明 沈周 《湖山佳趣图》卷（局部） 纸本 31.7×813cm 明 蓝瑛 《仿黄公望山水册》之一 纸本 51.9×29.2cm 明 徐渭 《墨葡萄图》轴 纸本 184.8×94cm 明末清初 陈洪绶 《羲之笼鹅图》轴 绢本 103.1×47.7cm 明 王守仁 《行书诗》卷（局部） 纸本 27.6×370cm 清 丁敬“我是如来最小之弟”印 2.1×1.6cm 明 沈周 《湖山佳趣图》卷（局部） 纸本 31.7×813cm
◎王建南
展览：墨韵文脉——浙江省博物馆藏明清书画精品展
展期：展至2024年9月11日
地点：中国美术馆
走进中国美术馆五层“墨韵文脉——浙江省博物馆藏明清书画精品展”的展厅，迎面“涌来”一泓荡漾的西湖之水。那是横亘在中央展厅里巨大的长方形电子屏幕播放的影像，一下子点明了本展的地域性特色——来自浙江，来自西湖。水，是这里的灵魂，明清书画的故事需从西湖岸边讲起。
画西湖，写西湖
说到天下闻名的西湖，中国美术史上有许多名作与之相关。在最宜入画的西湖景致中，当属“西湖十景”，其中的“雷峰夕照”便成为观赏本展的起点。
步入展厅左手起的第一件作品即是从雷峰塔中取来的经卷。此卷《宝箧印经》为残本，印造于北宋开宝乙亥年（975），为吴越国国王钱俶供养雷峰塔之用。1924年9月，雷峰塔倒塌，藏经砖内孔洞中有捻成小卷的《陀罗尼经》被人发现。展厅中看到的这一件在上部裱边处留有近代金石书画的领军人物吴昌硕在八十二岁时的行书题跋，简要叙述了雷峰塔建造的缘由。由吴昌硕担任第一任社长的“西泠印社”原址位于今西湖景区孤山南麓,东至白堤,西近西泠桥，社名也由此而来。
经卷展柜的旁边是清代画家刘度的《雷峰夕照图》。图中的主角雷峰塔只剩下砖砌的塔心五层，外部包裹的木制建筑荡然无存，按史料所记，这是明嘉靖年间东南沿海的倭寇侵入杭州时纵火烧毁塔身所致。
明代晚期的杭州人汤焕于1587年所作草书《西湖十景诗卷》，抄录了自作七律十首，仔细品味，不难得出其书写水平实好于诗作的内容。
本次明清书画展，浙江博物馆选送的展品刻意围绕着由浙江籍艺术家创作和表现浙江山水人文的书画作品展开。“吴门画派”之首的沈周，虽为苏州人，但因他画了一幅表现杭州一带景色的山水长卷，得以入选。
根据沈周留下的众多诗词可知，他分别于明成化七年（1471）和二十年（1484）两次游历杭州。此卷自题于成化乙巳年（1485），记录了第二次游历时的感受。《湖山佳趣图卷》长达8.13米，由六纸接成，沈周在卷尾写道：“顷年自杭游回，梦寐未尝不在紫翠间也。”可见西湖给他留下了难以磨灭的印象。
另一位苏州画家盛茂烨也常常来往于苏杭之间。他在《溪云初起图》后说画于松陵道中。松陵即苏州的吴江，坐落在江南运河之上，可由此水路通行至嘉兴、杭州。吴门地区的书画家多经由此路往来于苏杭间。沈周的两次杭州之行多半沿此线路。
江浙两省紧邻，春秋时有吴越争霸的历史，在和平时期，两地水脉两通，货物交换便捷，吴人与越人来往频繁。至明代初年，画坛上崛起了以杭州为核心的“浙派”，先期引领了明代文人画的发展，直至清初。以苏州为中心的“吴门画派”在明中期兴起，打破了“浙派”的垄断，接续者“松江画派”将艺脉迁移到上海地区，最终由南京的“金陵画派”收尾，完成了明清文人画之间的过渡。
在文人画坛之外，也有职业画家的天地。出生于浙江余姚的吕焕成用笔工细文雅，他的山水小景承接了南宋职业画家的山水风格。而杭州人戴进能扛起“浙派”大旗，与其职业画家的功底密不可分。他曾于明宣宗时入职宫廷，因不擅逢迎且为同僚所妒，不久便被排挤出了京城。他倒也不留恋这段有工资可领的生涯，转身回到家乡，致力于文人画的创作。
本展有传为戴进的《春耕图》绢本立轴一件，画上部裱边处是著名书画鉴定家吴湖帆题写的画名。史载戴进喜作山村田野之景。画中一派春光，大柳树下，一农人整理草鞋，水牛卧于一旁；田埂下的稻田中，一农人扶犁驱牛前进；一村童立于溪桥上观望春涧潺潺。
来自宁波的吕纪于明弘治年间入值宫廷，他以工笔重彩花鸟画见长。《锦鸡山茶图》中梅雪相映，花鸟相照，凸显富丽古雅之气。
来自杭州的梁同书在乾隆年间任翰林院侍讲，他善书法。1789年，他应浙江学政朱珪的邀请，将其所撰《西湖六一泉三堂祠记》以楷体抄写，以备刻碑。六一泉位于西湖孤山南麓，为纪念欧阳修（号六一居士）而得名。梁同书善作碑文志铭，此作得颜真卿之丰腴、柳公权之骨劲。
江苏太仓人王原祁携《仿黄公望富春图》登场。这幅画不仅与浙江，更是与杭州有渊源。元代山水大师黄公望的代表作《富春山居图》以今杭州西面流经富阳市的宽阔平整的“富阳江”和山峰峻奇的“桐庐江”为主要描摹对象。黄公望的画风，在明清两代跟随者众多，尤以清初“四王”最为推崇。
“四王”之一的王原祁创作此件山水时47岁。从画面结构和用笔看，无不学自黄公望。细看题跋，画家还记述了一段友情。他与少年时代的友人同在朝廷为官，怎奈天各一方，难得相见。1688年的冬初，两个朋友有了同赴杭州出差的机会，一起住进了昭庆寺。该寺位于宝石山东麓，南傍西湖。昭庆寺的历史可追溯到五代时期，为吴越王钱元瓘所建，历千年不倒，但在民国时期遭遇一场大火随之焚毁。当年的王原祁利用公务之余，终于满足了同学由来已久的心愿，画了这幅山水送他。
