弘一法师
两法师
文 | 叶圣陶
在到功德林去会见弘一法师的路上，怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情； 也可以说带着渴望，不过与希冀看一出著名的电影剧等的渴望并不一样。
弘一法师就是李叔同先生，我最初知道他在民国初年； 那时上海有一种《太平洋报》，其艺术副刊由李先生，我对于副刊所载他的书画篆刻都中意。 以后数年，听人说李先生已经出了家，在西湖某寺。 游西湖时，在西冷印社石壁上见到李先生的“印藏”。 去年子恺先生刊印《子恺漫画》，丐尊先生给它作序文，说起李先生的生活，我才知道得详明些； 就从这时起，知道李先生现在称弘一了。
弘一法师作品
于是不免向子恺先生询问关于弘一法师的种种。 承他详细见告。 十分感兴趣之余，自然来了见一见的愿望，就向子恺先生说了。 “好的，待有机缘，我同你去见他。 ”子恺先生的声调永远是这样朴素而真挚的。 以后遇见子恺先生，他常常告诉我弘一法师的近况： 记得有一次给我看弘一法师的来信，中间有“叶居士”云云，我看了很觉惭愧，虽然“居士”不是什么特别的尊称。
前此一星期，饭后去上工，劈面来三辆人力车。最先是个和尚，我并不措意。第二是子恺先生，他惊喜似地向我颠头。我也颠头，心里就闪电般想起“后面一定是他”。 人力车夫跑得很快，第三辆一霎经过时，我见坐着的果然是个和尚，清癯的脸，颔下有稀疏的长髯。 我的感情有点激动，“他来了！ ”这样想着，屡屡回头望那越去越远的车篷的后影。
弘一法师作品
第二天，就接到子恺先生的信，约我星期日到功德林去会见。
是深深尝了世间味，探了艺术之宫的，却回过来过那种通常以为枯寂的持律念佛的生活，他的态度该是怎样，他的言论该是怎样，实在难以悬揣。 因此，在带着渴望的似乎从来不曾有过的洁净的心情里，还搀着些惝恍的成份。
走上功德林的扶梯，被侍者导引进那房间时，近十位先到的恬静地起立相迎。 靠窗的左角，正是光线最明亮的地方，站着那位弘一法师，带笑的容颜，细小的眼眸子放出晶莹的光。 丏尊先生给我介绍之后，叫我坐在弘一法师的侧边。 弘一法师坐下来之后，就悠然数着手里的念珠。 我想一颗念珠一声“阿弥陀佛”吧，本来没有什么话要向他谈，见这样更沉入近乎催眠状态的凝思，言语是全不需要了。 可怪的是在座一些人，或是他的旧友，或是他的学生，在这难得的会晤时，似乎该有好些抒情的话与他谈，然而不然，大家也只默然不多开口。 未必因僧俗殊途，尘净异致，而有所矜持吧。 或许他们以为这样默对一二小时，已胜于十年的晤谈了。
弘一法师作品
晴秋的午前的时光在恬然的静默中经过，觉得有难言的美。
随后又来了几位客，向弘一法师问几时来的，到什么地方去那些话。 他的回答总是一句短语； 可是殷勤极了，有如倾诉整个心愿。
因为弘一法师是过午不食的，十一点钟就开始聚餐。 我看他那曾经挥洒书画弹奏钢琴的手郑重地夹起一荚豇豆来，欢喜满足地送入口中去咀嚼的那种神情，真惭愧自己平时的乱吞胡咽。
“这碟子是酱油吧？ ”
弘一法师作品
以为他要酱油，某君想把酱油碟子移到他前面。
“不，是这个日本的居士要。 ”
果然，这位日本人道谢了，弘一法师于无形中体会到他的愿欲。
石岑先生爱谈人生问题，著有《人生哲学》，席间他请弘一法师谈些关于人生的意见。
“惭愧，”弘一法师虔敬地回答，“没有研究，不能说什么。 ”
弘一法师作品
以学佛的人对于人生问题没有研究，依通常的见解，至少是一句笑话，那么，他有研究而不肯说么？ 只看他那殷勤真挚的神情，见得这样想时就是罪过，他的确没有研究。 研究云者，自己站在这东西的外面，而去爬剔、分析、检察这东西的意思。 像弘一法师，他一心持律，一心念佛，再没有站到外面去的余裕。 哪里能有研究呢？
我想，问他像他这样的生活，觉得达到了怎样一种境界，或者比较落实一点儿。 然而健康的人不自觉健康，哀乐的当时也不能描状哀乐； 境界又岂是说得出的。 我就把这意思遣开；从侧面看弘一法师的长髯以及眼边细密的皱纹，出神久之。
弘一法师作品
饭后，他说约定了去见印光法师，谁愿意去可同去。 印光法师这个名字知道得很久了，并且见过他的文抄，是现代净土宗的大师，自然也想见一见。 同去者计七八人。
决定不坐人力车，弘一法师拔脚就走，我开始惊异他步履的轻捷。 他的脚是赤着的，穿一双布缕缠成的行脚鞋。 这是独特健康的象征啊，同行的一群人哪里有第二双这样的脚。
惭愧，我这年轻人常常落在他背后。 我在他背后这样想：
弘一法师作品
