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：进击波未来商业
说到出海怎么做，几乎所有人都会讲到一个词“本地化”。
前辈的经验告诉我们，真正的出海要做的从来都不是改变，而是要融入，但这一切的前提，是了解对方。
诚然，我们可以通过各种资料、指南、走访来很快认识一个国家，可这些认识往往又是很浅显、表面的。 真正看懂一个行业或者国家，一定是你触碰到、并且吃透了其“潜规则”，这样才能利用规则，达成自己的目的。
出海到一个陌生国家，政商关系永远都是最重要的。而对当地政商关系潜规则的了解程度，也决定了企业出海本地化的深度。
我前段时间去了趟印度尼西亚的首都雅加达，在跟当地华人、企业主打交道的过程中，我听到了印尼商业环境中鲜为人知的另一面——“九龙帮”。传说中，它是由九位印尼华人组成的最大的商业集团，包括印尼首富在内的很多富豪，他们的产业遍布各行各业，甚至一度控制了印尼的经济脉动走向，与当地历史政治文化更是息息相关。
企业出海就像行驶在一片汪洋大海，看似航线明确风平浪静，海下却暗礁密布，本篇文章，我们就来好好聊聊有关印尼华人经济体的真相。
“排华”的印尼
从印尼回来后，许多朋友问我，印尼到底排不排华？
在国人的印象中，印尼是一个恐怖的地方，1965年、1998年这里曾经多次发生了震惊世界的排华大屠杀惨案。
印尼排华时，喊的最响亮的一个口号就是“占总人口不到3%的华人却控制了80%的印度尼西亚经济” 。这个口号非常有煽动力，生活在社会底层的普通老百姓仇视、憎恨华人的情绪一点就着，本应是很荣耀的一件事却给当地华人带来了巨大的灾难。
排华的起因我们目前无从考证，但归根结底离不开一个人，就是时任总统苏哈托。苏哈托是印尼第二任总统，出任总统职位长达32年，期间多次操纵或推动排华运动，共有50多万人在他手中丧命。有人说，苏哈托之于华人，某种程度上可以类比于希特勒之于犹太人。
在这次印尼考察期间，我自然重点关注了这段排华历史，最初对当地人也时刻保持警惕。不过令人意外的是，如今的印尼整体感觉还算安全，印尼人也很简单、友善。在这趟行程中，我还接触到了多个二代或三代印尼华人，他们基本属于当地中产及以上家庭，要么有着一份体面的工作，要么家族本身就很富裕。
但走在雅加达街头，很容易发现印尼本地人和华人之间的贫富差距依旧极大。 华人住在拥有花园的联排别墅，隔了几个街区则是本地人住的基础设施不便的贫民窟，所以印尼华人至今依然受到妒忌甚至是排斥。
很多朋友可能会好奇，为什么印尼华人在遭受打压血洗后，至今还能非常有钱，甚至有些家族可以影响印尼经济命脉？
这也是因为苏哈托。20世纪60年代，苏哈托上台后，认为自己的政治地位不稳固，急需商界精英的支持。他对自己的亲信说，本土生意人不可靠，但对政治没有发言权的华商是可以被拿捏的。
于是，苏哈托向那些能完成任务，且不会对他的统治构成威胁的印尼华人，发放了特许经营证 。据说，这些华商甚至可以从事赌博、毒品、走私等非法生意，并且不受刑法约束。
其中，最有名的一位华商是林绍良，印尼名为苏多诺·沙林（Soedono Salim）。《亚洲教父》一书曾这样介绍，林绍良是1938年才来到爪哇的新移民，在二战及反荷兰殖民者的战争期间，林绍良和他的兄弟通过为共和军运送军粮挣到了早期的一些钱，这也让他认识了爪哇的一些重要军官，包括苏哈托。
1968年，林绍良从苏哈托那里得到了当地一半的丁香进口垄断份额。丁香是生产本地香烟的关键原料，具有极高的利润。随后，林绍良又取得了面粉进口、加工与销售的垄断经营权。利用垄断经营产生的丰厚现金流，林绍良逐步拓展到水泥、房地产、军工等多个领域，逐步构建起庞大的商业版图。到了1993年，林绍良从一个默默无闻的小华商，一跃成为印尼的首富。
可以说，林绍良的崛起代表了印尼华人富豪的典型发家路径：外来移民精英依附于本土政治权贵，通过特许经营权来获取垄断利润，并利用这些利润产生的现金流，逐步建立起庞大的商业帝国。
传说中的“九龙帮”
在苏哈托掌权的期间，他一方面希望依靠华商来帮国家发展经济，但另一方面又害怕华人势力太大，因此对其不断打压。
但某种程度上，彼时的政府和商人是互惠互利的关系，也因此逐渐形成了印尼一个很神秘的商业组织的雏形，该组织人称“九龙帮”。
“九龙”这个名气听起来非常有江湖气，但并不是说印尼最富有的九个人（或许在曾经某个阶段是），它指的是目前在各自商业领域有着只手遮天的影响力，会对印尼经济乃至政治有着重大影响的九位华人企业家。
在印尼，这些大佬不像韩国财阀那样高调行事，他们没有一个愿意承认九龙帮的存在，就连这份名单在坊间都有不同的版本。但无可否认的是，“九龙”的业务确实主导着印尼市场，甚至是关系着国计民生的重要行业。我们一起来简单了解下目前比较公认的九位大佬（排名源自网络，不分先后）：
第一位是林逢生·三林（Anthony Salim）。
他是林绍良的儿子，也是林氏集团（Salim集团）的现任掌门人。1998年的金融危机加上苏哈托的下台，让林氏集团一度濒临破产，但在林逢生的努力下，林氏集团再次走向了成功。
现在林逢生已经控制了印尼大部分食品行业，全球最畅销的方便面Indomi就是他家生产的，还开了印尼最大的连锁便利店Indomart。此外，集团旗下还有一家叫做Indomobil的公司，是国际众多车企在印尼的生产与分销商，包括中国的长城、广汽埃安跟他们家都有合作关系。
第二位是黄慧忠（Robert Budi Hartono）。
稳坐印尼首富14年，他的哥哥黄惠祥（Michael Bambang Hartono）同期在印尼首富中排名第二。有机构评价，仅黄氏兄弟每年赚取的利润，就能消除整个印尼的绝对贫困。
两兄弟祖籍福建晋江，早年靠烟草起家，是 Djarum集团（针记烟草有限公司）的所有者，后来积极转型，将资金投在纺织、金融、棕榈种植等各行各业，还在雅加达市中心建起了巨型购物商城——大印尼购物中心，占地64万平方米，是整个东南亚最大、最高档的购物城之一。
第三位是翁俊民（Dato' Sri Tahir）。
大名鼎鼎的力宝集团（Lippo Group）创始人李文正的女婿。翁俊民的起家经历很传奇，最初他只是一个三轮车老板的儿子，但穷小子爱上了富家千金，为了证明自己，哪怕有岳父的阻拦，最终仍然从小商贩做到了东南亚工商巨头，在商业上取得了比岳父的更大成就。
1990年，翁俊民在雅加达成立了国信银行(MAYAPADA Bank)，已经成为印尼最大的私人银行之一，并成功在印尼雅加达证券交易所上市。如今的国信集团核心业务覆盖金融、酒店以及零售医疗甚至媒体房地产等行业。
第四位是李白（James Riady）。
他是李文正的长子，继承了力宝集团（Lippo Group），这是印尼最大的金融控股财团，李文正当初还一度被称为“印尼钱王”。
许多中国人即使没有来过印尼，也一定听过力宝，旗下业务主要有银行、保险、证券、地产等。李白是印尼少有的能跟美国政界关系极为密切的商人之一，据说跟美国前总统克林顿私交甚好。
第五位是是郭说锋（Tommy Winata）。
这是一位充满争议的印尼华人。1988年，郭说锋与印尼军方合作收购了一家濒临倒闭的印尼本土银行，并将其命名为Artha Graha（AG集团），如今涉及了金融、地产、保险等领域，主导了雅加达中央商务区SCBD的开发。