清初对黄公望情有独钟者大有人在。“浙派”在杭州的余脉“武林画派”，其首领蓝瑛于黄公望用功甚勤，临仿颇多。此次展出了他的《仿黄公望山水册》中的八开，可见其用笔凝练秀润，设色淡雅明快。蓝瑛之子蓝孟和入室弟子洪都均以黄公望为宗。
清奇古怪
人杰地灵的绍兴，不仅涌现了众多艺术人才，还是中国古代伟大思想家的诞生地。1472年出生于余姚的王守仁（号阳明），10岁时随父举家迁至绍兴，专心治学。明弘治十二年（1499）中进士，历孝宗、武宗、世宗三朝。他能文能武，曾平定宁王朱宸濠叛乱。王守仁是陆王心学之集大成者，他提出“心即理”，倡言“知行合一”，后专主“致良知”说，在海内外影响深远。
王守仁留下了不少手迹，从中可以看出，他的书法以帖学为根基，深得“二王”精髓。本次展出了两件书法作品，《奉寿西冈罗老先生尊丈》是他为友人罗钦顺之父祝寿而作的七言诗，虽大字劲挺爽利，锋颖峻拔，却失之于张扬，并不耐看。此卷后接裱的另一件即席次韵题画，字体柔和舒展，结构多变化，是一件难得的佳作。王守仁一身正气，从幼年时代起便立下了至高至纯的追求，如一股清流，流淌在艺林。
比王守仁晚两辈的徐渭出生在绍兴城里，是土生土长的山阴人。早年师从王守仁的弟子季本、王畿，研习“心学”。徐渭的才华在书、画、诗、文和戏剧等领域充分展示出来，但是命运捉弄人，他居然八次参加乡试均未得中，以至于心灰意冷，处世越发豪荡不羁。他关心时政，曾先后入幕府，出谋划策。
绘画只是徐渭抒发心绪、舒缓心情的一种手段，在他的绘画题材中，以“墨葡萄”最具代表性。本展恰好来了一幅，与故宫博物院那件同名，可以算作徐渭传世《墨葡萄图》中第一、二名。
与故宫那件墨气淋漓的作品不同，浙江博物馆收藏的这一件以枯笔展现老藤为主，辅以墨叶，体现了一种百折不挠的倔强，颇能代表徐渭的心境。画幅左侧，从上至下，画家抄录了那首最有名的自作诗“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”与故宫藏《墨葡萄图》上的同一首题诗相比，徐渭这一次写得端庄秀拔，反衬出故宫那件在书写时应处于一种癫狂的状态。而这一件情绪正常，落笔控制自如，枯涩的藤蔓穿插有度。
徐渭自称“畸人”，他七十岁生日时作诗说：“桃花大水滨，茅屋老畸人。”徐渭自编了一部年谱也叫《畸谱》。《庄子·大宗师》对“畸人”有定义，与社会格格不入之人，但能顺天道而合自然。按民间说法，这就是奇人。
徐渭的书法奇趣跌宕、激越恣肆，一般人很难欣赏。他的大字行书《待储光羲不至》是唐代王维的一首诗，结字宽博，体势绵延，行笔涩劲，参章草笔意，于顿挫中见肆意。但比较他存现的书法作品，这并不是一幅好字，只是体现他的书法特色。徐渭以书入画，以画入书，他的水墨大写意花卉开创了影响深远的“青藤画派”。
徐渭的字对晚明的书法变革产生了重要的促进作用。张瑞图、黄道周、王铎、倪元璐和傅山被称为“晚明五家”，努力在“二王”所确立的正统书法美学框架下寻求突围。如傅山提出的“四宁四毋”——宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁真率毋安排，这种书法的“本色观”与徐渭提倡为文为诗都要表现本真自我的观念一脉相承。这种观念又源自王守仁的“心学”。他倡导的“良知”说，主张独立思考，高扬主体精神。
“晚明五家”本次来了三家，分别是福建漳浦人黄道周的楷书《唐公墓志铭卷》、浙江上虞人倪元璐的行书诗轴和王铎的《行草书临阁帖卷》。黄道周和王铎的作品体现了他们对传统经典的推崇与钻研，所谓没有继承，何以突破。倪元璐这一件已是完全的自家面目，于锋棱四露中寓苍茫，于浓墨渴笔中见雄浑。由此可见，徐渭及“晚明五家”的书风为中国艺术贡献了奇崛中现本真的审美形态。
明末人陈洪绶作画追求古意。他是浙江诸暨人，此地紧邻绍兴。清兵入浙东，他避难云门寺，削发为僧，一年多后还俗，在杭州一带鬻画为业。陈洪绶的秉性也是孤傲倔强，与徐渭相近，然而在绘画上呈现出巨大的差异，这是不同的艺术追求所致。陈洪绶极为擅长运用线条刻画事物，人物造型夸张奇古。本次展出的《羲之笼鹅图》，绘王羲之以字换鹅的典故。另一幅《三友图》，松竹梅相互穿插，亦奇亦雅。清代杨复吉评价此作“古心古貌，可想见其为人”。
真正的“怪画风”当属本展中的金农。生于杭州，活跃于乾隆年间的金农晚年寓居扬州，以书画自给，成为“扬州八怪”之一。这里的“怪”指的是别开生面，独辟蹊径，非世人所说的稀奇古怪。这种“怪”须以画背后的学识与见识作为根基。
金农博学多才，嗜奇好古，诗文书画别具一格，这一切品质恰好聚合在本展中的一套《花卉册页》中。册页共14开，作于1754年，分绘野外桃花、墙头杏花、吹耳松风等，构图之精巧，题款诗作之妙趣横生，实为金农存世作品中所罕见。比如其中一帧上仅画一个矮墩墩的石盆，里面生长着茂盛的菖蒲。画家打趣说，今天是菖蒲的生日，我为蒲郎配上南山石家女，保你们恩恩爱爱，天长地久。