他的行止笑语，真所谓纯任自然，使人永不能忘，然而在这背后却是极严谨的戒律。 丐尊先生告诉我，他曾经叹息中国的律宗有待振起，可见他是持律极严的。 他念佛，他过午不食，都为的持律。 但持律而到达非由“外铄”的程度，人就只觉得他一切纯任自然了。
似乎他的心非常之安，躁忿全消，到处自得； 似乎他以为这世间十分平和，十分宁静，自己处身其间，甚而至于会把它淡忘。 这因为他把所谓万象万事划开了一部分，而生活在留着的一部分内之故。 这也是一种生活法，宗教家大概采用这种生活法。
弘一法师作品
他与我们差不多处在不同的两个世界。 就如我，没有他的宗教的感情与信念，要过他那样的生活是不可能的，然而我自以力有点儿了解他，而且真诚地敬服他那种纯任自然的风度。 哪一种生活法好呢？ 这是愚笨的无意义的问题。 只有自己的生活法好，别的都不行，夸妄的人却常常这么想。 友人某君曾说他不曾遇见一个人他愿意把自己的生活与这个人对调的，这是踌躇满志的话。 人本来应当如此，否则浮漂浪荡，岂不像没舵之舟。 然而某君又说尤其要紧的是同时得承认别人也未必愿意与我对调。 这就与夸妄的人不同了； 有这么一承认，非但不菲薄别人，并且致相当的尊敬，彼此因观感而潜移默化的事是有的。 虽说各有其生活法，究竟不是不可破的坚壁； 所谓圣贤者转移了什么什么人就是这么一回事。 但是板着面孔专事菲薄别人的人决不能转移了谁。
弘一法师作品
到新闸太平寺，有人家借这里办丧事，乐工以为吊客来了，预备吹打起来，及见我们中间有一个和尚，而且问起的也是和尚，才知道误会，说道，“他们都是佛教里的。 ”
寺役去通报时，弘一法师从包袱里取出一件大袖，僧衣来（他平时穿的，袖子与我们的长衫袖子一样），恭而敬之地穿上身，眉字间异样地静穆。 我是欢喜四处看望的，见寺役走进去的沿街的那个房间里，有个躯体硕大的和尚刚洗了脸，背部略微佝着，我想这一定就是了。果然，弘一法师头一个跨进去时，就对这位和尚屈膝拜伏，动作严谨且安详，我心里肃然，有些人以为弘一法师该是和尚里的浪漫派，看见这样可知完全不对。
印光法师的皮肤呈褐色，肌理颇粗，一望而知是北方人； 头顶几乎全秃，发光亮； 脑额很阔； 浓眉底下一双眼睛这时虽不戴眼镜，却用戴了眼镜从眼镜上方射出眼光来的样子看人，嘴唇略微皱瘪，大概六十左右了，弘一法师与印光法师并肩而坐，正是绝好的对比，一个是水样的秀美，飘逸，一个是山样的浑朴，凝重。
印光法师
弘一法师合掌恳请了，“几位居士都欢喜佛法，有曾经看了禅宗的语录的，今来见法师，请有所开示，慈悲，慈悲，”
对于这“慈悲，慈悲，”感到深长的趣味。
“嗯，看了语录，看了什么语录？ ”印光法师的声音带有神秘味，我想这话里或者就藏着机锋吧。 没有人答应。 弘一法师就指石岑先生，说这位先生看了语录的。
石岑先生因说也不专看哪几种语录，只曾从某先生研究过法相宗的义理。
弘一法师作品
这就开了印光法师的话源。 他说学佛须要得实益，徒然嘴里说说，作几篇文字，没有道理；他说人眼前最紧要的事情是了生死，生死不了，非常危险； 他说某先生只说自己才对，别人念佛就是迷信，真不应该。 他说来声色有点儿严厉，间以呵喝。 我想这触动他旧有的忿忿了。 虽然不很清楚佛家的“我执”“法执”的涵蕴是怎样，恐怕这样就有点儿近似。 这使我未能满意。
弘一法师再作第二次恳请，希望于儒说佛法会通之点给我们开示。
印光法师说二者本一致，无非教人父慈子孝兄友弟恭等等。不过儒家说这是人的天职，人若不守天职就没有办法。 佛家用因果来说，那就深奥得多。 行善就有福，行恶就吃苦。 人谁愿意吃苦呢？ ──他的话语很多，有零星的插话，有应验的故事，从其间可以窥见他的信仰与欢喜。 他显然以传道者自任，故遇有机缘不惮尽力宣传；宣传家必有所执持又有所排抵，他自也不免。弘一法师可不同，他似乎春原上一株小树，毫不愧怍地欣欣向荣，却没有凌驾旁的卉木而上之的气概。
弘一法师罗汉长卷局部
在佛徒中，这位老人的地位崇高极了，从他的文抄里，见有许多的信徒恳求他的指示，仿佛他就是往生净土的导引者。 这想来由于他有根深的造诣，不过我们不清楚，但或者还有别一个原因。 一般信徒觉得那个“佛”太渺远了，虽然一心皈依，总不免感到空虚；而印光法师却是眼睛看得见的，认他就是现世的“佛”，虔敬崇奉，这才觉得着实，满足了信仰的欲望。故可以说，印光法师乃是一般信徒用意想来装塑成功的偶像。
弘一法师第三次“慈悲，慈悲”地恳求时，是说这里有讲经义的书，可让居士们“请”几部回去。 这个“请”字又有特别的味道。