黑白通吃的郭说锋，不但坐拥SCBD中的高档酒吧，也同时把持着老城区众多夜总会。显而易见，如果没有印尼当地军方的背书，郭说锋不可能明目张胆的经营着这些和“黄赌毒”有着千丝万缕联系的娱乐场所。
第六位是林绵坤（Sofjan Wanandi）。
他是Santini 集团的创始人，该公司成立于1994年。在成立Santini集团之前，Sofjan Wanandi的公司名为Gemala集团，它是由家族的汽车业务合并而成的。该公司随后扩展到制药和化学领域。
直到1988年，该公司进一步将业务拓展到房地产领域。此外，该集团还成功收购了英国足球俱乐部特兰米尔流浪者的股份。
第七位是杨勇辉（Jacob Soetoyo）。
他是 Surya Citra Media (SCM) 公司的创始人和所有者，SCM是一家媒体企业，旗下包括SCTV、Indosiar、O Channel等多个电视台。他还涉足房地产、酒店和农业行业。杨勇辉是Sosro茶叶公司创始人Soetoyo Sosrodjojo之子。
此外，杨勇辉还担任Gesit集团多家子公司的总裁、总裁专员和专员职务。他其中的一个职位是PT Gesit Sarana Perkasa的总裁，该公司参与了位于南雅加达库宁岸的JS Luwansa精英酒店项目。
第八位是谢重生（Edward Soeryadjaya）。
谢重生是PT Astra International的继承人，该集团由他的父亲William Soeryadjaya（谢建隆）成立于1957年，是印尼主要的上市公司之一，也是东南亚最大的独立汽车集团及零部件供应商。
在1990年，谢重生成立了Summa银行。据悉，他也曾是Ortus Group的董事会成员，该集团在医疗、金融和远程信息处理领域有业务运营。
第九位是鲁斯迪（Rusdi Kirana）。
他是运输服务公司狮航集团（Lion Air Group）的创始人。该业务集团拥有航空领域的多个业务实体，包括印尼最大航空公司狮航、Wings Air、Malindo Air、Batik Air 和 Thai Lion Air。
Rusdi很热衷政治，曾选择加入穆斯林党派，担任过印尼PKB的副主席，对此他有一次在接受福布斯采访时表示，作为一名商人，我需要接触决策者的渠道，但是如果我不参加一个政党的话，这是非常困难的。
不难看出，九龙帮把控的都是与经济命脉相关的传统行业，比如银行、地产、矿业等等，其成员有如今的成就，很多都离不开其父辈打下来的资源和人脉。
明规则与“潜规则”
中国有句谚语，富不过三代。大家普遍认为，一代创业，二代守业，三代耗业，四代败业。
按照“刁妹”的话来讲，就是第一代人建立核心资本；第二代人加强与政治势力的联系，使财富不断扩大；第三代人努力守护反映父辈个性和人际关系的资产；由于第四代人对事业的专注不够，前辈们原先创立的集团赖以生存的关系网逐渐衰落，加上家族企业固有的缺陷，几代人的鸿基大业终于毁于他们之手。
九龙帮的华商大多是第二代或第三代人，他们依靠上一辈人积累的财富资本和人脉势力，与当地政治生态有着千丝万缕的联系，甚至可以用“隐形的手”来保护当地企业。
最明显的例子就是去年TikTok在印尼遭到封禁。由于印尼政府官员突然指责TikTok的电商业务损害了当地中小企业的利益，在2023年9月，印尼发布了新的社交电商法规，导致TikTok Shop被迫在印尼下线。在被禁两个月后，TikTok选择与印尼最大的科技集团GoTo合作，以8.4亿美元的价格收购GoTo旗下Tokopedia的75.01%股份，终于让TikTok Shop以符合规定的方式重新进入印尼电商市场。
所以说，出海的企业，学会处理与当地政府机构和地方势力的关系，成了一道必选题。 每个国家都有其独特的明规则和潜规则。明规则或许还可以在政府网站上查看，但潜规则一定找到一个靠谱的当地合作伙伴去帮忙梳理。
墨腾创投创始人及CEO李江玕曾在一次采访中说，在印尼，有些人甚至将帮助中国企业处理政府关系作为职业，他们在不同的中资企业之间跳槽，而中资企业往往急于找到能够解决问题的人。但问题是，这个人是否真的能在关键时刻提供帮助，往往只有在真正遇到问题时才能得到验证。
政府关系的复杂性在于，不出大事的时候，你很难知道真正的问题在哪里。一些小的技术问题，比如偶尔的敲诈，相对来说反而容易处理。但是，当真正遇到大问题时，如果之前没有认真对待和准备，解决起来就会非常困难。以TK为例，早期可能大家都认为不会有什么问题，但突然之间，产品被下架两三个月，这时候才意识到问题的严重性。不过，当企业真正开始认真对待这个问题时，他们也能够迅速找到解决方案。
或许我们可以学学欧美企业出海时的经验，肯德基、星巴克、麦当劳等国际品牌最初都是通过特许加盟模式在国内发展。视角转换，从被出海的国家，到我们中国企业走出去，吃透规则，融入当地或许还有很长一段航程要走。
写在最后：安利 一个宝藏读书博主
你名校毕业，大厂工作，有上得了台面的爱好，在房价上升期向银行贷款上百万购买房子，住在人人都是精英的优质社区，每年花费六位数作为孩子的教育经费。你觉得如今得到的一切，都仰仗于年轻时的就业选择和投资规划，你对此非常满意，尽管你还欠银行三十年房贷，一旦失去工作，拍卖的房产还不足以抵扣首付。晚上加班回到家，打开朋友圈，又有同学被优化，但你觉得你不会那么倒霉，因为你一直足够努力，所以也能够掌控自己的人生。
你这样的人，被称为“中产阶级”。
然而，马克思很明确地指出过这个世界上只有两种阶级，无产阶级和资产阶级， 那这横空出世的中产阶级到底算什么阶级呢？
夏不绿，不著名作家，出版书籍十余本，售出多部影视版权，用写作丈量生活的尘埃。
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在国外生活的中国人和在国内生活的外国人各有多少
海外华人有多少？这个数字，可能什么人也说不清楚。 过去，有人估计有2000余万人，现在的说法是3000余万人，由于各地没有正式进行登记，也就没有准确的数字，2000余万和3000余万只是一个约略估计的数字而已，不过，多数人是持3000万这个数字的。 别说全球的华人有多少难说，菲律宾的华侨有多少，华人又有多少，谁也说不准，没有准确的数字。 为什么呢？同样的原因，有关当局没有进行正式的登记，哪里有准确的数字。 过去，根据一般说法，每年向菲律宾移民局登记的华侨约有5万人，与入籍的华人加在一起，全体华人大约有150万至200万人，占菲律宾总人口的2%左右。 但是，根据慈侨基金会最近从移民局获得的资料，每年向移民局登记的华侨有7万余人，如果连那些持旅游证件而没到移民局进行常年报到者算在内，菲律宾的华侨可能不止7万这个数字。 最近20年来进入菲律宾的中国公民，大约有几万至几十万之多，虽然这些人有的已经改变了身份，但是保持中国籍的也不在少数，其中可能有一部分人没有进行常年报到，如果连这些人加在一起，以10万人来算大概不为过吧？ 由于缺乏正式的统计，不但菲律宾的华侨和华人数字说不准，东南亚其它的国家也存在这个问题。 一次到中国出席会议，碰到印尼泗水《千岛日报》社长张明开先生，谈话中涉及印尼华人数字。 他告诉笔者说，由于众所周知的原因，现在印尼的华人绝大部分都加入当地的国籍，但是华人有多少？印尼官方的说法是1000万，但是根据当地华人自己估计，远远不止这个数字，大约有1600万人。 