金农的书法也别具特色，笔画规整，墨色如漆，被时人称为“漆书”。这些都体现了金农的金石之好，他追求一种古朴与恒远。他的书法有浓厚的金石气，亦如他的画有金石味道。所以说，金农绘画上的“怪”，得自于金石气熏陶而成的冷逸，来自于从金石气中转化出来的对永恒感的追求。
浙印劲风
对金石气的崇尚，带给古代艺术家对残缺感、漫漶感等的痴迷，“其实就是以绵长的历史为底子，挣脱现实的束缚，让苍古的宇宙，来静听我的故事。”（朱良志语）
吴昌硕作为近现代金石书画的开创者，其画风浓艳热烈，亦不失苍古雄浑之气，这与他几十年如一日临写石鼓文密切相关。本展同时展示了这位大师的绘画、书法与篆刻作品。
中国文人所追求的古朴奇趣往往从汉魏金石中来，金石中蕴含着斑驳残破之美，由此诞生了文人的篆刻艺术。明代中期的文彭、何震等人开创了文人制印的艺术风尚。
本展集体呈现出“西泠八家”的篆刻实物，使观众得以全面了解从清康熙中期至咸丰长达一个半世纪间出现在浙派印坛的八个重要代表人物。由丁敬肇始，师法者有蒋仁、黄易、奚冈，后续者中以陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松列入其中，遂成八家。八家取法秦汉，参以隶意，融入钟鼎文，用切刀法刻印，布局善变，或平正工致，或古拙恣肆，或静穆洗练，或古朴雄健，深得“字正、法正、刀正”之篆刻三味，引领了“浙派”篆刻绵延近150年，开启近代篆刻之先河。1904年成立的西泠印社便与“西泠八家”文脉相连。
浙江是传统江南中的重镇，既有远古河姆渡与良渚文化的辉煌，也有南宋以临安为中心所打造的经济与文化繁荣。如今的浙江如苏轼在《观潮》中所写“庐山烟雨浙江潮”，这个“潮”字也许恰好点明了浙江文艺古今之特点。
供图/中国美术馆
寂寞花开
寂寞花开，寂寞你在。 键盘噼啪，又能够敲出多少感慨？阴晴冷热，我们相隔了一个季节。 身体内藏了一个小孩，倔强到不肯离开。 于是我就这样，任性成一种精彩，高高地把头昂了起来。 辨证过一千个此在彼在，却论证不了一个你的存在。 要是多好笑的笑话，才笑成了一段恋爱 ？如果牵起你的手，是不是就走进了整个世界，尘世男女，盟山誓海？遇一场江南雨，看一回西湖水，今晚的夜空，斑驳不出相逢的色彩。 走千万人走过的路，却靠近不了他们的快乐悲哀。 黯淡的湖面上升起了一层浓厚的雾霭，远处的雷峰塔有灯火明灭。 夜的西湖正做着首枯仿卸妆的停歇，倦的游人踏醒了白日的挂怀。 柳条缓缓地把眼睁开，悄无声息地窥伺着你们的情爱。 困眠后的断桥，怎么见证你们的到来？掬一盈西湖水，冲洗出心灵的底片。 一千年后，还有谁记得，这一场突来的雨，这一晚来过的你？闭起眼，我没有卑微到尘埃里。 问不完的好奇，看不透的迷离，无星无月的夜晚，是沉默允许。 可是，你看，我的文字里行行都有你。 于是也有人看到，今夜的杨柳岸，今晚的西湖雨。 睫毛半掩的西湖，也在你们的呼吸里沉睡。 谁划来那一叶扁舟，荡一圈涟漪，醒一湖碧水。 掰一瓣白玫瑰，让她在幽深的金波里流去。 昏黄的路灯，映不出前行的距离。 低垂的柳条，折不断分别的情绪。 牵不到的手，指尖微凉在这夜色里。 抱不到的你，是虚无抵抗虚空的勇气。 西泠桥畔，那凄婉的女子成全了谁的拜祭？总是要在别人的悲哀里，才衬出这一个归无所依的自己。 油壁车，青骢马，当时只道爱情 寻常事。 西陵松柏已老，结同心的男女也早已化作了这一脉青山一湖碧水。 看过的风景已成了对话的记忆，未看的风景在想象里变成最美。 我多想说给你，其实这西湖边还祭着一位会对妻子说“陌上花开，可缓缓归矣”的男子。 我多想指给你，多少古塔都让爱情 结晶成了舍利。 你看不见花开的样子，然而她们依旧寂寞地绽放。 你听不到花开的声音，然而她们从来都聆听你的心事。 春光正好，西湖正艳，三月的江南，是一把折不起来的油纸伞。 柳条抽绿，樱花送香，春日的江南，是一块踏醒了木屐的青石板。 绕床竹马，井边青梅，西湖的杭州，是一双裁剪了花衣的燕子。 若干年后，我如果回忆，是不是还会假设，如果不下这一场雨，夜空败轿的音乐喷泉该有多美丽。 十分钟后，我若要反思，是不是会要后悔，如果不这样结尾，这一篇文字该开破多少绚烂的花骨朵儿。 没有习惯打伞的我，一直也没有学会为别人撑伞。 于是，就在这三月微凉的空气里，你陪着我一起淋湿。 者纤不是这一场江南雨，不是这一泓西湖水，要开的花，在风雨里也从来不会停止。 寂寞花开，寂寞是你。
描写自然景观的对联