房间的右角里，袋钉作似的，线袋、平袋的书堆着不少：不禁想起外间纷纷飞散的那些宣传品。 由另一位和尚分派，我分到黄智海演述的《阿弥陀经白活解释》，大圆居士说的《般若波罗密多心经口义》，李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。 中间《阿弥陀经白活解释》最好，详明之至。
弘一法师绝笔
于是弘一法师又屈膝拜伏，辞别。 印光法师颠着头，从不大敏捷的动作上显露他的老态。 待我们都辞别了走出房间，弘一法师伸两手，郑重而轻捷地把两扇门拉上了。 随即脱下那件大袖的僧衣，就人家停放在寺门内的包车上，方正平帖地把它摺好包起来。
弘一法师就要回到江湾子恺先生的家里，石岑先生予同先生和我就向他告别。 这位带有通常所谓仙气的和尚，将使我永远怀念了。
我们三个在电车站等车，滑稽地使用着“读后感”三个字，互诉对于这两位法师的感念。 就是这一点，已足证我们不能为宗教家了，我想。
（1921年10月8日作，刊于《民铎》9卷1号，署名圣陶。）
来源：临帖吧
弘一法师作品
写歇后语
小葱拌豆腐一清二猪八戒照镜子：里外不是人 水仙不开花：装蒜 哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。 例如： 外甥打灯笼：照旧(舅) 孔夫子搬家：尽是输(书) 火烧旗杆：长炭(叹，即享受) 粪坑关刀：文(闻)不能，武(舞)也不能。 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲：有苦说不出 秀才遇著兵：有理说不清 光棍佬教仔：便宜莫贪 财到光棍手：一去无回头 盲人吃汤丸：心中有数 丈二和尚：摸不著头脑 礼义廉：无耻 泥水佬开门口：过得自己过得人 偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤） 阎王爷嫁女：鬼要 以下是一此常见于粤语的歇后语： 牛皮灯笼：点极唔明 床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮：阴公，即可怜 老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜 单眼佬老婆：一眼睇晒 冬钱腊鸭：得个睇字 隔夜油炸鬼：无火气 番薯跌落风炉：该烩 湿水榄核：两头唧 水瓜打狗：唔见咁截 无掩鸡笼：自出自入 白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了 火烧旗杆：有排长炭(叹) 潮州音乐：自己顾自己 结他无线（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔 非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气 船头尺：度水 亚兰嫁亚瑞：累斗累 太公分猪肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老举埋年结：算数 蒙古大汗：忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂） 吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜） 放下担子聊天：歇后语 容易 牛角上挂把草：捎带不费力 火烧灯草： 一点就燃 沙土地里的萝卜： 一带就来 床头上拾钱：不用弯腰 两个小孩子抬一根野雉翎：压不着 秃子当和尚：不费手续 卖肉的切豆腐：不在话下 驼子作揖：起手不难 和尚头的虱子：好捉 药店里的甘草： 一抓就到 顺水推舟：不费力 起重机吊鸡毛：不费吹灰之力 蚯蚓吃土：开口就是 衙门的钱,下水的船：来得容易 鼻涕往嘴里滴：顺势 磨房里的将军柱：总归碰得着 少慢差费 一个巴掌拍不响：孤掌难鸣 一个跳蚤顶不起一床被盖：独力难撑 一上一得一：独子一个 一只筷子吃面：独挑眼 一分钱买十一个：分文不值 一块湿柴：再点火也烧不起来 一碗米打粑粑：能有几个 一脚盆田螺：没有一个脑壳 一篮鸡蛋滚下坡：没有一个好的 三十夜熬稀粥：不是过年的样子 三人两根胡子：稀少 大头猫作揖：老虎拜 飞机上钓鱼：差远了 小炉匠的家私：破铜烂铁 山上的蘑菇：独根 六月天的雨：有回数 天官的衣服：麻布里子 书生赶牛：慢慢来 水道口贴对联：门头不高 