1000万和1600万，相差600万人，由于没有正式的统计，何者正确就难说了。 鉴于几十年来各地对当地的华侨和华人没有正式进行登记，要得到一个准确的数字是不可能的。 菲律宾是这样，印尼也是这样，相信其它的地方也是这样，全球华人的数字，也只能约略来说，大概有3000万余人。 现在海外华人总资产有： 第六次世界华商大会，将于今年9月在华商们的母亲国隆重召开了。 届时数千海内外华商才俊共聚一堂，这是何等欢喜。 “华商携手新世纪，和平发展共繁荣”。 这不仅是全球商界翘楚们的一次盛会，也是中华民族的一件盛事。 但是海外华人华商的现状如何，我们将从12个方面做一介绍。 话题1：海外华人究竟有多少？ 中国人大规模迁移海外始自19世纪中叶。 1999年的资料表明，海外华人至少有3455万人。 中国人称民国外的历史虽然很长，但大规模迁移海外却是发生在19世纪中叶以后的事情。 据不完全统计，从1840年鸦片战争到1941年太平洋战争爆发前夕的100年里，中国人出国人数将近1000万，足迹遍及五大洲数十个国家。 第二次世界大战后，特别是近20年来，随着世界经济际化的发展，由于地区经济发展不平衡以及美国、加拿大、澳大利亚等国移民政策的调整，欢迎国外移民流入，致使发展中国家人口大量移居发达国家；跟随着世界性移民新潮流，中国大陆、台湾、香港以及东南亚等发展中国家和地区的华裔人口，也向发达国家移动。 世界各地的华族人口由此迅速增加。 东南亚各国是中华民族群最集中的地区。 据台湾报纸报道，截至1999年底，中国大陆及台湾、香港、澳门地区以外的海外华族人口总数已达3455万余人，其分布以亚洲地区为最多，共约2678.8万多人，占77.63%。 其次为美洲地区，约有601.3万多人，占17.43%；欧洲有96.8万多人，大洋洲有65.5万多人，非洲有13.2万多人。 在亚洲的华族人口，新加坡约占80%，马亚西亚约占30%，泰国约占10%，在印尼和菲律宾所占的比重很小。 近20的来，在美国、加拿大和澳大利亚的华裔人口增加很快。 华裔人口在美国的少数民族中数量是最多的。 根据人口普查资料，1990年美国华裔人口已达160万，自1980年以来10年间增加了一倍；至1999年底美国华裔达306万人。 华族人口遍布全世界168个国家和地区，在亚洲的科威特、伊拉克和孟加拉，美洲的尼加拉、阿鲁巴和乌拉圭，欧洲的荷兰、波兰和卢森堡，大洋洲的诺鲁、索罗门群岛及塞班岛，非洲的加纳、坦桑尼亚及莫三比克，天涯海角，处处有华人的足迹。 话题2：何谓“海外华人”？ “华侨”、“华人”、“华裔”各有所指。 关于海外华人的称谓，一般有广义和狭义两种。 狭义的海外华人如同上述是指中国大陆及港澳台地区以外的华族人口，所以有“海外华人3000万”这句口头禅。 西方学者和中国大陆的人说海外华人，往往是指中国大陆以外的所有具有中华民族血统的包括香港、澳门和台湾的海外同胞，因此大约就有5700万多人，这是广议的说法。 海外华人90%以上已经加入其所在国的国籍，他们因此成为有别于保留中国国籍的“华侨”的“华人”；所以对海外华人一般又联称“华侨华人”。 在海外出生的华侨华人的子女为华裔，但往往又用“华裔”统称所有的华族人群。 中国海外移民的老一代人，包括现在年纪较大的一代人，他们离乡背井，多随海水漂流，到海外谋求生计，艰难营生。 也有一些大陆商人过海经商。 还有许多人是被殖民者掠卖的华工。 其主要的移民地是福建、广东、浙江、江苏等沿海沿江地区。 他们中的一部分人，藉中国人的勤劳、智慧与拼搏进取精神，艰苦创业，始于小本经营，逐步资本积累，在世界各地发展华族农工商企业。 郭芳枫先生1911年出身在福建省同安县连花镇一个普通的庄户人家。 由于家境贫寒，14岁那年，他只身抱着一卷草席下南洋，到新加坡谋生，先在一位亲戚开的五金店当学徒，白天劳作繁杂辛苦，晚上坚持去夜校补习功课。 后来他被老板晋升为五金店经理，小店日益红火。 当手中有了一定的积蓄后，请其三个兄弟也到新加坡，一起开办了一家取名“丰隆”的小店，经过半个世纪的经营与发展，终于成为当今亚洲最大的华商财团之一。 第二次世界大战之后，由于所在国民族政策的一时调整和其他政治原因，有一部分在东南亚国家的华裔人口向邻国或美、欧、澳地区迁移。 话题3：何谓世界华商？ 这是对具有华族人特质的华商企业及其经营者的泛称。 一般地，国内所称的“海外华商”仅指中国境外的华商企业及企业家 顾名思义，世界华商是指在世界范围内从事各种经济活动的那一部分华族群体，其核心部分是指具有华族人特征的华商企业及其经营者。 泛泛地说，世界华商也泛指包括华族经济界和非经济界的各种机构、团体和人士。 1995年开始在北京连年出版的《世界华商经济年鉴》认为，世界华商主要包括三个方面，即中国大陆及香港、澳门、台湾地区的华商，比较集中的东南亚各国的华商，散布在北美、澳洲及世界各地的华商。 我们说到“海外华商”，当然是指中国境外的华商，或仅指中国大陆以外的华商企业及其经营者。 话题4：海外华人资产究竟有多少？ 首先海外华人资本不是一个整体，它是各驻在国民族资本的一部分。 估计其经济总量相当于一个台湾或接近一个韩国，其资产总额在2.5万亿美元左右。 海外华人资本或资产究竟有多少？这是人们在研究和了解海外华人的经济成就或经济实力时难免感兴趣的问题 。 海外华侨华人大量聚居在东南亚各国，海外华商的资本和企业在东南亚国家也比较集中。 1995年8月中旬，澳大利亚外交与贸易部发表了一份长达350页的海外华人经济网络研究报告，称逾七成的东南亚上市公司由海外华商的资本控制。 略同时期，日本东京的富士通研究所调查了亚洲5个主要国家的上市公司，发现其资产额中的绝大部分为华人所有。 除了上市公司的资产统计之外，分布在亚太国家和地区的华人经济细胞主要是成千上万的中小型商贸企业，它们为当地社会提供了一半以上的就业机会。 近20年来海外华人资本在美国、加拿大、日本和欧洲国家，也有相当的发展。 来自东南亚国家和香港、澳门、台湾地区的华人资本，大规模地向澳大利亚输入，对那里的经济增长也起了不可忽视的作用。 另外有一些研究和报道，涉及全球华人资本或资产的总量问题。 进入90年代以后，据英国《经济学人》杂志和美国俄亥俄大学海外华人问题中心等估计，当时中国境外海外华人的资产约在1.2万亿至2万亿美元之间；据2000年9月台湾的报纸报道，一项关于海外华人状况的研究估计当时海外华人的一年总所得约有2.65万亿至3.09亿美元，其经济总量相当于一个台湾或接近一个韩国，其资产总额可达2.5万亿美元。 这些估计虽然只是一种推断的结果，但也可以在一定程度上，显示海外华人资本具有相当可观的经济实力。 有的研究者认为，海外华人资本不是一个整体，不可能将它作为一个整体来计算。 早在80年代，一些日本学者和媒体有意或无意地夸大海外华人拥有的资本或资产总额。 他们提出这一观点，是为了论证海外华人特别是在东南亚，华人正在同中国联合“主宰”东亚经济，这些华人资本就是所谓跨国家的“华人经济圈”的基础和根据。 宣传这种耸入听闻的诊断，显然不利于亚太地区的民族和谐与亚太地区的经济合作与发展，是值得大家警惕的。 有研究者分析，海外华人资本由两大类组成。 第一类是华人在当地积累起来的资本。 上文已经提到，早期移居各国的华人并没有携带任何资本，他们中的一些人经过多年的艰苦劳动，甚至经历几代人的努力，才得以积累今日的资产。 