清池养月闲时钓草舍穿风闷来捉 平原伏落日大漠点繁星 落叶焚林天作祟秋风出谷水当家 龙吟虎啸马萧萧鸡鸣狗盗狼嚎嚎 东风迎新岁瑞雪兆丰年春草满庭吐秀百花遍地飘香 东风吹出千山绿春雨洒来万象新 削平山岭铺大道跨越江河架宏桥山青水秀风光好人寿年丰喜事多 笛弄梅花曲莺啼杨柳风 春到碧桃树上莺歌绿柳楼前 洞庭自有千重浪世上今逢万里潮 满怀生意春风蔼一点公心秋月明 瑞雪映兆丰稔岁神驹腾跃吉祥年 莺迁金谷晓花发锦城春 春暖风和日丽第丰物阜民欢 枝头梅绽新春丽海角龙腾伟业兴 大地时时腾紫瑞春风处处醉芳菲 千山齐唱迎春曲万水同吟幸福歌 桃红映人面水绿织克光 爆竹一声除旧桃符万户更新 雪爱梅花人爱雪春回大地我回春 一言九鼎山河动万户千村日月新 玉龙吐宝庆吉日金凤含珠贺新年 雪映丰收果梅传喜庆年 乐滋滋为四化笑盈盈迎顾客 春满神州苏万物文昌艺苑谱千篇 室内声屏观世界楼前竹柏写人生 禹地花明春柳绿尧天日丽晓霞丹 处处春光好家家气象新 缩千里为咫尺联两地为一家 元日有杯皆进酒春来无处不飞花 海岛春融花竞放南天日暖鸟争鸣 正是江南逢化雨只缘冀北送春风 和风吹绿柳时雨润春苗 喜报英雄门第春到光荣人家 希望工程播希望文明国度创文明 美酒欢心杯起舞春风得意笔生花 爆竹声声春讯早桃符处处岁时新人勤三春昌地肥五谷丰 提高医疗质量增进人民健康 四面青山看画展三溪碧水听诗吟 春潮涌起千江雪海域探来万斛珠 院庭不大聚财富柴门虽低出人才 大地春光好农村气象新 春风春雨春色新年新岁新景 春临玉宇繁花艳福到门庭喜气盈 几行柳绿山川秀一树梅红天地春 百货风行财政裕顾客云集市声欢 黄莺鸣翠柳紫燕剪春风 红梅铮骨傲雪桃李笑颜迎春 新春喜饮丰收酒佳节乐吟改革诗 生意兴隆通四海财源茂盛达三江 三春草木如人意万里河流似利源 爆竹传笑语腊梅吐幽香 春满勤劳门第喜融幸福人家 窗前细雨传春讯枝上黄鹂送好音 学海无涯勤可渡书山万仞志能攀 术业宜从勤学始韶华不为少年留 锦秀山河美光辉大地春 冬去山明水秀春来鸟语花香 春风吹绿千枝柳时雨催红万树花 楼外春阴鸠唤雨庭前日暖蝶翻风 雨洗杏花红欲滴日烘杨柳绿初浮 春光遍草木佳气满山川 笑盈盈辞旧岁喜滋滋迎新春 江山永因人民福泽国长安大地春 福泽百姓方为好绿遍九州始是春 处处桃花频送暖年年春色去还来 艳阳照大地春色满人间 春自寒梅唤起香由乳燕衔来 人寿年丰家家乐国泰民安处处春 千里春风劳驿使三秋芳讯寄邮人 彩龙起舞迎春到金凤腾飞报喜来 寒尽桃花嫩春归柳叶新 日暖风凋雨顺家和人寿年丰 高天冬去苏万物大地春回放面花 春妆祖国春不老喜看侨春猛液乡喜气多 两手茧花芳岁月一身农艺富山乡 春情寄柳色日影泛槐烟 国强家富人寿花好月圆年丰 花承朝露千枝发莺感春风百啭鸣 风卷雪花辞腊去香随梅蕊送春来 丽日驱寒梅早放春风送暖柳先舒 有天皆丽日无地不春风 好山好水好景新岁新春新人 腊梅吐芳迎红日绿柳展枝舞春风 人寿年丰歌盛世山欢水笑庆新春 最是一年春好处乐为两岸月圆时 风移兰气入春逐鸟声来 年丰知棚人寿福满鸟语花香春浓 穷而有志思壮举学不自满求创新 清风明月本无价近水遥山皆有情 雄鸡三唱送腊去喜鹊一声迎春来 地暖花长发村幽鸟任歌 旭日横空出世腊梅做雪迎春 燕翻玉剪穿红雨莺掷金梭破绿烟 沾墨才题梅似雪挥毫又赋柳如烟 庆丰收全家欢乐迎新春满院生辉 巧理千家事温暖万人心 年丰德茂福盛家旺国兴人和 晴绿乍添垂柳色春流时泛落花香 珠树自绕千古色笔花开遍四时春 只因一夜春风到顿教满园瑞草喧 风景这边好江山如此娇 共庆春回大地同歌喜到人间 阶前春色浓如许户外风光翠欲流 九天日月开新运万里笙歌乐太平 江山似画莺啼序岁月如诗蝶恋花 锦秀山河美光辉大地春 冬去山明水秀春来鸟语花香 春风吹绿千枝柳时雨催红万树花 楼外春阴鸠唤雨庭前日暖蝶翻风 雨洗杏花红欲滴日烘杨柳绿初浮 春光遍草木佳气满山川 笑盈盈辞旧岁喜滋滋迎新春 江山永因人民福泽国长安大地春 福泽百姓方为好绿遍九州始是春 处处桃花频送暖年年春色去还来 艳阳照大地春色满人间 春自寒梅扒物唤起香由乳燕衔来 人寿年丰家家乐国泰民安处处春 千里春风劳驿使三秋芳讯寄邮人 彩龙起舞迎春到金凤腾飞报喜来 寒尽桃花嫩春归柳叶新 日暖风凋雨顺家和人寿年丰 高天冬去苏万物大地春回放面花 春妆祖国春不老喜看侨乡喜气多 两手茧花芳岁月一身农艺富山乡 春情寄柳色日影泛槐烟 国强家富人寿花好月圆年丰 花承朝露千枝发莺感春风百啭鸣 风卷雪花辞腊去香随梅蕊送春来 丽日驱寒梅早放春风送暖柳先舒 有天皆丽日无地不春风 好山好水好景新岁新春新人 腊梅吐芳迎红日绿柳展枝舞春风 人寿年丰歌盛世山欢水笑庆新春 最是一年春好处乐为两岸月圆时 风移兰气入春逐鸟声来 年丰人寿福满鸟语花香春浓 穷而有志思壮举学不自满求创新 清风明月本无价近水遥山皆有情 雄鸡三唱送腊去喜鹊一声迎春来 地暖花长发村幽鸟任歌 旭日横空出世腊梅做雪迎春 燕翻玉剪穿红雨莺掷金梭破绿烟 沾墨才题梅似雪挥毫又赋柳如烟 庆丰收全家欢乐迎新春满院生辉 巧理千家事温暖万人心 年丰德茂福盛家旺国兴人和 晴绿乍添垂柳色春流时泛落花香 珠树自绕千古色笔花开遍四时春 只因一夜春风到顿教满园瑞草喧 风景这边好江山分外娇 共庆春回大地同歌喜到人间 阶前春色浓如许户外风光翠欲流 九天日月开新运万里笙歌乐太平 江山似画莺啼序岁月如诗蝶恋花 几点梅花添逸兴数声鸟语助吟怀 莺梭织出添花锦燕剪裁来特色春 淑气千重山水秀春光万里画图新 东风吹暖英雄门第喜报映红光荣人家 国逢安定百事好时际芳春万象新 山河有幸花争放天地无私春又归 花香满院花觉趣鸟语飘林鸟知春 桔井泉香杏林春暖芝田露润蓬岛花浓 