牛踩烂泥路：越踩越糟糕 闪电神流鼻涕：越大越邋遢 打鱼的网：百孔千疮 出了题就交卷：早稿(糟糕) 冬瓜里生蛆：肚里烂出 讲话没人听,说话没人信：光杆司令 老牛拉破车：慢腾腾的 老狼做生意：没有好货 老婆婆喝豆浆：好吸(稀) 西瓜皮打掌子：不是正经材料 吃过晚饭赶路：越走越黑 沙滩上竖屋：基础太差 冷水泡茶：慢慢来 没有导火索的手榴弹： 一块废铁 豆腐店里的东西：不堪一击 豆腐渣上船：不是好货 屁股上擦香油：不值一闻 纸补裤裆：越补越烂 泥人经不起雨打：本质太差 茅厕板作祖牌：不是正经材料 临阵磨枪：不快不光 草帽端水：零落又滴达 砍柴卖,买柴烧：尽做倒功 耗子尾巴上生疖子：出血(息)也不多 麻布上绣花：底子太差 麻柳树解板子：不是正经材料 蚯蚓变蛟：纵变不高 裁缝帅傅包脚布：不是正经材料 蜗牛赛跑：慢慢来 墙上的日历： 一天比一天少 箩框里选瓜：越选越差 懒婆娘接生：慢慢来 墨汁煮元宵：漆黑一团 鲢鱼的胡子：没几根 霜打的麻叶：蔫蔫的 生气 三个鼻孔眼：多出你这口气 六月里反穿皮袄：里外发火 王八钻火炕：连憋气带窝火 火药碰火柴：好大的火气 对着坛子打屁：憋气 四个鼻孔烂了三个：留下一个出气 发了酵的面粉：气鼓鼓的 老鸭公想唱戏：喉咙不争气 老鼠掉进面缸里：瞪白眼 买了罐子打了把：别提了 张飞穿针：大眼瞪小眼 肩膀上放烘笼：脑(恼)火 抱鸡婆扯媚眼：两 眼一翻 孟良摔葫芦：火啦 剃头匠说气话：舍得几个脑壳不要 面孔上涂了浆糊：绷紧 香炉前打喷涕：扑一鼻子灰 借米还糠：气鼓气胀 猪尿泡打人不痛：有些气胀 筛子罩锅子：出气眼多 漏了气的汽笛光：冒气不吭声 算命先生说气话：舍得几条命不要 打破纸灯笼： 一个个眼里有火 瞎子熬糖：老(恼)了火 癞蛤蟆垫床脚：鼓起一肚子气 癞蛤蟆上蒸笼：气鼓气胀 猪八戒咬牙：恨猴儿 失败 一着不慎 ：全盘皆输 千百年道行：被一棒结束了 木头人投河：不沉(成) 孔夫子的褡裢子：尽是书(输) 孔夫子的行李：尽书(输) 毛八的弟弟：毛九(冒救) 石子砌烟囱：不会成功 外婆死了崽：殁舅(没救) 戏台上的垛口：布城(不成) 竹子开花：要败了 秀才房里：尽是书(输) 抱着脑袋赶老鼠：抱头鼠窜 图书馆里的家当：尽是书(输) 狗熊挨打：耍坏了 侄戴孝帽：死叔(输) 肥皂泡：不攻自破 俏大姐的油头：梳(输)得光光的 唐山的火车：倒煤(霉) 老鼠啃猫鼻子：盼死等不到天亮 黄泥巴落在裤裆里：不是屎(死)也是屎(死) 做贼的跑到书房里：都是书(输) 强盗打官司：场场输 强盗进学堂：碰到的都是书(输) 跛脚马上战场：有死无活 新华书店买纸：包书(输) 螳螂挡车逞霸道：没有好下场 施展不开 门角落打拳：兜不开势 大马拴在门框上：有力无处使 大水牯掉进水井里：有力无处使 大花篮提水：有力使不上 上了岸有船：撑不动 水牛吃活蟹：有力无处下 左手写字：格外别扭 水牛追兔子：有力使不上 阴沟里撑船：施展不开 没骨架的伞：支撑不住 床底下放风筝--再高也有限 床底下练武：施展不开 鸡窝里打拳：小架式 夜壶里洗澡：扑通不开 树林里放风筝：缠住了 屋里风筝：飞不高 两腿穿到一条裤管里：蹬不开 猴子打拳：小架式 锅缸里使锤：不能用力 拾遗 蝌蚪变蛤蟆：要脱尾巴 箭在弦上：不得不发 瘸鸭子过河：单划 擀面杖卷肉：不是骨头 壁上挂舂牛：耕不得 镜前照面：你是你 螃蟹吃高粱：顺着秆子往上爬 螃蟹进山门：夹神 穆桂英上阵：女将一员 额角上顶扁担：头挑 实事求是 半天云里翻跟头：终究要落地 床下放风筝：飞不高 床下起塔：高也有限 秤杆上的准星：分得出斤两 麻子上台发言：群众观点 五件夹衣：十件(实践) 什么病开什么方：对症下药 关公开刀铺：货真价实 程咬金的斧头：就这两下子 豆腐落在灰堆里：洗不干净 牵过猴子来打跟头：当场试验本领 桌子底下打拳：起不高手 裁缝师傅的尺子：量体裁衣 是非不分 见到胡子就是爷爷：不辨真假 公说公有理,婆说婆有理：难分辨 牛奶拌墨汁：混淆黑白 戏台上打架：不知真假 两个哑巴吵嘴：不知谁是非 河中摸鱼：大小难分 茄子炒胡瓜：不分青红皂白 狗吃猪屎：不分好坏 隔山买牛：不知黑白 瞎子看书：观点不明 损失 一枪打死个苍蝇：不够火药钱 三国的蒋干：误事 上茅厕吃瓜子：进的少出的多 为个虱子烧皮袄：值不得 瓦上晒黄豆：十有九跑 乌龟吃大麦：糟蹋粮食 东吴招亲：吃亏只有一回 肉包子打狗：有去无回 抓了芝麻,丢了西瓜：因小失大 豆腐盘成肉价钱：化不来 走石灰路：白跑一趟 泥牛入海：有去无回 炒韭菜放葱：白搭 