与小熊座。 几千年来，这个两个有关熊的星座，因为所在区域有北极星和北斗七星，所以古代西方人都把大熊座和小熊座视为航海的指示灯。 因为熊给人的印象是力大无穷，世界上很多民族都把熊视为力量的源泉，同时还具有神圣的力量，这种力量能与灵魂相通，于是就有了一个“巨熊之灵”的传说。 古代美洲的印第安人文化有着典型的熊崇拜，认为“巨熊之灵”是熊类特有的能力，这种能力能让熊听懂人类的语言，他们甚至认为熊是他们的祖先。 美国加利福尼亚州的印第安部落中，有一个关于熊与人类产生亲缘关系，而后熊又成为人类的守护神的故事。 天神之尊用大树枝创造了熊，但是天神认为他的这个作品过于丑陋，于是把熊放逐到一座山脚下居住。 后来，天神之尊的女儿下凡到人间游玩，后被邪恶的风神追捕，最后摔倒在山脚下的雪地里。 后来，那头天神创造的失败的作品熊救起了天神的女儿，把她带到洞里吩咐熊夫妻好好照料。 熊夫人非常同情这个小女孩，带着她同熊崽们一起抚养。 当这个小女孩长大长人后，她同灰熊最大的儿子结了婚，最终生下很多孩子。 天神女儿日夜思念自己的父亲，但又怕风神来找麻烦。 这时，她的熊丈夫翻山越岭跑去告诉了他的父亲天神之尊，说他的女儿还活着，在哪可以找到她。 天神之尊听后，欣喜若狂，匆忙下山看他女儿。 当天神看到女儿与丑陋的熊结婚并生儿育女，天神十分生气，他诅咒所有熊们只会用四脚走路，随后拉着女儿返回天上。 而天神女儿与熊所生的孩子们，长大后也就成了美洲印第安人的祖先。 在很多地方，都找到与此类似的女人同熊结合的故事。 比如在英国哥伦比亚地区，就有这样一个故事：从前，有一个女人在森林里采摘野果，突然她遇到了一个穿熊皮斗篷的英俊男人。 这个男人帮助女人一起摘果，而且愿意护送她回到村里。 两人在采摘野果中，太阳不知不觉的下山了，因路途遥远，男人建议先在山里扎营，待次日一到再护送女人返村，女人同意了。 第二天，男人用萨满教的功力使女人忘记了回家，他们一起在山里采更多的野果吃，后来，男人在森林里挖了一个窝，和女人一起居住。 日子一天天过去，女人为男人生下了两个半人半熊的孩子。 一天，男人从睡梦中惊醒，叫醒了女人和孩子，说有人来了。 这个女人知道是她的兄弟来找她。 男人想跑出去杀死这些人，女人恳求他为了孩子的安全，让她的兄弟杀死他。 这个男人同意了。 男人很快被女人的兄弟杀死，女人和她的孩子回到了村里。 可是，某一天，她的兄弟们给她和她的孩子们穿上熊皮衣时，可怕的事情发生了，她和她的孩子们立刻变成了熊，随即杀了她的兄弟们，之后带着变成熊崽的孩子们回到了森林。 在北欧流传着一个故事，说是的一个漂亮的女孩被一只公熊暴怒的公熊绑架进了山洞中。 开始，这头公熊想杀了这个女孩，但是后来公熊却爱上了她，每天，公熊从农夫的地里带来水果给女孩吃，还时常到森林里捕猎小动物给她作食物。 农夫对公熊的偷窃行为忍无可忍，找到了熊洞杀死了这头公熊。 女孩从此自由了，但是她怀孕了，后来生下了强壮的男孩。 男孩后来杀死了那些曾经害死他父亲的农夫。 据说，丹麦国王斯文（King Sven）及其身后一长串的丹麦国王的祖先就是这个男孩。 下图是丹麦国王斯文二世，据传，他的祖先便是那个熊孩。 在北美的爱斯基摩人中，则流传着熊儿子的故事。 说的是一对没有子女的老年夫妇希望有一个儿子，一天，男人杀死了一头北极熊后，便唱歌给它听，请求它活过来做他的儿子。 果然，这头死熊体内流出的血液变成了一只熊崽。 这对夫妇很高兴，把当他作自己的孩子来扶养。 当这个熊儿子长大后，它给这对夫妇打猎，带给他们肉吃。 有如此优秀的儿子，夫妇俩心满意足。 有一天，老人要求熊儿子带给他们一块北极熊肉给他们吃，熊儿子拒绝了，因为他不想去杀他的亲属。 可是老人一再坚持。 最后，强烈的责任感驱使下，熊儿子带回了北极熊肉给夫妇两吃，但当夫妇开始吃熊肉时，熊儿子离开了他们，再也没有回来。 这对夫妇因为没有熊儿子给他们打猎，很快就死了。 下图为北极的爱斯基摩人。 在俄罗斯的西伯利亚地区，有一个小男孩与熊的故事。 从前，有一个小男孩在森林里迷了路，最后因为饥饿最昏阙在森林里。 后来，他被一只熊救了起来。 熊把小孩带到洞里，它揉揉肚子后，从口中吐出一些坚果、浆果，给小男孩吃了个饱。 小男孩与熊一起生活了将近一年。 突然，有一天熊对小男孩说附近的村庄有人很快就来杀它。 还说村里人要将它剁成碎块。 熊请求小孩在它死了以后，用树叶掩盖它的血，之后，还希望小孩要离开熊洞时回头望望它。 过了几天，村里人真的来杀熊了，他们团团围住了熊洞。 熊出来后人们将它杀死，把它剁成碎块后准备带回村庄。 这时，人们发现洞里有一个小男孩，认出这个小孩就是一年前村里失踪的人。 在返回村子前，小男孩按熊的请求照作了：他用树叶遮盖住熊的血迹，在他与村里人出发回村时，他还回头看看了这头死去了熊。 突然，他看到熊树叶中站了起来，抖落树叶，然后慢吞吞的走回了森林。 在北欧的芬兰，人们认为熊是森林女神梅利凯的圣兽，并且芬兰神话中，熊还与创世有关。 下图远处的女者即为梅利凯，她身边总是跟着熊，即她的圣兽。 从很多地区有关熊的传说中看出，人们都把熊当成力量的象征，进而希望得到这种强大的力量帮助自己。 古代维京人把熊视为强大而不阻挡的力量倍加尊崇。 维京人认为在战斗中挥舞熊皮就一定能战胜对手。 古代的挪威人喜欢把自己裹在熊皮衫或熊皮里，相信这样作能够得到熊的勇猛，他们还将熊画在头盔或者盾牌上，认为这样做能召来熊的灵魂和力量。 下图为古代维京人及其战斗场景。 下面欧洲各种传说中的半人半熊怪，从中体现了人们希望得到熊的力量的愿望。 然而，在有些地区的人，他们认为熊不仅拥有强大的力量，而且还有消除疾病的神力，于是就产生了“熊医生”的故事。 在美洲的几个印第安人部落中，有一个故事说的是一个女人在行走中突然怀孕了，她越走越臃肿，很快就没办法继续走下去了。 突然，她身后出现了一个长着跟熊一模一样的“熊医生”，它看到女人后，从森林里摘来了野果，放进了女人嘴里。 