五湖四海皆春色万水千山尽朝晖 绿柳千条征淑气红梅万点缀新春 渔歌唱平千顷浪螺号唤醒万家春 注意卫生延年益寿讲究科学祛病去灾 冬去犹留诗意在春来身入画图中 崭新岁月春天地喜庆年头寿山川 旭日寿星赠五福东风彩笔绘三春 燕舞莺歌喜盈在地桃欢李笑春满校园 渔歌晓迎红日出风帆暮载锦鳞归 蛇盘玉兔年有吉雪舞红梅院多祥 风回山野波争舞春到人间花怒开 布谷鸣春人勤物阜瑞狮舞彩国富年丰 堤外波光万里碧海上渔舟千担银 天泰地泰三阳泰家和人和万事和 天上月明千里共人间春色九州同 为人师表诲而不倦替国树才教必有方 点点轻舟腾巨浪阵阵渔歌卷春风 翻腾稻菽千重浪笑绽工商万朵花 刚尝盛世开怀酒又赋春风得意诗 指点江山春光满目激扬文字彩笔生花 春来处处绿成海花放枝枝红到楼 山经春雨清如洗柳坐东风翠欲流 桃花已恨三层浪玉树长含万里风 树雄心攻克科学堡垒立壮志攀登世界高峰 和风舞动门前柳喜雨催开苑里花 商业繁荣迎客笑药都珍草祝人康 万里和风吹柳绿九州春色映桃红 常备不懈苦练过硬本领紧握钢枪守卫大好河山 紫笋破冰辞旧岁红梅得意闹新春 玉树暖迎沧海日珠花光动锦城春 槽边不乏千里马仓内常存万石粮 企业自主干群意气奋发质量优先生产捷报频传
有关西湖美景文言文
1. 有关西湖的文言文
一日之盛为朝烟，为夕岚。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。
与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。 ”
余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。 由断桥至苏堤一带，绿烟红斗液雾，弥漫二十余里。
歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。
其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。 月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！注：①为春为月：是春天，是月下 ②夕岚：傍晚的山光 ③勒：抑制 ④相次开发：一个接一个地开放 ⑤石篑：一个人的号 ⑥傅金吾：任金吾官的傅某 ⑦张功甫：人名 ⑧恋：迷住 ⑨绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳 ⑩湖光染翠：湖水成为绿色 ⑾设色：用颜色描绘 ⑿夕舂：夕阳 ⒀极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点 ⒁受用：享受.译：西湖景色最美的时候是春天，是月夜。 白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。
今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。 石篑多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。
」我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。
歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨裤的游客，多于堤畔的草，真是艳丽极了。 然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。
月景之美，更是难以形容。 那花的姿态，柳饥拿的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。
这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，那能和俗人说呢！[心灵感悟]撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥（苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。 为文以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔，却活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。
简介袁宏道（1568--1610），明代文学家。 字中郎，号石公，公安（今湖北公安县）人。
他与其兄宗道、弟中道都是晚明反复古主义运动的代表人物，当时称“三袁”。 他主张文学创作要“独抒性灵，不拘格套”，作品语言清新明快，有《锦帆集》、《解脱集》、《瓶花斋集》等。
初至西湖记从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。 午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。