周郎妙计安天下：赔了夫人又折兵 舍命吃河肫：值不得 挖掉肉补疮：化不来 烧火棍打驴：剩了半截 耗子钻到书箱里：食(蚀)本 偷鸡不成反失把米：化不来 脱衣服烤火：做倒事 猴子扳苞谷：扳一个,丢一个 猴子看果园：越看越少 瞎子打灯笼：白费蜡 打烂缸子作瓦片：不合算 耗子窟窿--填不满 贪图 一口吃十二个包子--好大的胃口 一嘴吞三个馒头：贪多吃不了 大车拉煎饼：摊(贪)得多了 小秃脱帽子：头明(图名) 小孩哭粑粑：要得整数 见了寿衣也想要：贪心鬼 衣食不愁想当官,得了皇帝想神仙：贪得无厌 有了一福想二福,有了肉吃嫌豆腐：贪得无厌 吝啬鬼天天捡钱还嫌少：不知足 坐着椅子叫使唤：享福 郎中开棺材店：死要钱 抱着元宝跳井：舍命不舍财 卖煎饼的说梦话：摊(贪)多了 狗吃牛屎：图多 贪婪鬼赴宴：没有饱足 耐猴子爬樱桃树：粗人吃细粮 屎壳郎进獾窝：钻大门儿 削尖脑壳：往里钻 饿汉嗑几个瓜子吃：太不过瘾了 黄河看成一条丝：多大的心 眼睛生在额头上：好高 猫枕鱼头：不吃还捣两下 做梦当皇帝：心大 得陇望蜀：贪得无厌 馋鬼抢生肉：贪多嚼不烂 睡在棺材里伸手：死要钱 特别,突出 人群里的秃子：头显眼 马褂上穿背心：隔(格)外一套 出头的橄子：先烂 白鹤站在鸡群里：突出 羊群里的象：突出 兔子群里一只象：庞然大物 亮天星子：显眼 破手套：露尖了 桌单盖牛背：露头角 脑壳上长头角：比别人出格 瞎子吸烟：摸灯(摩登) 刘姥姥进大观园：眼花缭乱 挑剔惹事 一只筷子吃藕：专挑眼 一跃上墙头：跳得高 六月的扇子：爱生风 六个指头抓脑壳：眼前尽是岔儿 无孔不入：专钻空子 木匠的锯：尖点子多 火车碰头：要出轨(鬼) 东岳庙走到城隍庙：横顺都闯鬼 发了疯的猴子：上窜下跳 庆父不死：鲁难未已 米筛子挡房门：眼多 杀鸡用牛刀：小题大做 没有规矩：不成方圆 豆腐里找骨头：故意挑剔 鸡仔打眼：钻蛋 杀鸡用牛刀：小题大做 鸡蛋里挑骨头：专找岔子 吹鼓手赶场：为了寻事 乱坟场里唱戏：闹鬼 肚子里玩杂戏：怪主意多 松香膏药：找毛病 茅厕缸里树旗子：蛆也想造反了 狗咬雷公：惹天祸 烂口袋滤豆腐：尽是渣(碴)子 要公鸡下蛋：故意刁难 屎壳郎搬家：不守粪(分) 眉毛上吊针：刺眼睛 捡田螺要好伴：莫把水搅混了 剧团里的笛子：心眼多 扇子一摇：生风(故意找麻烦) 眼畔上栽刺：扎眼 野蜂飞进渔网里：专找空子钻 野猫子进宅：无事不来 脱掉裤子放屁：多此一举 棉花树上结了个大板栗：算它最硬 棺材里插棍子：搅死人 喉咙上使勺子：掏(淘)气 新摘的板栗球：刺多 燕口夺泥：无中觅有 壁缝里的风：到处钻 锹鱼倒进红火锅：死蹦 鹭鸶腿上劈精肉：无中觅有 水银洒地：无孔不入 钱串子脑袋：见窟窿就钻 阎王吃糍粑：是鬼做的 猪八戒败了阵：倒打一耙子 落油锅的虾公：还想再蹦几蹦 痛苦 一桶开水烫在狗身上：遍体淋(鳞)伤 八十岁无儿：说不出老来苦 土杏儿：苦核(孩)儿 牛踩乌龟蛋：痛在心里 火烧眉毛：痛在眼前 乌龟生蛋：苦出来的 石匠的钢钎：挨打 老和尚的木鱼：天生挨打的货 灶上的抹布：酸甜苦辣尝尽了 苦瓜拌黄连：苦上加苦 苦瓜煮黄连：苦在一起了 茶太浓了：苦口 眉毛上吊苦胆：苦在眼前 哑子挨打：痛不可言 哑巴吃黄连：苦在心里头 黄瓜屁股：苦口 黄连水里泡竹笋：苦透了 黄连树上结苦瓜：一串串苦 黄连刻和尚：苦师傅 黄连刻寿星：苦老头 黄连刻娃娃：苦孩子 黄连树上挂苦胆：苦上加苦 檀木做的油尖：挨打 投机取巧 风吹墙头草：两边倒 老艄公撑船：看风使舵 站在旱地里聊天：讲干(奸)话 狐狸装猫叫：想偷鸡(投机) 南郭先生吹竽：滥竽充数 虾子钓鲤鱼：以小取大 黄鼠狼钻到鸡窝里：想偷鸡(投机) 属猴子的：见圈就跳 壁上的寒暑表：善于看气候 鹬蚌相争：渔人得利 瘸子屁股：歪门邪道 团结一致 三个臭皮匠：胜过诸葛亮 千人同船：共一条命 同一个马鞍上的人：走的是一个方向 杨家将上阵：全家上马 油浇的蜡烛： 一条心 柳条穿鱼：串连起来 蚂蚁拖蝗虫：齐心合力 蚂蚁抬虫子：大家都来 麻子打哈欠：全面动员 外好内差 马桶上插荷花：图外面好看 六月的包子：外面光华里面臭 打肿脸充胖子：外强中干 红漆马桶：皮面光 花手巾盖灯笼：表面好看里头空 纸老虎：外强中干 绣花枕头： 一包糠 细糠做饼：好看不好吃 厨房里的灯台：外面好看灶里黑 新被面盖鸡笼：外面好看里面空 墙上画大饼：中看不中吃 外行 十二月种竽头：外行 田坎上栽竽头：外行 现钱不抓：不是行家 和尚拜堂：全是外行 剃头的挖耳朵：外行 