女人吃了后，第二天便能行走了。 印第安的很多部落都相信萨满教，他们认为他们对植物的认识都是熊给予的，而且还从熊那里得到了治疗的力量。 他们的萨满巫师也被称为“熊巫师”，是备受尊敬的治疗者。 此外，萨满教流行的地区还产生了熊拥有通灵，以及预知未来的能力。 还出了熊人部落。 这类熊人出现在不同的欧美文化作品中。 相对于欧美地区来说，中国有关熊的传说比较少。 究其原因是中国的熊崇拜不是很明显。 但是，从古代留下了器物中，也有很多与熊相关的文物。 下图为汉代的玉熊和熊俑。 很早很早以前，具茨山（在今河南新郑市西南）姬水河一带，住着一个少典族部落。 少典部落的首领叫少典。 这少典个头又大又垒石，有一张强硬的好弓，又射得一手好箭，经常独自一人携弓带箭，出入深山密林，射猎鸟兽。 有一次，少典往西边深山里奔走了半日，只猎获了几只山鸡野兔。 无奈下，少典坐在一棵大树下，吃了点干粮，想休息一会儿往回走，不知不觉就睡着了。 朦胧之中，他觉得有什么东西轻轻推他的手臂，一惊跃起，原来是一只大熊站在面前。 这只熊简直是头大牛，比普通熊大得多。 猎人们都知道这是熊群的领袖，人们都称它熊将军，平时是很少见到的。 下图为出土的熊将军像 熊将军见少典醒来，连忙跪在地上叩头。 少典以为它乞求猎物充饥，拾起一只山鸡扔给它。 它却不理，只是叩头。 熊将军见少典不懂它的意思，就调转身子卧伏在少典胯下，摆摆头，轻声吼叫着，示意少典骑在它身上。 少典见熊将军反复这样做，眼里似乎还流着泪，猜想定是有急难事求他，就背起弓，拿着箭，骑上了熊将军的脊背。 熊将军驮着少典在山中也不知奔走了多少路，进入了一条阴森的大峡谷，来到一棵白果树旁，然后便摆摆头，轻声叫叫，示意少典爬到树顶上。 最后，少典又往上爬了爬停住，骑在一个树杈上。 熊将军围住大树走了一圈看看，又跪下叩头，然后离去。 太阳落山了，少典就在树上歇宿。 一夜无事，直到第二天黎明时分，少典看见平坦的青石上有两道亮光闪烁，也看不清是什么怪物，又过了一会儿，才看清那是一头巨兽。 它身躯庞大，全身毛色乌黑，正静静地站在那里，似乎在等候着什么。 又过了一会儿，天大亮了，从峡谷那头走出一群熊来，有百余只。 最前头的那只特别大，一望便知那就是昨天驮他来这里的那个熊将军，正领着熊群慢慢向这里走来。 它们排队走到巨兽面前，一齐趴在地上，听从摆布。 巨兽走进熊群，扑杀了两只，当场吃掉。 之后，熊群才战栗而去。 少典目睹了兽中这一凄惨景象，终于领悟了熊将军的心意：请求他除掉这头巨兽。 他取弓抽箭，拉满弓，居高临下，连发三箭皆中。 巨兽负伤，环顾四周，不知箭从何处来，大声狂吼。 树木被震得哗哗作响，如刮了一阵大风。 少典见三箭未中要害，就从树叶中露出身子，朝巨兽连喊两声，引它走近前来。 巨兽看见少典，疯狂扑到树下，朝他吼叫。 少典急忙拉满弓，对准巨兽喉咙嗖地一箭。 巨兽中箭后狂蹦乱跳，折腾了好大一阵，才气尽死去。 过了片刻，熊将军走来，一步一望地走到巨兽身边，用爪触触尸身，得知它确实死了，才仰天大吼。 顷刻间，熊群从谷底奔来，有数百头之多，它们齐声大吼，像似欢呼胜利！声震峡谷，远传数十里。 之后，熊群一齐下跪，朝大树叩头。 熊将军走到树下，再次朝少典下跪，并示意少典从树上下来。 少典会意，忙从树上下来，骑上熊背。 从此，少典成了熊的救命恩人，与熊交上了朋友。 只要有用到熊的地方，走到那棵大树下学熊大吼三声，马上就有熊出来供他役使。 后来，少典把少典所在的部落改名为熊部落。 再后来，这个部落逐渐强大，发展成为有熊国，少典就成了有熊国的国君。 但是在中国，熊始终都没成为王，中国文化中固有的观念认为虎和狮才是王者。 后来，俄国大作家列夫·托尔斯泰根据这个民间故事，创作了童话《三只熊》。 现在，这个故事又演变出了不同的结果，其中一个版本说这个女孩和熊成了一家人，生活在了一起。 以上列举的这些有关熊的故事虽然版本不同，流传的地区也各异，但大部分都有着明显的相似之处，那就是熊能够帮助人类。 这可能是人类熊文化产生的早期都有着一些同性，随着时间的流逝才逐渐分离。 也可能是由于人类对熊这种动物的理解可能都出于一个共同的心理。 在英国伦敦的白金汉宫旁，人们都能见到威风凛凛的英国皇家卫队，他们头上都载有高大的熊皮帽。 士兵戴上熊皮帽后，会变得更高、更具威慑力。 据说，戴熊皮帽始于1815年，当年，英国在滑铁卢打败了不可一世的拿破仑，为庆贺胜利，英国士兵被允许戴上了高贵的熊皮帽，后来，这个习俗被当作礼仪的一部传承至今。 熊皮帽经久耐用，其中有许多甚至代代相传。 由于制作熊皮帽要共用年两张熊皮，所以很多人士极力反对戴熊皮帽。 面对压力，英国开始采用了人造皮革。 下图为丹麦王宫前的侍卫，也戴有熊皮帽。 其实，在人类历史上，熊不仅存在于人类的故事中，熊还成为了人们的产品，以及赚钱的工具。 在古代，很多地区有着猎熊的习俗，这种活动被看作是高贵的运动之一，场景是很多人骑在马上，吹着号角，带着猎犬，聚集到森林里围猎熊类。 下图为中国辽代的猎熊壁画。 即使在熊崇拜很浓的俄罗斯，也有关猎熊的习惯，猎熊被认为是拥有勇气的一种体现。 下面是俄罗斯舞蹈演员表现的猎熊景象。 下面是流传于俄罗斯一个有关猎熊故事的插图。 除了猎熊外，有些人还有把捕获的熊抓来训练。 在古罗马，熊就是可供销售的产品，而且需求量极大，其结果就是把熊放到竞技场中去和别的动物，或者奴隶进行斗兽表演。 这种“娱乐”是很残酷的，因为其结果是让熊死掉表演才结束。 这种表演在中世纪的欧洲人心中没有勾起丝丝的怜悯，甚至一直风靡到了18世纪。 直到现在，一些国家有着斗熊的表演。 中世纪，熊还被用于其他“娱乐”形式，训练熊跳舞招睐过街的人，于是产生了“跳舞熊”。 后来熊成了马戏团里的宠儿，成为了马戏团动物表演的主角。 一些体育俱乐部还租用马戏团，或者私人动物园中经过训练的跳舞熊为其当啦啦队。 在整个人类文化中，熊的形象也经常出现。 1889年，俄国画家伊凡·伊凡诺维奇·希施金创作了他的代表作《松树林之晨》。 画面用色清新、明快的手法表达了他大自然深厚的赤子之情。 熊是画中的主角，几只活泼可爱的小熊在母熊的带领下，来到林中嬉戏玩耍，母熊慈爱地看着小熊。 另一位喜爱画熊的画家是威廉·比尔德，他创作了很多与熊相关的绘画，如《熊的野餐》、《熊的舞会》等等。 威廉·比尔德辞世后，人们在他们墓地前树立了一只熊的雕像，以此纪念他。 下图是法兰克福交易所前的牛斗熊雕像。 除了绘画和雕塑外，熊的形象还出现在了影视中。 柏林电影节是与戛纳国际电影节、威尼斯国际电影节并称为世界三大国际电影节，在全球很有影响力，电影节的主奖有“金熊奖”和“银熊奖”，其中最高奖项是“金熊奖”，造型就是可爱的熊。 影视作品中出现的熊与文学作品的熊在形象上很相似，只是拟人化的程度更高。 下图是迪斯尼的动画片《熊的故事》的海报。