山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。 取道由六桥、岳坟、石径塘而归。
草草领略，未及偏赏。 次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
译文（西湖一）：从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可（诗人）已心飞到西湖上。 中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。
山色葱绿，宛若美人的黛眉；（岸上）春花嫣红，恰似少女的面颊；湖上和风，如同酒香谎？砣耍缓？胁ㄎ疲？瓢诅币谎？鸱？8找惶？罚？丫？痪醴浅：每矗？？硇亩甲砹恕4耸毕胗靡桓龃视锢疵栊矗？？栊床怀隼础4笤己孟瘛堵迳窀场分兴？挡苤灿删┒悸逖艋胤獾兀？饭？逅？？？衩岳牖秀笔保？黾？？哂懈雒琅？？呛勇逯？瘢？谑怯么罅炕？龅奈淖中稳萋迳竦拿酪约白约喊？降男那榈氖焙颉N矣挝骱？诱庖淮慰？迹？笔笔峭蚶？？？迥甓？率？娜空肢物铡？晚游六桥待月记西湖最盛，为春为月。 一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。
余时为桃花所恋，竟不忍去。 湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。
歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。
月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。 此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！译文（西湖二）：西湖最美的季节和时辰是春天和月景。
一天中最美的是清晨水气弥漫时的湖光和傍晚暮霭笼罩时的山色。 今年春雪很多，梅花被春寒抑制而迟开，和杏花、桃花接上了，斗妍争奇，竞相开放。
成为罕见的奇观。 好友石篑多次对我说，傅金吾园中的梅花，高雅非凡，南宋名将张俊之孙张功甫，他的家园林中玉照堂有梅花四百株，想急着去看。
2. 有关游西湖的文言文
1.张岱散文《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。 见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。 ”
2.《南游记-游西湖记》 孙嘉淦
登万松岭（在杭州城外）而望西湖，一片空明，千峰紫翠，楼台烟雨，绮丽清幽。 向观图画，恐西湖不如画，今乃知画不足以尽西湖也。
过松岭，渡长桥，至南屏。 南屏之山，怪石攒列，下有古寺，所谓 “南屏晚钟”也。 北曰雷峰，有塔高而色紫，所谓“雷峰夕照”也。 西曰苏堤，从南抵北，作六桥以通舟，植梅柳于其上，所谓“苏堤春晓”。 堤西有园亭，引湖水为沼以畜鱼，所谓 “花港观鱼”也。 堤东有洲，旁有三塔，影入湖中，所谓“三潭印月”也。 潭北有亭翼然水面者，湖心亭也。 亭北突起而韶秀者，孤山也。 山有紫垣者，行宫（乾隆南游时所建造的行馆）也。 其东直抵杭城者，白堤也。 苏堤纵而白堤横，孤山介两堤之间焉。 其西有岳武穆庙，庙西有坟。 坟南亭台，临湖结构，朱栏碧槛，与绿水红莲相掩映，所谓“曲院风荷”也。
由岳坟而西，道出北高峰下，路旁皆山，苍松翠柏，蔽岫连云。 林中徐步，忽见清溪，白石磷磷（清晰可见的样子），落花沈涧，鸟语如簧，心中恍惚，冀有所遇。
沿山深入，见一村落，酒帘（古代酒店的招牌。 用布缀于竿顶，悬在店门前，以招徕客人）树间，茶棚竹下。 路西有坊，题曰“飞来峰”。 过坊而西，乃见奇峰特峙，流水环周，洞在山腹，桥当洞口，度桥入洞，岩壑空幻，石骨玲珑，乳泉滴沥，积而成池。 洞顶怪石，如古树倒垂，云霞横出，孔空贯串，八达四通，或巨或细，或暗或明。 出洞西行，溪边岩下，石皆奇秀，卓立林间者，往往与松竹争长。 山侧有放生池，池上有冷泉亭。 高峰插天，修篁（竹的通称）蔽日，流泉清池，环亭左右。 盛夏正午，冷落深秋。 亭北有寺，匾曰：“云林” ，未暇入也。
过寺而西，小园别墅，布置佳胜，纵目流览，忘其路之远近。 幽林密箐，曲折其中。 有时仰望，不见天日。 心中惊疑，不知误入何境。 欲一借问，而深山无人。 林间企望，见一僧度岭而去，因亦至其岭上。 天风南来，微闻鼓乐之声。 寻声觅路，忽见一片瓦砾，屋坏墙存，土焦石黑。 路闻人语云：“天竺（天竺寺）新遭回禄（火灾）。 ”见此，乃悟身在天竺峰也。 当是时，日将暮，予见天竺寺既已烧残，又四围幽壑深林，不类人境，惧其为虎豹之窟穴，因返。 复至飞来峰下，寻前所见村落而歇焉。
3. 《西湖》文言文翻译