因此，他们的资本积累过程与所在国家民族资本的积累过程是一致的。 特别是在50年代以后，东南亚各国原来的华侨已经陆续成为所在国的公民，他们的资本自然成为该国民族资本的一部分。 第二类华人资本源于第二次世界大战前后，中国国内一些企业家，包括香港、澳门的华人企业家，在海外开始有少量的投资。 60年代以后，香港、澳门和台湾地区的中国企业家在海外的投资额大量增加。 这些华人的投资是一种资本输出。 它们在投资接受国内，很自然地被看作外国资本，而不是该国的民族资本。 但是，其在海外建立的合资或独资企业是在投资接受国注册的，它们的生产总值同样被计入投资接受各国的国内生产总值中。 它们以各种形式与投资接受国内民族资本相结合。 所以，这一部分华人资本也成为当地国民经济的重要组成部分。 中国社会科学院海外华人研究中心单纯博士认为，海外华人政治上效忠于当地社会，经济上是当地主流经济中的一个有民族特色的补充部分，并可利用民族纽带进行全球经济合作。 我们可以通过华人资本属性的分析，更加深入地研究各国的华裔公民在该国经济发展和社会进步中所发挥的积极作用，促进世界各民族和睦共处与经济合作，推动世界经济的共同发展。 话题5；世界华裔网络有何特色？ 由族群关系构成的华裔网络既可规避风险又便于抢占市场，它对市场信号的反应和多元选择，比单纯依靠国际贸易和国际产业淘汰转移要优越得多。 当代世界华商的经贸网络，主要是以东南亚地区的华商网络为基础而发展、扩大起来的；而东南亚地区的华商网络的形成，更集中地体现华商网络的基本特点，它是依托于华族移民的族群关系，随着地区经济和世界经济的发展，包容于各个国家或地区经济、区域经济和整个世界经济之中，而扩散到全球。 近代中国的海外移民，是属于国弱外流以谋生和追求和平的生存空间为目的，自发地依靠家族和乡土关系的牵引而逐步发展起来的。 他们漂洋过海，一人带一人去一家带一家去，父引子兄领弟，子代传孙，形成一条民族移民的世代走廊。 东南亚地区的移民多来自广东、福建两省和江苏、浙江一带，那里方言众多，移民们来到移居地后形成了以方言和地域为主体的群体，结成商帮，主要有广东帮、潮洲帮、福建帮、客家帮和海南帮，还有晋帮、徽帮、宁波帮等。 并在帮内建立了以血缘、地缘为纽带的宗亲会和同乡会组织，以便于他们互相帮助，同舟共济。 各帮移民很会经商做生意，各帮的商业活动也侧重于一些地方和某些物产。 例如米业，早期是由潮洲人在泰国、新加坡和马来西亚操纵和控制。 华商间的业缘和物缘关系得到发展。 随着各帮移民经商生意越来越红火，宗亲与乡亲会馆便成为华商集会的重要场所。 中华商会逐步突破了亲缘和地缘的限制，作为华商们业缘组织，便由此发展起来。 由同姓宗亲会到异姓同乡会，由方言群的会馆到中华商会和中华总会，一层层地扩大，不是由于政治统属，而是由于族群关系的组合，构成了海外华人社会集合点和华商网络的一种形式。 20世纪50年代以后，随着东南亚地区经济的发展，华商企业的经营规模不断扩大，华商经贸网络的企业形态多种多样。 母公司之下设立分公司、转投资企业等；在企业外部发展联营，建立合资企业、联营公司、联系公司、联号公司、控股公司、跨国公司等等。 华商传统的合伙制向股份制发展。 特别是70年代以后，华人财团的崛起，在传统伙伴制的基础上互相掺股，组成具有实力的集团，进行多角跨国经营，取得了相当大的成功。 华人资本向世界范围扩展的过程，对华商来说，既能有效地避开一个时期中一国国内政策对它发展的限制，或地区性金融危机的冲击，以外部网络的办法来分散风险；又能适时、有效地占领世界市场。 世界性的华商网络对市场信号的反应和多元选择，比单纯依靠国际贸易和国际产业淘汰转移要优越得多，它能直接参与新型产业上游产品的销售并很快引进技术，进行高效投资生产。 华人企业通过网络寻求的是市场优先效益，这就是为什么华人企业在规模、资金、技术甚至服务都无法与美、日企业抗衡的情况下，仍能保持企业高效运传的原因。 世界华商经贸网络在全世界的拓展，顺应世界经济国际化的发展趋势。 华商经贸网络及其在全世界的扩展，主要不是通过某种制度结构来体现，而是以族群联系和人际关系为基础，进而通过对经济、政治和文化等各种资源进行整合而形成的。 华商网络具有网状开放性和共通性的特点。 美国未来学家约翰·奈斯比特曾把华商企业之间的关系比作当今电脑的互联网网络。 认为无论在形态上还是在特征上二埂都十分相似。 互联网电脑网络中没有统一的控制中心，任何一位入网成员都可以获得最大限度的独立和自由，网络的价值来自于信息市场的扩大；在华人圈，企业网络也可以无限扩大，没有权力中心。 他说：“那是很隐形的、复杂微妙的网络。 华人家族企业其实就是宗族和同乡之网，许许多多小网交织成一大面铺盖全球的网络”。 作为华商网络形态之一的华商社团，日益呈现国际化、经济化的发展趋势。 华人社团、华文学校、华文报纸，历来被称为海外华侨华人社会的三大支柱。 进入70年代以后，海外华人经济活动迅速发展，海外华人社团组织也迅速增加，目前总数已发展到1万个左右，其中工商社团有1000多个。 这些遍布全球多资多彩的华人社团，为所在地的华侨华人服务，通过它们不断扩大华人族群与世界各国人民的联系，为世界华商经济活动的发展作出积极度的贡献。 进入60年代以后，随着海外华人分布范围的扩大以及华人经济的发展和国际化，世界性的华人社团组织相继成立。 这些社团目前已多达70多个，其中近70%是80年代以后建立的。 近10年来，各种国际性的宗亲或同乡恳亲联谊会纷纷召开。 潮汕人的国际潮团联谊年会，创始于1980年，每两年在世界各地召开。 2000年11月世界客属第十六届恳亲大会在客家祖地福建省龙岩市举行，来自18个国家和地区的近100个客族社团的代表参加，其中境外代表1700多人。 这些华人族亲国际性联谊聚会，进一步加强了华商的凝聚力，更为他们加强相互联系与交流，发展世界各地区商贸关系，特别是发展广大海外华商与其祖籍国的经济关系与文化交流，发挥重要的作用国际性的华商组织，有在1963年4月成立的世界华商贸易会议。 由新加坡总商会，联合香港中华总商会和泰国中华总商公共同发起的世界华商大会，从1991年开始，每两年一次相继在新加坡、香港、泰国的曼谷、加拿大的温哥华、澳大利亚的墨尔本，以及即将在中国南京召开。 世界华商大会把世界华商的国际网络联系推向新的发展阶段。
中国的在海外的华侨有多少万人