国外航海探险家故事
意大利航海家。 生于意大利热那亚，卒于西班牙巴利亚多利德 Valladolid。 一生从事航海活动。 先后移居葡萄牙和西班牙。 相信大地球形说，认为从欧洲西航可达东方的印度和中国。 在西班牙国王支持下，先后4次出海远航(1492～1493，1493～1496，1498～1500，1502～1504）发现了美洲大陆，他也因此成为名垂青史的航海家。 开辟了横渡大西洋到美洲的航路。 先后到达巴哈马群岛、古巴、海地、多米尼加、特立尼达等岛。 在帕里亚湾南岸首次登上美洲大陆。 考察了中美洲洪都拉斯到达连湾2000多千米的海岸线；认识了巴拿马地峡；发现和利用了大西洋低纬度吹东风，较高纬度吹西风的风向变化。 证明了大地球形说的正确性。 促进了旧大陆与新大陆的联系。 他误认为到达的新大陆是印度，并称当地人为印第安人。 哥伦布十分崇拜曾在热那亚坐过监狱的马可．波罗，他读过《马可·波罗游记》，十分向往印度和中国。 当时，地圆说已经很盛行，哥伦布也深信不疑。 他先后向葡萄牙、西班牙、英国、法国等国国王请求资助，以实现他向西航行到达东方国家的计划，都遭拒绝。 一方面，地圆说的理论尚不十分完备，许多人不相信，把哥伦布看成江湖骗子。 一次，在西班牙关于哥伦布计划的专门的审查委员会上，一位委员问哥伦布：即使地球是圆的，向西航行可以到达东方，回到出发港，那么有一段航行必然是从地球下面向上爬坡，帆船怎么能爬上来呢？对此问题，滔滔不绝、口若悬河的哥伦布也只有语塞。 另一方面，当时，西方国家对东方物质财富需求除传统的丝绸、瓷器、茶叶外，最重要的是香料和黄金。 其中香料是欧洲人起居生活和饮食烹调必不可少的材料，需求量很大，而本地又不生产。 当时，这些商品主要经传统的海、陆联运商路运输。 经营这些商品的既得利益集团也极力反对哥伦布开辟新航路的计划。 哥伦布为实现自己的计划，到处游说了十几年。 直到1492年，西班牙王后慧眼识英雄，他说服了国王，使国王甚至要拿出自己的正粗私房钱资助哥伦布，使哥伦布的计划才得以实施。 1492年8月3日，哥伦布受西班牙国王派遣，带着给印度君主和中国皇帝的国书，率领三艘百十来吨的帆船，从西班牙巴罗斯港扬帆出大西洋，直向正西航去。 经七十昼夜的艰苦航行，1492年10月12日凌晨终于发现了陆地。 哥伦布以为到达了印度。 后来知道，哥伦布登上的这块土地，属于现在中美洲巴勒比海中的巴哈马群岛，他当时为它命名为圣萨尔瓦多。 1493年3月15日，哥伦布回到西班牙。 此后他又三次重复他的向西航行，又登上了美洲的许多海岸。 直到1506年逝世，他一直认为他到达的是印度。 后来，一个叫做亚美利哥的意大利学者，经过更多举衫镇的考察，才知道哥伦布到达的这些地方不是印度，而是一个原来不为人知的新的大陆。 哥伦布发现了新大陆。 但是，这块大陆却用证实它是新大陆的人的名字命了名：亚美利加洲。 后来，对于谁最早发现美洲不断出现各种微词。 哥伦布发现新大陆的结论是不容置疑的。 这是因为当时，欧洲乃至亚洲、非洲整个旧大陆的人们确实不知大西洋彼岸有此大陆。 至于谁最先到达美洲，则是另外的问题，因为美洲土著居民本身就是远古时期从亚洲迁徙过去的。 中国、大洋洲的先民航海到达美洲也是极为可能的，但这些都不能改变哥伦布发现新大陆的事实。 [本段]时代的影响1451年哥伦布生于意大利的热那亚。 哥伦布在青年时代没有受到过多少正规教育。 虽然他的父亲是一个著名的纺织匠，但哥伦布对航海和来往于地中海之上的商船发生了浓厚的兴趣。 在哥伦布25岁那年，也就是1476年，满头红发，身材高大的他随着一艘沉船的残骸安全地游到了葡萄牙。 以后的几年，他就住在葡萄牙并且结了婚，有了孩子。 可是不幸的是，他的年轻的妻子不久就死了。 本可以在葡萄牙近海的商船上继续稳稳当当地做水手度日的哥伦布却总是梦想得到财富和荣誉，憧憬着西边的神秘的地方。 《马可·波罗行纪》一书是哥伦布少年时代就喜欢读的，后来他不仅精读了此书，并且还做了研究。 一部拉丁文塌睁的《马可·波罗行纪》至今还保存在坐落于西班牙塞维尔的哥伦布纪念馆中，书上还保存着许多哥伦布的眉批。 哥伦布喜欢读这本书的缘故不仅是此书像《天方夜谭》一样有趣，更是由于这本书合乎他的做为一个拜金狂的理想。 他对书中描写的地方非常仰羡，他仰羡中国和印度的珠宝金银，但使他最欣羡不已的是其中对日本的描述。 没有到达日本的马可·波罗是根据传闻写了关于日本的几章。 根据他的记述，日本位于距中国海岸2400公里的海上，国内有取之不尽的黄金。 但是，因为国王不允许输出黄金，所以到那里做生意的商人很少。 在那个充满黄金的日本国里，用黄金盖成了国王的宫殿，在宫中用4厘米厚的金砖铺起了道路以及房间的地板，甚至用金子做窗户框。 并且在那里还到处都能采集到玫瑰色的珍珠，人们要把一颗珍珠放在土葬时死人的嘴里。 书中记叙了元帝国皇帝发动对日本的战争是由于听信了传闻所致。 哥伦布处心积虑地要闯出一条抢先到达东方的航路，梦想达到忽必烈没有达到的目的。 