完蛋 二下五去三： 一个不留 蛇吃棒子：直了脖子 蛇吃扁担：直了眼 火烧灯草：无救手 半身躺在棺材里：等死 东洋狼碰上海豹子：准完蛋 石头生病：无可救药 老虎进闸门：死路一条 老鼠钻牛角：已到尽头 年猪发瘟：顺头路 医生摆手：没治了 旱地的鱼遇天干：活不下去了 泄了气的皮球：蹦不起来了 油干灯草尽：完结 茅厕里开铺：隔屎(死)不远 兔爷洗澡： 一滩泥 树倒猢猴散：彻底垮台 厕所里放火：烧屎(死) 肥皂泡遇风： 一吹就破 秋后的马蜂：横行不了几时 秋后的蚂蚱：蹦不了几天 破风稳：抖不起来 老鼠钻牛角：已到尽头 鸭子吃田螺：眼朝上了 黄瓜篷抽了竹了：塌下来了 黄瓜拉秧：塌了架 黄瓜掉在粪堆里：不是屎(死)也是屎(死) 黄鼠狼钻灶火：毛干爪净 雪菩萨烤火：溶掉了 断了脚的螃蟹：不能横行了 霜降后的蚂蚱：蹦不了几天了 枉费心机 大头蛆拱磨：白费力 大海捞针：枉费心 水豆腐反搭桥：枉费心机 对牛弹琴：白费劲 灯草搓绳,烂板搭桥：枉费心机 灯草织布：枉费心机 鸡吃闭口蚌：枉费心 肚痛埋怨灶神：空怪 担沙填海：枉费心 和尚头上放豆子：白费劲 临死打哈欠：枉张嘴 挑雪填井：枉费心 海底捞月： 一场空 倒一箩黄豆不进耳朵筒：枉费心机 麻雀子摇枫树--白费劲 黄鼠狼拖猪：白费力气 教菩萨认字：枉费心机 隔靴搔痒：白抓 锅子里炒石头：不进油盐 敲锣捉麻雀：枉费心机 蜡台头无油：空费心 瞎子看西洋镜：白费功夫 戴着碓臼唱戏：费力不讨好 妄想 一口吞个星星：想头不低 飞机上放大炮：空想 上天摘云：拟想 卢生享荣华：黄粱好梦 白天做梦：胡思乱想 白日作梦：痴心妄想 死马当活马骑：那是妄想 竹竿作枕头：空想 竹竿敲竹筒：空响(想) 泥鳅跳龙门：痴心妄想 枕头底下放罐子：空想 淳于棼大槐享富贵：南柯一梦 猪八戒做梦结婚：想得好 做梦吃糖：想得甜 做梦结婚：想得好 黑老鸦想在水里漂白：妄想 架楼梯上天：妄想 鹌鹑要吃红樱桃：想得好,吃不着 蜻蜒摇石柱：妄想 睡梦里捡钱：想得好 威胁 皮箩里洗虾子： 一个也走不脱 老虎跟着狐狸走：狐假虎威 灯芯吊颈：吓别人 坟头上耍大刀：吓鬼 杨六郎赦了杨宗保：被儿媳吓的 豆腐店里磨子：不压不做 坐汽车看风景：走着瞧 纸糊老虎：骇不倒人 抱着书本骑马：走着瞧 骑着毛驴看唱本：走着瞧 骑驴瞧帐本：走着瞧 骑马逛灯：走着看 道士吹海螺：唬鬼 棺材头上放爆竹：吓死人 躺着说话：不腰痛 危险 一根头发系石磨：千钧一发 刀口舔糖：危险 小刀哄孩子：不是玩的 切菜刀剃头：危险 老虎打架：劝不得 吕太后的筵席：这酒不是好酒 怀胎妇女过独木桥：铤而走险 鸡婆跳进火灶：不死也要脱身毛 泥菩萨过河：自身难保 独木桥上跑马：危险 耗子钻牛角：不死脱层壳 麻雀进了瞎猫口：不死也要脱身毛 琉璃碗里擂胡椒：险得很 猪八戒进汤锅：活要命 揪着马尾巴赛跑：悬 稳当落实 三个钱的豆腐脑：现成 三手指捡田螺：十拿九稳 大缸里掷骰子：没跑 大碗里装糍粑：稳稳当当 小马拴在大树上：牢靠 口袋里取糍粑：现拿 车干塘水捉鱼：一个也跑不了 水缸里抓鱼：跑不了 水缸里抓王八：手到擒拿 石头上长草：根底硬 关上门打狗：跑不掉 老牛拴在树桩上：跑不了 老婆婆摸鸡：终归有蛋 瓮中捉鳖：手到拿来 穿没底的鞋：脚踏实地 穿草鞋拿拐棍走泥路：稳稳当当 穿钉鞋拄拐棍：稳上加稳 神枪手打靶：十拿九稳 顺着道走：不用打听 顺着磨道找驴脚蹬：那很容易 顺藤摸瓜：跑不了 海底栽花：根子深 秤锤过河：不浮 铁头戴了钢帽子：保险得很 猫嘴里的老鼠：跑不了 笼子里走鸟：跑不了 跑了和尚跑不了庙：请你放心 跛子走路：一步步来 摸着石头过河：稳扎稳打 滚水泼老鼠窝： 一个也跑不了 瞎子打架：抓住不放 瞎子劈材：斧斧在地 檀木雕的菩萨：灵是不灵,稳却稳当 无动于衷 一拳打在棉絮上：没一点反应 石头落水：沉没(默) 石头打汤：不进油盐 对牛弹琴：充耳不闻 冬瓜撞木鱼：响也不响 舌头伸进茶缸：不沾边 灯草打锣：不响(想) 冷水烫猪：不来气 冷水泡茶：不起色 花椒树雕孙猴子：麻木不仁 秤砣掉进大海里：杳无音息 秤砣落在棉衣上：没有回音 徐庶进曹营： 一言不发 铁锤打在橡皮上：不声不响 腊月里的豆腐：冷冰冰的 无关紧要 八月十五捉了个兔子：没你过节有你也过节 九牛一毛：微不足道 大树林里一片叶子：有你不多,没你不少 大江里一泡尿：有你不多,没你不少 木头上长疖子：无关紧要 打鱼人回家：不在湖(乎) 米烂在锅里：冒关系 池塘里的泥鳅：翻不了大浪 灯草打人：不痛 