海外华人有多少？这个数字，可能什么人也说不清楚。 过去，有人估计有2000余万人，现在的说法是3000余万人，由于各地没有正式进行登记，也就没有准确的数字，2000余万和3000余万只是一个约略估计的数字而已，不过，多数人是持3000万这个数字的。 别说全球的华人有多少难说，菲律宾的华侨有多少，华人又有多少，谁也说不准，没有准确的数字。 为什么呢？同样的原因，有关当局没有进行正式的登记，哪里有准确的数字。 过去，根据一般说法，每年向菲律宾移民局登记的华侨约有5万人，与入籍的华人加在一起，全体华人大约有150万至200万人，占菲律宾总人口的2%左右。 但是，根据慈侨基金会最近从移民局获得的资料，每年向移民局登记的华侨有7万余人，如果连那些持旅游证件而没到移民局进行常年报到者算在内，菲律宾的华侨可能不止7万这个数字。 最近20年来进入菲律宾的中国公民，大约有几万至几十万之多，虽然这些人有的已经改变了身份，但是保持中国籍的也不在少数，其中可能有一部分人没有进行常年报到，如果连这些人加在一起，以10万人来算大概不为过吧？ 由于缺乏正式的统计，不但菲律宾的华侨和华人数字说不准，东南亚其它的国家也存在这个问题。 一次到中国出席会议，碰到印尼泗水《千岛日报》社长张明开先生，谈话中涉及印尼华人数字。 他告诉笔者说，由于众所周知的原因，现在印尼的华人绝大部分都加入当地的国籍，但是华人有多少？印尼官方的说法是1000万，但是根据当地华人自己估计，远远不止这个数字，大约有1600万人。 1000万和1600万，相差600万人，由于没有正式的统计，何者正确就难说了。 鉴于几十年来各地对当地的华侨和华人没有正式进行登记，要得到一个准确的数字是不可能的。 菲律宾是这样，印尼也是这样，相信其它的地方也是这样，全球华人的数字，也只能约略来说，大概有3000万余人。 现在海外华人总资产有： 第六次世界华商大会，将于今年9月在华商们的母亲国隆重召开了。 届时数千海内外华商才俊共聚一堂，这是何等欢喜。 “华商携手新世纪，和平发展共繁荣”。 这不仅是全球商界翘楚们的一次盛会，也是中华民族的一件盛事。 但是海外华人华商的现状如何，我们将从12个方面做一介绍。 话题1：海外华人究竟有多少？ 中国人大规模迁移海外始自19世纪中叶。 1999年的资料表明，海外华人至少有3455万人。 中国人称民国外的历史虽然很长，但大规模迁移海外却是发生在19世纪中叶以后的事情。 据不完全统计，从1840年鸦片战争到1941年太平洋战争爆发前夕的100年里，中国人出国人数将近1000万，足迹遍及五大洲数十个国家。 第二次世界大战后，特别是近20年来，随着世界经济际化的发展，由于地区经济发展不平衡以及美国、加拿大、澳大利亚等国移民政策的调整，欢迎国外移民流入，致使发展中国家人口大量移居发达国家；跟随着世界性移民新潮流，中国大陆、台湾、香港以及东南亚等发展中国家和地区的华裔人口，也向发达国家移动。 世界各地的华族人口由此迅速增加。 东南亚各国是中华民族群最集中的地区。 据台湾报纸报道，截至1999年底，中国大陆及台湾、香港、澳门地区以外的海外华族人口总数已达3455万余人，其分布以亚洲地区为最多，共约2678.8万多人，占77.63%。 其次为美洲地区，约有601.3万多人，占17.43%；欧洲有96.8万多人，大洋洲有65.5万多人，非洲有13.2万多人。 在亚洲的华族人口，新加坡约占80%，马亚西亚约占30%，泰国约占10%，在印尼和菲律宾所占的比重很小。 近20的来，在美国、加拿大和澳大利亚的华裔人口增加很快。 华裔人口在美国的少数民族中数量是最多的。 根据人口普查资料，1990年美国华裔人口已达160万，自1980年以来10年间增加了一倍；至1999年底美国华裔达306万人。 华族人口遍布全世界168个国家和地区，在亚洲的科威特、伊拉克和孟加拉，美洲的尼加拉、阿鲁巴和乌拉圭，欧洲的荷兰、波兰和卢森堡，大洋洲的诺鲁、索罗门群岛及塞班岛，非洲的加纳、坦桑尼亚及莫三比克，天涯海角，处处有华人的足迹。 话题2：何谓“海外华人”？ “华侨”、“华人”、“华裔”各有所指。 关于海外华人的称谓，一般有广义和狭义两种。 狭义的海外华人如同上述是指中国大陆及港澳台地区以外的华族人口，所以有“海外华人3000万”这句口头禅。 西方学者和中国大陆的人说海外华人，往往是指中国大陆以外的所有具有中华民族血统的包括香港、澳门和台湾的海外同胞，因此大约就有5700万多人，这是广议的说法。 海外华人90%以上已经加入其所在国的国籍，他们因此成为有别于保留中国国籍的“华侨”的“华人”；所以对海外华人一般又联称“华侨华人”。 在海外出生的华侨华人的子女为华裔，但往往又用“华裔”统称所有的华族人群。 中国海外移民的老一代人，包括现在年纪较大的一代人，他们离乡背井，多随海水漂流，到海外谋求生计，艰难营生。 也有一些大陆商人过海经商。 还有许多人是被殖民者掠卖的华工。 其主要的移民地是福建、广东、浙江、江苏等沿海沿江地区。 他们中的一部分人，藉中国人的勤劳、智慧与拼搏进取精神，艰苦创业，始于小本经营，逐步资本积累，在世界各地发展华族农工商企业。 郭芳枫先生1911年出身在福建省同安县连花镇一个普通的庄户人家。 由于家境贫寒，14岁那年，他只身抱着一卷草席下南洋，到新加坡谋生，先在一位亲戚开的五金店当学徒，白天劳作繁杂辛苦，晚上坚持去夜校补习功课。 后来他被老板晋升为五金店经理，小店日益红火。 当手中有了一定的积蓄后，请其三个兄弟也到新加坡，一起开办了一家取名“丰隆”的小店，经过半个世纪的经营与发展，终于成为当今亚洲最大的华商财团之一。 第二次世界大战之后，由于所在国民族政策的一时调整和其他政治原因，有一部分在东南亚国家的华裔人口向邻国或美、欧、澳地区迁移。 话题3：何谓世界华商？ 这是对具有华族人特质的华商企业及其经营者的泛称。 一般地，国内所称的“海外华商”仅指中国境外的华商企业及企业家 顾名思义，世界华商是指在世界范围内从事各种经济活动的那一部分华族群体，其核心部分是指具有华族人特征的华商企业及其经营者。 泛泛地说，世界华商也泛指包括华族经济界和非经济界的各种机构、团体和人士。 1995年开始在北京连年出版的《世界华商经济年鉴》认为，世界华商主要包括三个方面，即中国大陆及香港、澳门、台湾地区的华商，比较集中的东南亚各国的华商，散布在北美、澳洲及世界各地的华商。 我们说到“海外华商”，当然是指中国境外的华商，或仅指中国大陆以外的华商企业及其经营者。 话题4：海外华人资产究竟有多少？ 首先海外华人资本不是一个整体，它是各驻在国民族资本的一部分。 估计其经济总量相当于一个台湾或接近一个韩国，其资产总额在2.5万亿美元左右。 海外华人资本或资产究竟有多少？这是人们在研究和了解海外华人的经济成就或经济实力时难免感兴趣的问题 。 海外华侨华人大量聚居在东南亚各国，海外华商的资本和企业在东南亚国家也比较集中。 1995年8月中旬，澳大利亚外交与贸易部发表了一份长达350页的海外华人经济网络研究报告，称逾七成的东南亚上市公司由海外华商的资本控制。 略同时期，日本东京的富士通研究所调查了亚洲5个主要国家的上市公司，发现其资产额中的绝大部分为华人所有。 除了上市公司的资产统计之外，分布在亚太国家和地区的华人经济细胞主要是成千上万的中小型商贸企业，它们为当地社会提供了一半以上的就业机会。 近20年来海外华人资本在美国、加拿大、日本和欧洲国家，也有相当的发展。 来自东南亚国家和香港、澳门、台湾地区的华人资本，大规模地向澳大利亚输入，对那里的经济增长也起了不可忽视的作用。 另外有一些研究和报道，涉及全球华人资本或资产的总量问题。 进入90年代以后，据英国《经济学人》杂志和美国俄亥俄大学海外华人问题中心等估计，当时中国境外海外华人的资产约在1.2万亿至2万亿美元之间；据2000年9月台湾的报纸报道，一项关于海外华人状况的研究估计当时海外华人的一年总所得约有2.65万亿至3.09亿美元，其经济总量相当于一个台湾或接近一个韩国，其资产总额可达2.5万亿美元。 这些估计虽然只是一种推断的结果，但也可以在一定程度上，显示海外华人资本具有相当可观的经济实力。 有的研究者认为，海外华人资本不是一个整体，不可能将它作为一个整体来计算。 早在80年代，一些日本学者和媒体有意或无意地夸大海外华人拥有的资本或资产总额。 