他曾在一封信中说自己日夜祈求从上帝那里得到产金的土地，在信中他写道：“黄金是一切商品中最宝贵的，黄金是财富，谁占有黄金，就能获得他在世上所需要的一切，同时也就取得了把灵魂从炼狱中拯救出来并使灵魂重享天堂之乐的手段。 ”另外，哥伦布的好奇心也被他博览群书和长期的航海实践所搏动着。 在他的日记中有这样一段话：“我自年轻的时候出海以来，至今还不曾离开海上的生活。 这种职业，似乎使所有干这一行的人，都产生了一种想知道世界奥秘的心情。 ”1476年，哥伦布加入了一只法国的海盗船队。 在一次攻打意大利船只的战斗中，他所乘的船起火下沉，他跳海逃生，在海中他游了很长时间到达了葡萄牙。 哥伦布认为他能大难不死并且到达了葡萄牙都是上帝对他做的安排。 在葡萄牙这一“探险者”的国度里，哥伦布学到了很多航海知识，知道了怎样使用罗盘、海图和各种新航海仪器，获得了怎样利用太阳、星星的位置来确定船的位置的方法，并且随船参加了多次的远洋航行。 有一次，他获得了一个航行到冰岛的机会，他到达冰岛后又继续航行了160公里，这很大程度地影响了哥伦布后来西航的志向。 但对他有更大感召力的可能是关于北欧海盗的故事。 北欧海盗原意是“居住在海湾的人”，由于北欧海盗的原字是Vikings，所以许多书上也译作“维京人”。 公元800～1500年间，由于人口增长很快再加上内部政治动乱，北欧地区一些善于航海的瑞典人、丹麦人、挪威人，往往结队出海去寻求新的生路。 他们在海上横行一时，拦截来往商船，袭击别国海岸进行掠夺，有的人也经商和探险。 所谓“海盗时代”就是欧洲中世纪史学家对这一时期的称呼。 公元900年左右挪威的维京人到达格陵兰并且把居民点建在了西海岸，这是他们的许多探险活动的一次。 公元1000年前后，由冰岛人莱夫·艾列克逊带领的一批人乘船从格陵兰出海，到达了北美海岸。 由于他们在那里发现一种很像葡萄样的藤科植物，就把这儿称为“酒的土地”音译就是“汶兰”，现在的圣劳伦斯河的河口一带可能就是那时“汶兰”一带。 由于遭到当地土著人的袭击使他们要在那里建立居民点的打算没能实现。 对于许多人只当故事听的艾列克逊探险到汶兰一事，哥伦布却深信不疑。 他坚信横跨大西洋可以到达陆地，并且认为“汶兰”就是东亚的某一国家。 从一些传闻中，哥伦布更坚定了他的想法。 那就是在连续强西风的时候，海上有时飘 来一些尸体，这些尸体既非欧洲人也不是非洲人的尸体。 对此，哥伦布认为那就是居住在大洋对面亚洲人的尸体。 除了哥伦布认为自己是上帝选定的神舟——载运基督者，要去完成一项发现“新天新地”的使命这些神秘的，妄自尊大的灵感之外，更重要的是古希腊学者波昔多尼指出的大地的球形说以及中世纪思想家培根关于地球概念的影响，这一切都促使他去冒险。 在1474年哥伦布从故乡意大利写给著名的天文学家、兼地理学家托斯康内利的信中，他就曾询问过从海上到达印度的最短航线。 这位学者指出：“通过大西洋到达黄金和香料的王国是一条比葡萄牙人所发现的沿非洲西海岸的道路更短的途径。 ”随信还给他寄来了一幅示意图，并且对路程进行了推算。 哥伦布根据《旧约》经外书中记载的：“到了第三天，你应将水集合于大地的第七个部分，使其余的六个部分干涸。 ”对地球的大小做了比托斯康内利的估计小得多的判断。 哥伦布认为欧亚非三个大陆的面积占地球总面积的6/7，而海洋只有1/7。 在把托勒密、马可·波罗和达伊（1350～1420）的著作作了研究后，哥伦布得出结论：整个地球经度为360度，从西非往东到达广阔的亚洲陆地占280度 （按托勒密的设想，非洲南端和亚洲大陆相连），从西非向西到东亚岸边的海洋占不到80度。 由于托勒密的《地理学》译文中的“海里”阿拉伯的计量单位，而哥伦布未经换算成欧洲的“海里”就进行了计算，所以哥伦布又犯了错误。 假使从加纳利群岛出发朝正西航行，由于该地的经度比赤道经度距离短，这样每个经度的距离将减至50海里 （合80公里）。 这样，由加纳利群岛向正西航行6400公里，那么中国、日本和印度就到了。 哥伦布也因此声名远扬。
谁给我简介一下北欧神话的所有故事？
北欧神话简介前言 北欧神话虽然不如希腊神话和圣经那样著名，但是其对世界的影响仍然极为广泛，几乎渗透于生活的方方面面。 至今仍有大量以北欧神话体系为基础的著作，而且几乎都是如雷贯耳的大作：魔戒三部曲几乎是北欧神话的一个翻版，此外还有哈利波特，游戏中的魔兽，暗黑破坏神，甚至QUAKE都有北欧神话的影子。 西方人施魔法时使用的法术和符咒中必有北欧文字，遵循神话规律。 另一个受重大影脊早响的就是西方的各种节日。 比如圣诞节是由纪念太阳神活动演变出来的，复活节是春天女神的名字，星期周日是以北欧诸神命名的（周一月神、周二战神、周三主神、周四雷神、周五春神、周六火神、周日太阳神）。 北欧神话反映了原始部族的多神教信仰和他们同大自然作斗争的神奇瑰丽的想象。 众神之王奥丁是独眼英雄，战神泰尔是独臂勇士。 这样的形象表明了古代北欧部族奋力征服自然，特别是征服冰雪严寒的勇敢精神。 起源最早的北欧神话都以歌曲的形式出现。 公元前，这种关于“混沌初开,乾坤始奠”时期的志怪的传说,即已在北欧的日耳曼部族里流传。 到中世纪,冰岛学者用文字把它们记载下来。 现在可以查考的主要有两部《埃达》（这个词的含义无从考证。 有人认为它的意思是“诗”；另有人认为它是冰岛南部学术中心奥迪的变音，可能表示“奥迪丛书”的意思）：一是冰岛学者布林约尔夫·斯韦恩松于1643年发现的“前埃达”，或称“诗体埃达”，写作时间大概在9至13世纪之间,它包括14首神话诗；一是“后埃达”,或称“散文埃达”,由冰岛诗人斯诺里·斯图鲁松(1178～1241)在13世纪初期写成。 它是“前埃达”的诠释性著作。 北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，后公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。 