从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到了西湖上面。
午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。 山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣红，好似少女的面颊；暖风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，像绫罗般轻软柔滑。
我刚刚抬头一看，就已心醉神迷。 这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来，，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。
我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。 晚上同子公经过净寺，寻找到阿宾以前住过的僧房。
取道经由六桥、岳坟、石径塘而归来。 大致领略，没有全部赏玩。
第二天早上得到陶石篑的请帖，到了十九日，石篑兄弟的同学、信佛之人王静虚来到，湖山的好朋友，一时都聚集齐了。
4. 关于西湖雪景的古诗或古文
西湖杂记——袁宏道
初至西湖记
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。 午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。 山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。 取道由六桥、岳坟、石径塘而归。 草草领略，未及偏赏。 次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
晚游六桥待月记
西湖最盛，为春为月。 一日之盛，为朝烟，为夕岚。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。 余时为桃花所恋，竟不忍去。 湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。 歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。 月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。 此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
【校注】张功甫玉照堂钱本作张功甫家。 钱注：吴郡本、小修本作玉照堂。
断 桥
湖上之盛，在六桥及断桥两堤。 断桥旧有堤甚狭，为今侍中所增饰，工致遂在六桥之上。 夹道种绯桃、垂杨、玉兰、山茶之属二十余种。 白石砌其边如玉，布地皆软沙。 旁附小堤，益以杂花。 每步其上，即乐而忘归，不十余往还不止。 闻往年堤上花开，不数日多被人折去。 今春禁严，花开最久。 浪游遭遇之奇，此其一矣。 雨后游六桥记
寒食后雨，余曰：「此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。 」午霁，偕诸友至第三桥。 落花积地寸余，游人少，翻以为快。 忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。 少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。 偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。 各啜一杯，荡舟浩歌而返。 飞来峰
湖上诸峰，当以飞来为第一，高不余数十丈，而苍翠玉立，渴虎奔猊，不足为其怒也；神呼鬼立，不足为其怪也；秋水暮烟，不足为其色也；颠书吴画，不足为其变幻诘曲也。 石上多异木，不假土壤，根生石外。 前后大小洞四五，窈窕通明，溜乳作花，若刻若镂。 壁间佛像，皆杨秃所为，如美人面上瘢痕，奇丑可厌。
余前后登飞来者五：初次与黄道元、方子公同登，单衫短后，直穷莲花峰顶，每遇一石，无不发狂大叫。 次与王闻溪同登，次为陶石篑、周海宁，次为王静虚、石篑兄弟，次为鲁休宁。 每游一次，辄思作一诗，卒不可得。 灵 隐
灵隐寺在北高峰下，寺最奇胜，门景尤好。 由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。 亭在山门外，尝读乐天记有云：「亭在山下水中，寺四南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形。 春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之日，风冷泉渟，可以蠲烦析酲。 山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。 坐而玩之，可濯足于床下；卧而狎之，可垂钓于枕上。 潺湲洁澈，甘粹柔滑，眼目之嚣，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。 」观此记，亭当在水中。 今依涧而立，涧阔不丈余，无可置亭者，然则冷泉之景，比旧盖减十分之七矣。