他们提出这一观点，是为了论证海外华人特别是在东南亚，华人正在同中国联合“主宰”东亚经济，这些华人资本就是所谓跨国家的“华人经济圈”的基础和根据。 宣传这种耸入听闻的诊断，显然不利于亚太地区的民族和谐与亚太地区的经济合作与发展，是值得大家警惕的。 有研究者分析，海外华人资本由两大类组成。 第一类是华人在当地积累起来的资本。 上文已经提到，早期移居各国的华人并没有携带任何资本，他们中的一些人经过多年的艰苦劳动，甚至经历几代人的努力，才得以积累今日的资产。 因此，他们的资本积累过程与所在国家民族资本的积累过程是一致的。 特别是在50年代以后，东南亚各国原来的华侨已经陆续成为所在国的公民，他们的资本自然成为该国民族资本的一部分。 第二类华人资本源于第二次世界大战前后，中国国内一些企业家，包括香港、澳门的华人企业家，在海外开始有少量的投资。 60年代以后，香港、澳门和台湾地区的中国企业家在海外的投资额大量增加。 这些华人的投资是一种资本输出。 它们在投资接受国内，很自然地被看作外国资本，而不是该国的民族资本。 但是，其在海外建立的合资或独资企业是在投资接受国注册的，它们的生产总值同样被计入投资接受各国的国内生产总值中。 它们以各种形式与投资接受国内民族资本相结合。 所以，这一部分华人资本也成为当地国民经济的重要组成部分。 中国社会科学院海外华人研究中心单纯博士认为，海外华人政治上效忠于当地社会，经济上是当地主流经济中的一个有民族特色的补充部分，并可利用民族纽带进行全球经济合作。 我们可以通过华人资本属性的分析，更加深入地研究各国的华裔公民在该国经济发展和社会进步中所发挥的积极作用，促进世界各民族和睦共处与经济合作，推动世界经济的共同发展。 话题5；世界华裔网络有何特色？ 由族群关系构成的华裔网络既可规避风险又便于抢占市场，它对市场信号的反应和多元选择，比单纯依靠国际贸易和国际产业淘汰转移要优越得多。 当代世界华商的经贸网络，主要是以东南亚地区的华商网络为基础而发展、扩大起来的；而东南亚地区的华商网络的形成，更集中地体现华商网络的基本特点，它是依托于华族移民的族群关系，随着地区经济和世界经济的发展，包容于各个国家或地区经济、区域经济和整个世界经济之中，而扩散到全球。 近代中国的海外移民，是属于国弱外流以谋生和追求和平的生存空间为目的，自发地依靠家族和乡土关系的牵引而逐步发展起来的。 他们漂洋过海，一人带一人去一家带一家去，父引子兄领弟，子代传孙，形成一条民族移民的世代走廊。 东南亚地区的移民多来自广东、福建两省和江苏、浙江一带，那里方言众多，移民们来到移居地后形成了以方言和地域为主体的群体，结成商帮，主要有广东帮、潮洲帮、福建帮、客家帮和海南帮，还有晋帮、徽帮、宁波帮等。 并在帮内建立了以血缘、地缘为纽带的宗亲会和同乡会组织，以便于他们互相帮助，同舟共济。 各帮移民很会经商做生意，各帮的商业活动也侧重于一些地方和某些物产。 例如米业，早期是由潮洲人在泰国、新加坡和马来西亚操纵和控制。 华商间的业缘和物缘关系得到发展。 随着各帮移民经商生意越来越红火，宗亲与乡亲会馆便成为华商集会的重要场所。 中华商会逐步突破了亲缘和地缘的限制，作为华商们业缘组织，便由此发展起来。 由同姓宗亲会到异姓同乡会，由方言群的会馆到中华商会和中华总会，一层层地扩大，不是由于政治统属，而是由于族群关系的组合，构成了海外华人社会集合点和华商网络的一种形式。 20世纪50年代以后，随着东南亚地区经济的发展，华商企业的经营规模不断扩大，华商经贸网络的企业形态多种多样。 母公司之下设立分公司、转投资企业等；在企业外部发展联营，建立合资企业、联营公司、联系公司、联号公司、控股公司、跨国公司等等。 华商传统的合伙制向股份制发展。 特别是70年代以后，华人财团的崛起，在传统伙伴制的基础上互相掺股，组成具有实力的集团，进行多角跨国经营，取得了相当大的成功。 华人资本向世界范围扩展的过程，对华商来说，既能有效地避开一个时期中一国国内政策对它发展的限制，或地区性金融危机的冲击，以外部网络的办法来分散风险；又能适时、有效地占领世界市场。 世界性的华商网络对市场信号的反应和多元选择，比单纯依靠国际贸易和国际产业淘汰转移要优越得多，它能直接参与新型产业上游产品的销售并很快引进技术，进行高效投资生产。 华人企业通过网络寻求的是市场优先效益，这就是为什么华人企业在规模、资金、技术甚至服务都无法与美、日企业抗衡的情况下，仍能保持企业高效运传的原因。 世界华商经贸网络在全世界的拓展，顺应世界经济国际化的发展趋势。 华商经贸网络及其在全世界的扩展，主要不是通过某种制度结构来体现，而是以族群联系和人际关系为基础，进而通过对经济、政治和文化等各种资源进行整合而形成的。 华商网络具有网状开放性和共通性的特点。 美国未来学家约翰·奈斯比特曾把华商企业之间的关系比作当今电脑的互联网网络。 认为无论在形态上还是在特征上二埂都十分相似。 互联网电脑网络中没有统一的控制中心，任何一位入网成员都可以获得最大限度的独立和自由，网络的价值来自于信息市场的扩大；在华人圈，企业网络也可以无限扩大，没有权力中心。 他说：“那是很隐形的、复杂微妙的网络。 华人家族企业其实就是宗族和同乡之网，许许多多小网交织成一大面铺盖全球的网络”。 作为华商网络形态之一的华商社团，日益呈现国际化、经济化的发展趋势。 华人社团、华文学校、华文报纸，历来被称为海外华侨华人社会的三大支柱。 进入70年代以后，海外华人经济活动迅速发展，海外华人社团组织也迅速增加，目前总数已发展到1万个左右，其中工商社团有1000多个。 这些遍布全球多资多彩的华人社团，为所在地的华侨华人服务，通过它们不断扩大华人族群与世界各国人民的联系，为世界华商经济活动的发展作出积极度的贡献。 进入60年代以后，随着海外华人分布范围的扩大以及华人经济的发展和国际化，世界性的华人社团组织相继成立。 这些社团目前已多达70多个，其中近70%是80年代以后建立的。 近10年来，各种国际性的宗亲或同乡恳亲联谊会纷纷召开。 潮汕人的国际潮团联谊年会，创始于1980年，每两年在世界各地召开。 2000年11月世界客属第十六届恳亲大会在客家祖地福建省龙岩市举行，来自18个国家和地区的近100个客族社团的代表参加，其中境外代表1700多人。 这些华人族亲国际性联谊聚会，进一步加强了华商的凝聚力，更为他们加强相互联系与交流，发展世界各地区商贸关系，特别是发展广大海外华商与其祖籍国的经济关系与文化交流，发挥重要的作用国际性的华商组织，有在1963年4月成立的世界华商贸易会议。 由新加坡总商会，联合香港中华总商会和泰国中华总商公共同发起的世界华商大会，从1991年开始，每两年一次相继在新加坡、香港、泰国的曼谷、加拿大的温哥华、澳大利亚的墨尔本，以及即将在中国南京召开。 世界华商大会把世界华商的国际网络联系推向新的发展阶段。
世界华人在中国投资的项目有哪些？