灯草灰过秤：没分量 老鼠尾巴上生疱：肿也不显眼 两口子打架：不劝自了 沙包装酒：不在壶(乎) 虱子多了：不知痒 胖子的裤带：全不打紧 隔靴搔痒：不关痛痒 撕衣服补裤子：于事无补 无私无畏 开封府里的包公：铁面无私 开甑的蒸汽：直往上冲 木匠的刨子：爱打抱不平 太岁头上动土：敢犯强敌 半夜里打雷心不惊：问心无愧 豆腐堆里一块铁：算它最硬 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马：无私无畏 铁人不怕棍：因为身子硬 路灯照明：公道 太平洋的海鸥：胆子大 电线杆上插鸡毛：好大的掸(胆)子 关公进皇宫：单刀直入 老虎嘴上扯胡子：好大的胆子 强盗手里抽刀：胆子大 丈二灯台：不自照 半夜里敲门心不惊：不做亏心事 桌子上放碗水：坦平 蜡烛一生：损了自己,照亮了别人 水里打屁：直往上冲 窑里的泥：越烧越硬 霜天的弓：越拉越硬 希望 十二神栽筋头：墨(默)倒(祷) 八十婆婆养崽：有盼儿 三十夜晚上盼月亮：没指望 三个菩萨烧两柱香：没得你的指望 大年初一吃豆腐：不想 子午卯酉：总有一天 马槽安盖子：要成人 井里行船：无出路 五更天出门：越走越亮 开会请了假：没出席(息) 水缸里的鱼：再走也有限 公鸡下蛋：没指望 乌龟扒门槛：但看此一番 布袋里装钉子：个个想出头 老太太哭女：没有盼儿了 老和尚点天灯：清洁平安 老和尚瞧嫁妆：今世休想 老鼠拖油瓶：好的在里面 老鼠拖葫芦：大的在后面 死了丈夫：没有喜(希)望 阴沟里的篾片：自有翻身之日 竹篙打水：后头长 河滩坪里的光子岩：总有个翻身的日子 苦海无边：回头是岸 往死胡同里钻：前途有限 扁担上睡觉：翻不了身 蚂蚁爬进筲箕：横顺都是路 老鼠钻牛角：再无出路 荷叶包圆钉：个个想出头 骨头里熬油：没有多大指望 秤钩打钉：只望直 麻雀子落在粗糠里：失望 菱角装在麻代里：个个想出头 推小车捡搭裢：有了盼 蛇钻竹筒：只一条路 悬崖勒马：回头是岸 崇祯爷殡天：盼谁谁不来,想谁谁不到 船头上跑马：前途有限 船头上跑步：无出路 塘里行船：无出路 鼻梁上架望远镜：眼光看得远 瞎子打灯笼：看不到自己的前程 瞎子打枪：无指望 孤儿院下棋棋：穷快活，穷作乐 兔子成精：比老虎还厉害 挨鞭子不挨棍子：吃软不吃硬 赶着王母娘娘叫大姑：想沾点仙气 给了九寸想十寸：得寸进尺 姑娘的线蛋子：有头绪 瘫子掉进烂泥塘：不能自拔 螳臂当车：不自量 赶脚的骑驴：只图眼前快活 糖面做娃娃：适甜人儿 赶车不带鞭子：光拍马屁 狗走千里吃屎，狼行千里吃肉：本性难移 赶着绵羊过火焰山：往死里逼 瘫子掉井里：捞超也是坐 赶鸡下河：往死里逼 阿斗当皇帝：软弱无能 赶着绵羊上树：难往上巴(扒)结 孤老头子光棍儿子：相依为命 狗嘴里丢骨头：投其所好 给下山虎开路：头号帮凶 花盆里的栽松树：成不了财 花公鸡上舞台：显显你的漂亮 剜草的拾了个南瓜：捡着大个的 催命鬼对阎王：一个比一个凶 狗咬屁股：肯定(啃腚) 什么喻在事情失败之后：想办法去补救 花旦带胡子：出也没有 望远镜看风景：近在眼前 绝户头得个败家子：明看不成器，丢又舍不得 街头上耍把戏：说得多 鸡给黄鼠狼拜年：自投罗网 苇塘里掰植子：撂倒在地 姑娘绣荷包：专心致志 狗咬日头：狂妄(汪) 姑娘爱花，小子爱炮：各有所好；各人所好 望风扑影：一场空(比喻毫无所得) 后娘打孩子：巴掌赶两鞋底 就着猪肉吃油条：腻透了 孤独的羔羊：无娘的崽 瞎子摸鱼：碰运气 蜗牛壳里睡觉：难翻身 蚊子叮鸡蛋：无孔可入 后脑壳上的头发：辈子难见面 箍桶匠的本领：成人方圆 后娘打孩子：早晚是一顿 古董贩子：眼里识货 脚踩西瓜皮，手里抓把泥：溜二抹 惊弓之鸟：心有余悸 孤子遇亲人：喜出望外 黄连水喂婴儿：苦了孩子 按看牛头喝水：勉强不得 酱缸腌时子：亲(咸)肉一块 蚊虫遭扇打：吃了嘴的亏 火烧屁股：坐不住 蚊子咬人：全凭你一张好嘴 瞎子打瞌睡：不显眼 贾宝玉的通灵玉：命根子 狗嘴巴上贴对联：没门；无门 王宝钏爱上叫花子：有远见 弯腰树：直不起来 赶集走亲戚：顺路的事 化成对的蝴蝶：比翼双飞 狗咬瓦片：满嘴词(瓷) 网里的鱼，笼中的鸟：跑不了 望乡台上看牡丹：做鬼也风流 斗败的公鸡：垂头丧气 蚊龙困在沙滩上：威风扫地 狗咬旗杆：不知高低 巍巍大山：永不动摇 瞎子吃核桃：砸了手 毽几毛：尽在钱在站着 瞎子戴眼镜：多余的框框 跤龙头上搔痒：溜须不要命 花生去皮：红人(仁) 皇上的旨，将军的令：一口说了算 虎嘴上拔毛：好人的胆子 猴子爬上樱桃树：粗人吃细粮 