中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。 神话体系北欧神话与希腊、埃及、印度及中国神话的风格都截然不同，北欧神话中的神不是万能的，世界也不是永恒的。 神王奥丁是以一只眼睛为代价穿过迷雾之森，见到了守护世界树的智者弥米尔，从而得到了大智慧，并以世界树的枝作成无敌的流星之枪昆古尼尔，枪身上刻着神圣的契约：“持有此矛者，将统治世界”，这就是他成为神王的理由。 北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。 其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。 神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落，其中主要神有十二个。 精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。 在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。 另一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处极北，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。 其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的樱御雀命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。 但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的. 神话人物十二主神北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。 其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人。 神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落(ASIR)以及以大海之神尼奥尔德(Vanir)为首领的瓦尼尔部落，其中拆禅主神有十二个:I.奥丁（Odin）：主神。 众神之王 , 世界的统治者 , 又有 天父 之称。 他头戴大金盔 , 肩上栖息着两只神鸦 , 分别象征 思想 和 记忆 。 它们每天早上飞遍全世界 , 回来向奥丁报告它们的见闻。 奥丁脚下蹲伏着两只狼 , 专司警卫之责。 为了增加聪明才智 , 预测未来 , 更好地进行统治 , 奥丁一心要喝智慧井里的水 , 即秦皮树根旁的圣泉。 但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价 , 奥丁不假思索 , 当即挖掉一只眼睛。 喝了井水后 , 就变得博学多才。 他发明了北欧古文字 ( 罗纳 ), 司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。 II.弗丽嘉（Frigg）：爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。 在天堂和冥府中都有统治权。 她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。 身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。 她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。 她偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链。 奥丁发现后，愤而出走。 宇宙随即为冰霜巨人所统治，严冬窒息了一切生机。 直至七个月后 , 奥丁回到阿斯加尔德，这场危机才过去。 III.索尔（Thor）：雷神，主神奥丁长子，大地女神弗奥琴之子。 索尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸红胡子。 索尔衣着简陋，不过他的腰上束着一条魔带，这条魔带使他的力气加倍。 索尔戴着铁手套，执着米奥尔尼尔（ Mjollner ）魔锤。 索尔常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祗的家园。 索尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，索尔脾气暴躁但豪迈行侠。 众神末日来临时，雷神索尔与米德加尔德巨蟒（格拉弗维尼尔）再战，与巨蟒同归于尽。 IV.西芙（Siv）：索尔的妻子,土地和收获女神。 她满头漂亮的金发 , 从顶垂到脚。 一天 , 火神洛基在她睡觉时 , 恶作剧地剪掉她的头发 , 西芙为此苦陌不堪 , 托尔感到无比气愤。 从此世界上祸乱相寻 , 没有宁日。 V.弗雷（Freyr）：丰侥、兴旺、爱情、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。 一说他与巴尔德尔同为光明之神 , 或称太阳神。 他属下的小精灵在全世界施言行善。 他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。 人人都享受着他恩赐的和平与幸福。 他有一把宝剑 , 光芒四射 , 能腾云驾雾。 他还有一只袖珍魔船 , 必要时可运载所有的神和他们的武器。 VI.洛基（Loki）：火神．巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，但为人乖戾。 他生下一些可怕的怪物,如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。 他貌似和善 , 性实诡谲 , 经常出言不逊 , 同其他神争吵不休 , 惹事生非。 开头他只是为戏谑而戏谑 , 如偷偷地剪下西芙的头发。 后来他肆无忌惮地为非作歹, 变成一个恶魔 , 甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。 他精魔术 , 神通广大,能在一瞬间把自己变成无数的怪物，后因他犯罪 , 被用铁链捆住。 VII.提尔（Tyr）：战神，巨人希米儿之子。 传说他是契约的担保人,盟誓的临护者。 当其他的神同芬里斯怪狼开抚笑、把它捆绑起来的时候,提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。 狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套,立即咬断提尔的手臂。 从此提尔成了独臂神。 但他身佩宝剑 , 总显得威风凛凛。 古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。 许多传统的剑舞,都是为纪念战神而编导的。 VIII.弗蕾亚（Freyja）：繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。 她十分慈祥,最为人所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。 她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,革领众仙女为奥丁遴选死难英雄。 在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。 IX.海姆达尔（Heimdall）：众神的守护神。 又名里格（Rig），满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。 他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（ Bilrost ），防御冰霜巨人的侵袭。 他骑着金鬃马，肩背奥拉尔号角，遇有紧急情况便吹起号角，召唤众神祗前来应付。 传说他是天界第一人。 众神末日来临时，海姆达尔与火神洛基同归于尽。 X.巴尔德尔（Baldur）：奥丁的另一个儿子,光明之神。 他才貌出众,满面春风。 当他微笑的时候,人们都感到无比喜悦。 他做过一个恶梦 , 预感到将遭人暗算。 众神为此着急 , 奥丁便派出令官 , 严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。 但令官没有传令给懈寄生 , 因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。 火神洛基却利用这可乘之隙 , 用懈寄生做成利箭 , 煽动黑暗之神霍尔德尔出面 , 并扶着他的手弯弓瞄准 , 将巴尔德尔射死。 XI.霍尔德尔（ Hoder ）：黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟 双目失明他生性忧郁孤僻,阴险而又凶残,坚持与光明为敌。 他受火神洛基指使 , 置欢乐的光明之神于死地。 XII.布吉拉(Budle)：奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。 他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。 其妻伊敦也是阿斯加尔德的一位女神。 她有一个宝盒,盒内存放着青春的金苹果。 众神到了老年,只要尝一尝金苹果,便可以返老还童。 在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上,宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯,开怀畅饮,发誓要建立功勋,在诗篇中永垂不朽。 其他神祗女神 格欧费茵 （Gevjon） 女神格欧费茵通晓过去和未来。 格欧费茵乔装成女巫来到瑞典，与国王居尔弗数度幽会后向他索要一小块土地。 国王概然允诺赠给她一昼夜可开耕出来的荒地。 当夜，格欧费茵杖犁，由她的四个儿子变成的公牛拉犁，从瑞典中部犁走一大片土地移至丹麦，这块土地遂成为丹麦最大岛屿西兰岛，而瑞典中部被犁走的空洞涌入海水后遂成为瑞典最大的湖泊梅拉伦湖。 瓦利（ Vale ） 主神奥丁之子。 瓦利是林德与奥丁的私生子，他一出生即迎风就长，刚过一昼夜便能上阵打仗，他不洗双手也不梳头，直到抓住巴德尔的仇敌霍德尔，为光明神巴德尔报了仇。 林德（ Rind ）瓦利之母，主神奥丁的情妇。 林德曾再三拒绝奥丁的追求，先是推托叫他黄昏再来，然后布下森严守卫。 奥丁再去时，她设计躲开，留下一条狗在自己的床上。 最后奥丁施以法术蛊惑林德，遂得手。 林德同奥丁生有一子，即瓦利。 巨人族神话世界的创造者，北欧神话中最古老的种族，所有的神祗都流淌着巨人族的血脉，但巨人也是他们永恒的敌人。 始祖：伊米尔（ Ymer ）远古洪荒时代，太虚混沌世界的中间有一条宽大无底的的金伽侬裂缝，冷、热气，火焰、冰块、烟雾和蒸汽相互作用在裂缝边缘形成了壅堵化成了巨人伊米尔。 伊米尔的后代奥丁、维利和威长大后杀死了伊米尔，用他的躯体形成了世界：血化成湖泊海洋；肉化为土地；骨头化为山；牙齿化为岩石；脑髓化为云；头盖骨化为天空；眉毛化为一道栅栏。 海洋之神：蒂阿兹（ Tjatse ） 巨人，斯卡娣的父亲。 