海外华人有多少？这个数字，可能什么人也说不清楚。 过去，有人估计有2000余万人，现在的说法是3000余万人，由于各地没有正式进行登记，也就没有准确的数字，2000余万和3000余万只是一个约略估计的数字而已，不过，多数人是持3000万这个数字的。 别说全球的华人有多少难说，菲律宾的华侨有多少，华人又有多少，谁也说不准，没有准确的数字。 为什么呢？同样的原因，有关当局没有进行正式的登记，哪里有准确的数字。 过去，根据一般说法，每年向菲律宾移民局登记的华侨约有5万人，与入籍的华人加在一起，全体华人大约有150万至200万人，占菲律宾总人口的2%左右。 但是，根据慈侨基金会最近从移民局获得的资料，每年向移民局登记的华侨有7万余人，如果连那些持旅游证件而没到移民局进行常年报到者算在内，菲律宾的华侨可能不止7万这个数字。 最近20年来进入菲律宾的中国公民，大约有几万至几十万之多，虽然这些人有的已经改变了身份，但是保持中国籍的也不在少数，其中可能有一部分人没有进行常年报到，如果连这些人加在一起，以10万人来算大概不为过吧？ 由于缺乏正式的统计，不但菲律宾的华侨和华人数字说不准，东南亚其它的国家也存在这个问题。 一次到中国出席会议，碰到印尼泗水《千岛日报》社长张明开先生，谈话中涉及印尼华人数字。 他告诉笔者说，由于众所周知的原因，现在印尼的华人绝大部分都加入当地的国籍，但是华人有多少？印尼官方的说法是1000万，但是根据当地华人自己估计，远远不止这个数字，大约有1600万人。 1000万和1600万，相差600万人，由于没有正式的统计，何者正确就难说了。 鉴于几十年来各地对当地的华侨和华人没有正式进行登记，要得到一个准确的数字是不可能的。 菲律宾是这样，印尼也是这样，相信其它的地方也是这样，全球华人的数字，也只能约略来说，大概有3000万余人。 现在海外华人总资产有： 第六次世界华商大会，将于今年9月在华商们的母亲国隆重召开了。 届时数千海内外华商才俊共聚一堂，这是何等欢喜。 “华商携手新世纪，和平发展共繁荣”。 这不仅是全球商界翘楚们的一次盛会，也是中华民族的一件盛事。 但是海外华人华商的现状如何，我们将从12个方面做一介绍。 话题1：海外华人究竟有多少？ 中国人大规模迁移海外始自19世纪中叶。 1999年的资料表明，海外华人至少有3455万人。 中国人称民国外的历史虽然很长，但大规模迁移海外却是发生在19世纪中叶以后的事情。 据不完全统计，从1840年鸦片战争到1941年太平洋战争爆发前夕的100年里，中国人出国人数将近1000万，足迹遍及五大洲数十个国家。 第二次世界大战后，特别是近20年来，随着世界经济际化的发展，由于地区经济发展不平衡以及美国、加拿大、澳大利亚等国移民政策的调整，欢迎国外移民流入，致使发展中国家人口大量移居发达国家；跟随着世界性移民新潮流，中国大陆、台湾、香港以及东南亚等发展中国家和地区的华裔人口，也向发达国家移动。 世界各地的华族人口由此迅速增加。 东南亚各国是中华民族群最集中的地区。 据台湾报纸报道，截至1999年底，中国大陆及台湾、香港、澳门地区以外的海外华族人口总数已达3455万余人，其分布以亚洲地区为最多，共约2678.8万多人，占77.63%。 其次为美洲地区，约有601.3万多人，占17.43%；欧洲有96.8万多人，大洋洲有65.5万多人，非洲有13.2万多人。 在亚洲的华族人口，新加坡约占80%，马亚西亚约占30%，泰国约占10%，在印尼和菲律宾所占的比重很小。 近20的来，在美国、加拿大和澳大利亚的华裔人口增加很快。 华裔人口在美国的少数民族中数量是最多的。 根据人口普查资料，1990年美国华裔人口已达160万，自1980年以来10年间增加了一倍；至1999年底美国华裔达306万人。 华族人口遍布全世界168个国家和地区，在亚洲的科威特、伊拉克和孟加拉，美洲的尼加拉、阿鲁巴和乌拉圭，欧洲的荷兰、波兰和卢森堡，大洋洲的诺鲁、索罗门群岛及塞班岛，非洲的加纳、坦桑尼亚及莫三比克，天涯海角，处处有华人的足迹。 话题2：何谓“海外华人”？ “华侨”、“华人”、“华裔”各有所指。 关于海外华人的称谓，一般有广义和狭义两种。 狭义的海外华人如同上述是指中国大陆及港澳台地区以外的华族人口，所以有“海外华人3000万”这句口头禅。 西方学者和中国大陆的人说海外华人，往往是指中国大陆以外的所有具有中华民族血统的包括香港、澳门和台湾的海外同胞，因此大约就有5700万多人，这是广议的说法。 海外华人90%以上已经加入其所在国的国籍，他们因此成为有别于保留中国国籍的“华侨”的“华人”；所以对海外华人一般又联称“华侨华人”。 在海外出生的华侨华人的子女为华裔，但往往又用“华裔”统称所有的华族人群。 中国海外移民的老一代人，包括现在年纪较大的一代人，他们离乡背井，多随海水漂流，到海外谋求生计，艰难营生。 也有一些大陆商人过海经商。 还有许多人是被殖民者掠卖的华工。 其主要的移民地是福建、广东、浙江、江苏等沿海沿江地区。 他们中的一部分人，藉中国人的勤劳、智慧与拼搏进取精神，艰苦创业，始于小本经营，逐步资本积累，在世界各地发展华族农工商企业。 郭芳枫先生1911年出身在福建省同安县连花镇一个普通的庄户人家。 由于家境贫寒，14岁那年，他只身抱着一卷草席下南洋，到新加坡谋生，先在一位亲戚开的五金店当学徒，白天劳作繁杂辛苦，晚上坚持去夜校补习功课。 后来他被老板晋升为五金店经理，小店日益红火。 当手中有了一定的积蓄后，请其三个兄弟也到新加坡，一起开办了一家取名“丰隆”的小店，经过半个世纪的经营与发展，终于成为当今亚洲最大的华商财团之一。 第二次世界大战之后，由于所在国民族政策的一时调整和其他政治原因，有一部分在东南亚国家的华裔人口向邻国或美、欧、澳地区迁移。 话题3：何谓世界华商？ 这是对具有华族人特质的华商企业及其经营者的泛称。 一般地，国内所称的“海外华商”仅指中国境外的华商企业及企业家 顾名思义，世界华商是指在世界范围内从事各种经济活动的那一部分华族群体，其核心部分是指具有华族人特征的华商企业及其经营者。 泛泛地说，世界华商也泛指包括华族经济界和非经济界的各种机构、团体和人士。 1995年开始在北京连年出版的《世界华商经济年鉴》认为，世界华商主要包括三个方面，即中国大陆及香港、澳门、台湾地区的华商，比较集中的东南亚各国的华商，散布在北美、澳洲及世界各地的华商。 我们说到“海外华商”，当然是指中国境外的华商，或仅指中国大陆以外的华商企业及其经营者。 话题4：海外华人资产究竟有多少？ 首先海外华人资本不是一个整体，它是各驻在国民族资本的一部分。 估计其经济总量相当于一个台湾或接近一个韩国，其资产总额在2.5万亿美元左右。 海外华人资本或资产究竟有多少？这是人们在研究和了解海外华人的经济成就或经济实力时难免感兴趣的问题 。 海外华侨华人大量聚居在东南亚各国，海外华商的资本和企业在东南亚国家也比较集中。 1995年8月中旬，澳大利亚外交与贸易部发表了一份长达350页的海外华人经济网络研究报告，称逾七成的东南亚上市公司由海外华商的资本控制。 略同时期，日本东京的富士通研究所调查了亚洲5个主要国家的上市公司，发现其资产额中的绝大部分为华人所有。 除了上市公司的资产统计之外，分布在亚太国家和地区的华人经济细胞主要是成千上万的中小型商贸企业，它们为当地社会提供了一半以上的就业机会。 近20年来海外华人资本在美国、加拿大、日本和欧洲国家，也有相当的发展。 来自东南亚国家和香港、澳门、台湾地区的华人资本，大规模地向澳大利亚输入，对那里的经济增长也起了不可忽视的作用。 另外有一些研究和报道，涉及全球华人资本或资产的总量问题。 