狗嘴里的骨头：没多大油水：油水不大 花被盖鸡笼：外面好看里头空 陌生人吊线：有眼无珠 惊蛰后的蜈蚣：越来越凶 鸡叫走路：越走越明 酒鬼喝汽水：不过瘾 拿个小钱当月亮：一吝啬鬼 蒋干盗书：上了大当 黄连甘草挑一担：一头苦来一头甜 后脖子抽筋：耷拉着脑袋 狗咬尾巴：团团转 亡羊补牢：为期不晚 后娘的拳头：奏极了 王麻子吃核桃：里外出点子 王小二敲锣打鼓：穷得叮当响 王婆卖瓜：自卖自夸 蚊子衔秤砣：好大的口气 狗长犄角：装佯(羊) 古董店里的老板：眼里识货 蚊叮菩萨：认错了人 贾宝玉结婚：不是心上人 街道司衙门：唬得过谁 万丈悬崖上的鲜桃：没人睬(采) 蜗牛赴宴：不速之客 万岁爷的茅侧：没有你的份(粪) 狗咬粽子：解不开；不解 脚踏楼梯板：步步高升 贾府门前的狮子：死(石)心眼儿 胳膊折了往袖里藏：自掩苦处 脚底下踩棒槌：立场不稳 蚊子肚里找肝胆：有意为难 高粱地里栽葱：矮一截子 兔子吃提糕：闷日 河里拉屎：只有他(你)自己知道 矮子推掌：出手不高 棺村里放屁：臭死人 决堤的大坝：不敢当(挡) 高粱地里放鸟枪：打发兔子起了身 见人先作揖：礼多人不怪 兔子生耗了：一窝不如一窝 荷时上放秤砣：承受不了 棺材铺的生意：赚死人的钱 左耳朵进，右耳朵出：耳旁风 开水烫泥鳅：看你怎么滑 地面上的水：哪里低往哪里流 砍了头的竹子：节外生枝 大路上的公鸡：绊脚石 自行车爬坡：推一步走一步 酱缸打破：架了还在 脚盆里撑船：内行(航) 蚊打哈欠：口气不小 钢头戴铁帽：双保险 耗子爬竹竿：一节一节来 皇帝的祠堂：太妙(庙) 蚊子找蜘蛛：自投罗网 兔子下儿：与众不同 骨头埂在喉咙里：吞不下，吐不出 兔子驾辕午打套：乱套了 蜗牛赴宴：不速之客 脚盆里撑船：内行(航) 矮子坐高凳：够不着 脑壳上的头发：一辈子难见面 兔子见了鹰：毛了 姐妹俩出嫁：各人忙各人的 抽风的公鸡：耋瞳歪歪道 周瑜的脾气：一急就上阵 棕树的一生：任人千刀万剜 开会呼口号：异口同志 周扒皮钻鸡窝：顾前不顾后 大家看电影：有目共赌 江边卖水：多此一举 坐飞机旅游：世界观 稻草人救火：自身难保 带竹的 竹筒到水－－一咕咚到底 竹筛子盛稀饭－－漏洞百出 竹笋出土－－节节高 竹丝编的背篓－－眼多 竹枕头－－内中空 竹子当鼓－－敲竹杠 竹竿顶天－－差一大截 竹扁担挑竹筐－－碰上字家人 竹林里挂灯笼－－高风亮节 白！
乱世菩萨不济世，老君背剑济苍生。佛道两家表现为何相反？
对于道教来说挺适用的，但是其实这句话对于以前的佛教来说是有一些以偏概全的，乱世当中自然也是有佛教弟子济世济民的，不过相对于道教的大行动就有些黯然失色了，但是现在之所以会产生现在的这种情况还是人们一次次对佛教的失望造成的，走在路上你可能会看见膀大腰圆的吃肉喝酒的佛门败类，但是多数人看见的道士却是一身青衣满是仙气，下面还是介绍一下佛教救世的例子。
先介绍一下弘一法师，二战时期弘一法师李叔同就在泉州大力宣传抗日，号召全天下的佛门弟子联合抗日，这在当时不仅惊醒了佛教人还激起不少热血青年的爱国热情，当然弘一法师的高调行为也引来了日军的注意，但是日军知道弘一法师不能杀不然会引起整个国家的愤怒，所以当时日军司令亲自邀请弘一法师参加宴席，弘一法师也知道日军到底是什么意思就回了日军司令一句“愿以身献国”表明自己抗日的决心。
再说一下参加过开国大典的巨赞法师，巨赞法师在当时也是抗日的代表人物，在抗战刚开始的时候就以行动做出了表率，在当时多少人都是躲着日军行走可是巨赞法师却能做到上马杀敌，在当时在南岳地区成立了“佛教抗战协会” ，不过这一行为引来了日军的强烈反扑巨赞法师在道安法师的帮助下才脱离了险境。
最后还是介绍一个道教人物吧，李圆忠道长也被称为狼牙山上的道长，之所以有这一个称号是因为当初就是李圆忠道长救的狼牙山五壮士，李圆忠在后来的时间里一直都在默默抗日。
为什么李白诗中是清酒，杜甫诗中是浊酒呢？
李白在盛唐时期声名鹊起,诗文受黄老列庄影响,浪漫豪放,洒脱不羁,飘逸出尘,如:举杯邀明月,对影成三人...是故被尊为诗仙,他诗中的酒自带一股仙气,所以他诗中的酒是清酒;而杜甫出仕于大唐帝国由盛转衰,自叹怀才不遇,不被朝庭重用,发出:志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!的哀鸣,加之安史之乱带来的国难和贫忿,从而铸就了这位伟大的现实主义诗人以酒喻世的悲苦之情,故尔诗圣老杜的诗篇忧国忧民,往往令人悲怆涕然,浊酒于诗文中自是始然也!