蒂阿兹绑架了掌管永葆青春的金苹果女神伊敦恩。 因为这是洛基私约伊敦恩外出闯的祸，众神祗便勒令洛基前去搭救。 洛基借用弗丽嘉的羽衣变成一只小鹰，潜入巨人蒂阿兹的城堡，将伊敦恩变成一枚核桃，衔在嘴里飞向阿斯加尔德。 不料被斯卡娣发现，蒂阿兹闻讯变成一只隼鹰追赶上来。 在即将追上之际，提尔点燃火把，将隼鹰烧死，巨人蒂阿兹便损命。 山岗女神：斯卡娣（ Skade ） 蒂阿兹之女、瓦尼尔部落主神尼奥尔德之妻。 父亲蒂阿兹被众神设计杀害后，斯卡娣向主神奥丁要求血案赔偿，奥丁无奈允诺她可以在众神祗中物色一位丈夫，斯卡娣看中了光明神巴德尔，奥丁自然不愿，遂略施手腕把斯卡娣嫁给了年老貌丑的海神尼奥尔德。 斯卡娣嫁给尼奥尔德不久随即离婚。 女巫师：奥尔布达（古尔维格） 谷物女神吉尔德之母，巨人吉米尔之妻。 女巨人，火神洛基的情人。 同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒——格拉弗维尼尔。 奥尔布达为情人洛基做奸细，阿西尔部落想要处死她，引发了两部落间的战争。 贡露（Gronru）巨人苏东之女。 巨人们偷走了酒之精灵费埃拉和吉埃拉酿造的麦酒。 主神奥丁在苏东园服役一年以期索取麦酒，但被拒绝。 后奥丁引诱了苏东的女儿贡露，凭借了贡露的帮助偷得麦酒回到阿斯加尔德，奥丁就此逃离了苏东园，抛弃了贡露，贡露终日忧伤。 神话故事被遗忘的神话北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。 北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。 他们生长在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。 流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的首领率领下，远征他国，并从异国赢得在本土所无的地位与财富。 这些战胜国原有的文化，未必优于被他们征服的国家，武器和装备也不一定能胜过对方。 但他们拥有不知恐惧的冒险精神和视死如归的勇气，这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重耍原因。 这些不怕死的日耳曼勇士，逐渐扩大了远征的范围。 公元 400 年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。 到了罗马国势渐衰，他们便不断侵扰罗马帝国的领土。 到第五世纪中叶，日耳曼民族从东西和北面受到芬族（即被汉帝国打败西迁的北匈奴）的压迫，于是，引起怒涛般的民族大迁徙。 这就是日耳曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。 这次大迁徙的结果，东至俄罗斯，西迄法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵袭，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。 流传至今的北欧神话就是这民族的产物。 但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。 反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛—冰岛上保存了下来。 日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘，其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触，以及经由接触而受到的基督教之同化。 再加上天灾人祸，尤其是公元 1618-1648 的「三十年战争」，使日耳曼固有文化残缺荒废，可贵的文献传说，都坠入遗忘的深渊，尘封于漫长的岁月。 而当时只有基督教的教士识字，他们既掌管记录，保管文献，对于异教传说、抄本、歌曲等自然深恶痛绝，清扫干净；只有少数数据幸存：英国的「贝欧武夫」 -Beowulf 、德国的「尼伯龙根之歌」 -Nibelungenlied 和一些断简残篇 -Saga （英雄传说），以及两部冰岛神话诗集「爱达经」 -Edda 。 再加上日耳曼民族认为原先所使用的古文字 - 鲁纳（ Runenschrift ），是带有魔力的咒文，如果将语言定形为文字，等于将神秘力量授予敌人。 因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都难以考证。 创世 最初世界上只有两个区域,一冷一热。 这两个区域之间有一条又宽又深的大裂缝,叫做 “金侬加裂缝”。 当冷热相遇、即当火焰和冰块碰到一起时,烟雾和水蒸汽冉冉升腾,随即产生了一个巨人伊米尔,接着又出现了一头专给巨人喂奶的大母牛安德胡妈拉。 这母牛吐出的气息有香味，从四个乳房滴下苦涩的奶汁，巨人就吸母牛的苦奶维持生命。 吸饱了奶，填满肚子之后，伊米尔被难禁的睡意袭击，躺在冰上，沉入无梦的睡眠。 在沉睡中，汗从他的左腋滴下，一男一女，并且从伊米尔脚下产出有六个头的畸形巨人Thrudgelmir，从此霜巨人族便繁衍成群。 而母牛则以舔取冰上的盐和白霜维生。 有一天，当它正舔着盐块的时候，突然从盐块中露出带有光泽的长发，长发被火之乡的火焰亮光衬映，显得光耀动人。 第二天，现出美丽的男性头部。 第三天，雄壮的身躯也由盐块中浮现出，这就是称为布里的神只，神族的祖先。 伊米尔与布里发生战斗，于是巨人族和神族之间的激烈战斗就这样开始了。 最后，布里受到伊米尔致命的一击，倒在冰原上气绝而死，巨人获得了胜利。 但是这时布里的儿子布尔娶了女巨人Bestla为妻，并生有三子，奥丁、威利和维。 