进入90年代以后，据英国《经济学人》杂志和美国俄亥俄大学海外华人问题中心等估计，当时中国境外海外华人的资产约在1.2万亿至2万亿美元之间；据2000年9月台湾的报纸报道，一项关于海外华人状况的研究估计当时海外华人的一年总所得约有2.65万亿至3.09亿美元，其经济总量相当于一个台湾或接近一个韩国，其资产总额可达2.5万亿美元。 这些估计虽然只是一种推断的结果，但也可以在一定程度上，显示海外华人资本具有相当可观的经济实力。 有的研究者认为，海外华人资本不是一个整体，不可能将它作为一个整体来计算。 早在80年代，一些日本学者和媒体有意或无意地夸大海外华人拥有的资本或资产总额。 他们提出这一观点，是为了论证海外华人特别是在东南亚，华人正在同中国联合“主宰”东亚经济，这些华人资本就是所谓跨国家的“华人经济圈”的基础和根据。 宣传这种耸入听闻的诊断，显然不利于亚太地区的民族和谐与亚太地区的经济合作与发展，是值得大家警惕的。 有研究者分析，海外华人资本由两大类组成。 第一类是华人在当地积累起来的资本。 上文已经提到，早期移居各国的华人并没有携带任何资本，他们中的一些人经过多年的艰苦劳动，甚至经历几代人的努力，才得以积累今日的资产。 因此，他们的资本积累过程与所在国家民族资本的积累过程是一致的。 特别是在50年代以后，东南亚各国原来的华侨已经陆续成为所在国的公民，他们的资本自然成为该国民族资本的一部分。 第二类华人资本源于第二次世界大战前后，中国国内一些企业家，包括香港、澳门的华人企业家，在海外开始有少量的投资。 60年代以后，香港、澳门和台湾地区的中国企业家在海外的投资额大量增加。 这些华人的投资是一种资本输出。 它们在投资接受国内，很自然地被看作外国资本，而不是该国的民族资本。 但是，其在海外建立的合资或独资企业是在投资接受国注册的，它们的生产总值同样被计入投资接受各国的国内生产总值中。 它们以各种形式与投资接受国内民族资本相结合。 所以，这一部分华人资本也成为当地国民经济的重要组成部分。 中国社会科学院海外华人研究中心单纯博士认为，海外华人政治上效忠于当地社会，经济上是当地主流经济中的一个有民族特色的补充部分，并可利用民族纽带进行全球经济合作。 我们可以通过华人资本属性的分析，更加深入地研究各国的华裔公民在该国经济发展和社会进步中所发挥的积极作用，促进世界各民族和睦共处与经济合作，推动世界经济的共同发展。 话题5；世界华裔网络有何特色？ 由族群关系构成的华裔网络既可规避风险又便于抢占市场，它对市场信号的反应和多元选择，比单纯依靠国际贸易和国际产业淘汰转移要优越得多。 当代世界华商的经贸网络，主要是以东南亚地区的华商网络为基础而发展、扩大起来的；而东南亚地区的华商网络的形成，更集中地体现华商网络的基本特点，它是依托于华族移民的族群关系，随着地区经济和世界经济的发展，包容于各个国家或地区经济、区域经济和整个世界经济之中，而扩散到全球。 近代中国的海外移民，是属于国弱外流以谋生和追求和平的生存空间为目的，自发地依靠家族和乡土关系的牵引而逐步发展起来的。 他们漂洋过海，一人带一人去一家带一家去，父引子兄领弟，子代传孙，形成一条民族移民的世代走廊。 东南亚地区的移民多来自广东、福建两省和江苏、浙江一带，那里方言众多，移民们来到移居地后形成了以方言和地域为主体的群体，结成商帮，主要有广东帮、潮洲帮、福建帮、客家帮和海南帮，还有晋帮、徽帮、宁波帮等。 并在帮内建立了以血缘、地缘为纽带的宗亲会和同乡会组织，以便于他们互相帮助，同舟共济。 各帮移民很会经商做生意，各帮的商业活动也侧重于一些地方和某些物产。 例如米业，早期是由潮洲人在泰国、新加坡和马来西亚操纵和控制。 华商间的业缘和物缘关系得到发展。 随着各帮移民经商生意越来越红火，宗亲与乡亲会馆便成为华商集会的重要场所。 中华商会逐步突破了亲缘和地缘的限制，作为华商们业缘组织，便由此发展起来。 由同姓宗亲会到异姓同乡会，由方言群的会馆到中华商会和中华总会，一层层地扩大，不是由于政治统属，而是由于族群关系的组合，构成了海外华人社会集合点和华商网络的一种形式。 20世纪50年代以后，随着东南亚地区经济的发展，华商企业的经营规模不断扩大，华商经贸网络的企业形态多种多样。 母公司之下设立分公司、转投资企业等；在企业外部发展联营，建立合资企业、联营公司、联系公司、联号公司、控股公司、跨国公司等等。 华商传统的合伙制向股份制发展。 特别是70年代以后，华人财团的崛起，在传统伙伴制的基础上互相掺股，组成具有实力的集团，进行多角跨国经营，取得了相当大的成功。 华人资本向世界范围扩展的过程，对华商来说，既能有效地避开一个时期中一国国内政策对它发展的限制，或地区性金融危机的冲击，以外部网络的办法来分散风险；又能适时、有效地占领世界市场。 世界性的华商网络对市场信号的反应和多元选择，比单纯依靠国际贸易和国际产业淘汰转移要优越得多，它能直接参与新型产业上游产品的销售并很快引进技术，进行高效投资生产。 华人企业通过网络寻求的是市场优先效益，这就是为什么华人企业在规模、资金、技术甚至服务都无法与美、日企业抗衡的情况下，仍能保持企业高效运传的原因。 世界华商经贸网络在全世界的拓展，顺应世界经济国际化的发展趋势。 华商经贸网络及其在全世界的扩展，主要不是通过某种制度结构来体现，而是以族群联系和人际关系为基础，进而通过对经济、政治和文化等各种资源进行整合而形成的。 华商网络具有网状开放性和共通性的特点。 美国未来学家约翰·奈斯比特曾把华商企业之间的关系比作当今电脑的互联网网络。 认为无论在形态上还是在特征上二埂都十分相似。 互联网电脑网络中没有统一的控制中心，任何一位入网成员都可以获得最大限度的独立和自由，网络的价值来自于信息市场的扩大；在华人圈，企业网络也可以无限扩大，没有权力中心。 他说：“那是很隐形的、复杂微妙的网络。 华人家族企业其实就是宗族和同乡之网，许许多多小网交织成一大面铺盖全球的网络”。 作为华商网络形态之一的华商社团，日益呈现国际化、经济化的发展趋势。 华人社团、华文学校、华文报纸，历来被称为海外华侨华人社会的三大支柱。 进入70年代以后，海外华人经济活动迅速发展，海外华人社团组织也迅速增加，目前总数已发展到1万个左右，其中工商社团有1000多个。 这些遍布全球多资多彩的华人社团，为所在地的华侨华人服务，通过它们不断扩大华人族群与世界各国人民的联系，为世界华商经济活动的发展作出积极度的贡献。 进入60年代以后，随着海外华人分布范围的扩大以及华人经济的发展和国际化，世界性的华人社团组织相继成立。 这些社团目前已多达70多个，其中近70%是80年代以后建立的。 近10年来，各种国际性的宗亲或同乡恳亲联谊会纷纷召开。 潮汕人的国际潮团联谊年会，创始于1980年，每两年在世界各地召开。 2000年11月世界客属第十六届恳亲大会在客家祖地福建省龙岩市举行，来自18个国家和地区的近100个客族社团的代表参加，其中境外代表1700多人。 这些华人族亲国际性联谊聚会，进一步加强了华商的凝聚力，更为他们加强相互联系与交流，发展世界各地区商贸关系，特别是发展广大海外华商与其祖籍国的经济关系与文化交流，发挥重要的作用国际性的华商组织，有在1963年4月成立的世界华商贸易会议。 由新加坡总商会，联合香港中华总商会和泰国中华总商公共同发起的世界华商大会，从1991年开始，每两年一次相继在新加坡、香港、泰国的曼谷、加拿大的温哥华、澳大利亚的墨尔本，以及即将在中国南京召开。 世界华商大会把世界华商的国际网络联系推向新的发展阶段。