韬光在山之腰，出灵隐后一二里，路径甚可爱。 古木婆娑，草香泉渍，淙淙之声，四分五路，达于山厨。 庵内望钱塘江，浪纹可数。
余始入灵隐，疑宋之问诗不似。 意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。 及登韬光，始知「沧海浙江」、「扪萝刳木」数语，字字入画，古人真不可及矣。 宿韬光之次日，余与石篑、子公，同登北高峰绝顶而下。
莲花洞
莲花洞之前，为居然亭。 亭轩豁可望。 每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落镜中。 六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱。 晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也，洞石玲珑若生，巧逾雕镂。 余尝谓吴山南屏一派，皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。 近若宋氏园亭，皆搜得者。 又 宫石，为孙内使搜出者甚多。 噫！安得五丁神将挽钱塘江水，将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉？
【校注】此篇不见于原本古文观止。校以上海古籍版钱伯城《袁宏道集校笺》卷十
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
钱塘湖是西湖的别名。
5. 【阅读下面的文言文《西湖梦寻》序·（明）张岱余生不辰,阔别西
小题1:D小题2:C小题3:B小题4：译文：⑴我于是赶快跑开，说是我为了（看）西湖而来，如今我所看到的西湖成如此景象，反倒不如保全我梦中的西湖，才是恰当的主意。
提示：得分点为“乃”“谓”“所见”“若”“得”“计”⑵我只是对着冷清寂寞的蝶庵，从容缓慢地躺在粗席上，只求保全我的西湖梦，那么，先前一派西湖景色，仍像将人一样直坐不动。 提示：得分点为“但”“岑寂”“惟……是……”“犹”“端” 我生不逢时，离开西湖已经28年了，但西湖没有一天不在我的梦中出现，而梦中的西湖也从未有一天离开过我。
以前甲午年、丁酉（我）两次来到西湖，像涌金门商家，祁家，钱家，余家的庄园，只剩下一堆瓦砾。 我梦中西湖所存在的东西，现实的西湖反倒没有了。
等到到断桥一看，凡是以前的柳树，桃树，亭台楼阁，像被洪水淹没了一样，几乎没有了。 我于是赶快跑开，说是我为了（看）西湖而来，如今我所看到的西湖成如此景象，反倒不如保全我梦中的西湖，才是恰当的主意。
因为想到我的梦与李白的梦不同。 李白的（《梦游天姥吟留别》）梦到的天姥，像神仙美女，是从未见过的（事物），他的梦是虚幻的。
我的梦到的西湖，像房子家人，梦到的是本身就有的（事物），即使是梦也是真实的。 如今，我已租别人的房子居住二十三年了，而梦中依然生活在从前的家。
以前使唤的小仆人，现在老得头发已经白了，在我梦中，他却还是未成年，以前的习惯没有改变，从前的姿态也没有消失。 从此以后，我只是对着冷清寂寞的蝶庵，从容缓慢地躺在粗席上，只求保全我的西湖梦，那么，先前一派西湖景色，仍像将人一样直坐不动。
孩童追问（我），（我）偶然回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，不是疯话就是梦话。 我像是由海上归来的山里人，（向乡亲）大肆赞美海鲜的美味，乡亲们竟然一起来舔他的眼睛。
唉！再好吃的东西，吃下去也就没了，舔眼怎么能解馋呢？因此，写了《梦寻》七十二则，保留到以后，用来当做西湖的影子（西湖以前的样子）。 辛亥七月十六日，古剑蝶庵老人张岱题。
6. 古诗文中描绘西湖美景的名句有哪些
题临安邸 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
南游吟草 郁达夫
武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。
山水若从奇处看，西湖终是小家容。
晓出净慈寺 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.
饮 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
冷泉亭 林稹
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