这三位神只为报祖父被杀之仇，继续和巨人作战。 于是经过震撼宇宙的激战之后，好不容易才把巨人伊米尔杀死，奥丁用长枪刺穿了伊米尔的胸部，鲜血喷涌而出变成一片血海，巨人族都在血海中溺死了。 只有一对男女，那六个头巨人Thrudgelmir的子嗣Bergelmir与其妻，游过血海，逃往世界的另一边，他们在海那一边建立了「巨人之国」Jotunheim，在那里他们繁衍出许多的霜巨人，并且誓言永远与诸神为敌。 接着奥丁开始创造世界，首先他把伊米尔尸体放入「深渊」的中央，用伊米尔的肉创造了大地，血液变成无涯的海洋，骨骼成为山脉，数不清的毛发变成树木。 奥丁又把巨人的头盖骨凿成苍穹，以脑髓造云，还有霰和雪堆积其中。 巨人的尸体不久长出蛆虫，这些蛆虫引起神只的注意，并赐与他们人型。 由于苍穹需有强而有力的支撑，因此神只就由这个新生物中挑选具有怪力的四个来支撑，他们的名字分别为Nordri，Sudri，Austri及Westri，所以便称呼他们分立的四个方向为---北方North、南方South、东方East和西方West。 神只继续把巨人的眉毛被当作围墙，里面的空间被称作「中庭」--Midgard，这世界位于「死人之国」和「火之乡」的中间。 然后诸神由「火之乡」取来火星，放在天空中，创造了太阳、月亮和繁星。 日月被安置在战车上，然后诸神挑中了巨人族的一男 (Mani ，月亮 ) 一女 (Sol ，太阳 ) 来驾驶。 另外，又命一女巨人「夜」 Nott 骑黑马奔驰天际，每到早晨就由其儿子「昼」 Dag 骑着光马接替，这样就有了「黑夜」与「白日」的交替。 日月后面被可怕的狼群所追逐，有时咬上了就形成了「日蚀」和「月蚀」。 狼群总是不舍地追着，总有一天它们终将吞食日月，那便是末日的来临。 创作完成以后， 奥丁 和他的兄弟就在海岸边徜佯着，欣赏自己的成就。 无意间他们发现两枝树枝被浪冲到岸上，于是他们就用其中的梣树枝创造出男人来、而另一榆树枝则造出女人。 虽然人类始祖出现了，但有了肉体还是缺少了点灵性，于是 奥丁 便赐给人类生命和灵魂， 威利 给了他们理性和动作， 维 则给他们感情、仪表与语言。 于是这对原本是树枝的男女就成了有爱、有希望、有生、有死的生物，他们便带着诸神赐予的种种居住在「中庭」里繁衍族群，成为人类的始祖。 精灵(Elf)与矮人(Dwalf)对于这两大种族，《西比尔的预言书》中是这样描述的：“早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候，从伊米尔腐烂的肉体中生出了许多蛆虫。 这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华，竟都是一些富有灵性的生物。 在奥丁等神的裁决下，他们都有了类似人类的形体和智慧。 从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵（ light elf ），从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵，人们一般把他们叫做侏儒。 支撑天空的东南西北四个侏儒就是从伊米尔的尸体中生发出来的。 精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。 他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。 他们也经常帮助众神管理世界，特别是日月星辰等一类事务。 侏儒们虽然和精灵同出一物，容貌性情却与之截然相反。 他们长得矮小又难看，漆黑如沥青，而且贪财好色，狡猾而爱撒谎。 精灵及矮人都属于半神，他们为神服务。 发光的精灵们因为美丽温良，得以和众神比邻而居，在神国的四周建造了精致的精灵国。 黑色的侏儒们因为品性欠佳，众神罚他们只得居住在大地的下面，而且不得被白天的光线所照射到，否则的话他们就会变成石头或者溶化掉。 为此，矮小的侏儒们就在泥土下面或者岩石中凿洞为巢，形成了一个黑精灵国，或者叫侏儒国。 ”北欧神话的世界北欧神话的宇宙是由九个世界所构成的，并区分为三层： 在最上面一层中有「诸神国度」 --Asgard ，这里是 Aesir 神族的居所，是被一片绿色的原野 -Idawald 所环绕着，就在一条永不冻冰的大河 Ifing 的彼岸。 河面终年笼罩着浓雾，雾层不断涡动着，覆着河面，圣岛就在河的中央。 雾层中不时有火舌隐现，这是突破逆卷白浪的电光。 Asgard 四处都有摩天的庄严城堡，奔腾的浪花不断咬着城堡的裾脚。 在鹫鹰蹲伏的山丘上，有绵延不断的宫殿，其中最庄严华丽的当属奥丁的「金宫」 Gladsheim 。 它的大厅—「英灵殿」 --Valhalla 以长枪的枪缨遮蔽屋顶，座椅皆是用白银包裹，在正中央耸立着黄金宝座 --Hlidskijalf ，诸神之父奥丁就从这宝座环视天界和人间。 「世界之树」它高扬的枝梢，荫蔽着诸神之父奥丁所居的城堡「金宫」 --Gladsheim ，城堡黄金的屋脊顶端伫立着金冠的公鸡，它每天早晨负责把诸神唤醒。 当这只公鸡啼叫时，下界死国的红鸡也和它互相应和，由此产生了喧嚣尖锐的「时间」。 奥丁带领神明们在这块土地上群聚而居，一次大会议之后，奥丁颁布命令，在此神之家不许有流血之事。 神明们并建立了一大冶炼炉，制造出许多武器和工具，欢愉地建设家园，于是神只的黄金时代开始了。 另外，还有另一神族 -瓦尼尔所居住的领域瓦纳海姆，天地之间万物的生养繁殖、海洋和风，都归瓦尼尔神族控制。 而且此神族通晓许多连诸神之父奥丁都不知道的神秘咒法。 日神弗雷和爱与美神弗蕾亚即属于这神族。 在宇宙间所有的生物中，黑暗侏儒是最优秀的工匠，许多宝物都是他们的杰作。 同时，这些黑侏儒都拥有种种神秘的力量和深遂的知识，他们还懂得鲁纳斯 (Runes) 文字，不仅能刻写，也了解其中蕴含的意义。
