直播吧11月22日讯 NBA G联盟常规赛，爵士下属球队盐湖城星光以129-119击败开拓者下属球队撕裂之城混音。
此役，星光队后卫以赛亚-王大放异彩，他登场34分钟24投12中，三分10中5，罚球9中9，狂砍41分创生涯新高，还有3篮板2助攻2抢断进账。
本赛季至今，以赛亚-王在场均砍下28.2分4篮板3.6助攻1.2抢断，是G联盟得分王，他的投篮命中率为45.9%，三分命中率为32.3%，罚球命中率是90%。
值得一提的是，据北京青年报去年12月份报道，以赛亚-王接受媒体采访时称自己有中国血统，公开表示愿意为中国男篮效力。
拥有中国血统！步行者后卫以赛亚-王表示愿意为中国男篮效力
《耶和华的救恩》
以赛亚书：第五十五章《耶和华的救恩》 你们一切干渴的都当就近水来； 没有银钱的也可以来。 你们都来，买了吃； 不用银钱，不用价值， 也来买酒和奶。 恶人当离弃自己的道路； 不义的人当除掉自己的意念。 归向耶和华， 耶和华就必怜恤他； 当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。 (以赛亚书 55:1.7 和合本) 今我们白白得着了这救恩，不是用钱买的，也不是用价值换来的，是主白白赐给的，我们本不是以色列血统的后裔，却因主耶稣基督的救恩使我们白白称义，这显明神的爱与救赎，这救恩的延续带着神的怜悯与大爱，当恶人离弃行恶的道理，不义人离弃不义的意念，神依然怜悯使其归回，这神的爱，是神的恩典，有谁愿与恶人同坐时不去思想恶人曾犯下的罪，而真心饶恕，别说恶人，就是身边的亲人的伤害，人心还需要时间去真心饶恕。 当思想那伤害的时候心中依然难过，何况恶人，不义的人，不但是饶恕，还要让其归回耶和华的怀抱。 记得约拿宁愿死也不去尼尼微传诲改的道吗？尼尼微是亚述的大城，是曾经掳掠以色列人的城，谁会愿意去这样的城市传悔改的道，约拿宁愿死也不愿意去做这样的事情，就如让一个中国老兵去为日本大屠杀的人传诲改的福音，这是怎样的心，就能理解为何有不愿意去的心，而且死亡都不怕。 但神的爱是纪念那不分左右手的人，纪念那牲畜，当主耶稣被自己的百姓送上十字架的时候，主说他们所做的他们不知道，这是神无限的爱与怜悯。 人没有一个义人，连一个也没有，当真的到各人利益的时候就能看见自己的心，但当神将爱与饶恕放在人里面的时候，人就看见自己的罪与不配，就能用神赐给的爱去爱人。 神愿意帮助我们成为有爱的人，成为见证与传悔改福音的人。 经文： 你素不认识的国民， 你也必召来； 素不认识你的国民也必向你奔跑， 都因耶和华—你的 神以色列的圣者， 因为他已经荣耀你。 (以赛亚书 55:5 和合本)
能给我简略介绍一下上帝吗
上帝1、我国古代指天上主宰万物的最高神。 2、基督宗教所崇奉的神，认为是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。 一、中国书籍中的上帝上帝一词其实并不是专指基督教的“上帝”，也不是西方基督教的“上帝”一词之中文翻译，既不是形翻更不是音译，上帝一词乃是源于古老的华夏文明中的历史记载。 史书中最早出现“上帝”一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》。 《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。 ”《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。 ”昊天上帝（尚书）或皇天上帝（北京故宫供奉的牌匾）是上天、天帝、天父（与“地母”相对）、皇天（与“后土”相对）、老天爷等的正式称谓。 上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神，自古就在中文中出现。 明代利玛窦将天主教传至中国，为了便于传教，便将拉丁文“Deus”翻译成中文古已有之的“上帝”。 （中国伊斯兰教也有相似之词，即真主，意思相当于上帝。 ）但是信仰的不同，其“上帝”的含义也不一样。 中国先秦上古时期的“上帝”，全称“皇天上帝”，又称“昊天”、“天帝”，和道教所谓“玉皇大帝”不是同一位——皇天上帝指天上主宰宇宙万物的最高神；而玉皇大帝的信仰产生于魏晋南北朝时期，在神仙谱中排名30位之后。 根据基督宗教教义，皇天上帝的信仰是华夏先民在上帝普遍恩典中对上帝普遍启示的认知和回应，玉皇大帝的信仰则属于拜偶像。 二、基督宗教中的上帝初期的《圣经》思想将上帝认为是以色列民族的上帝或是守护神，而以先知以赛亚为代表的后期《圣经》思想认为，上帝平等地对待世人，应该作为全人类的礼拜对象。 他的这种观点得到了承认。 到了公元前550年，“惟一上帝”理论出世了。 耶和华，这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说：“以我为始，以我为终。 除我之外无神灵存在。 ” 犹太教礼拜的恭听篇这样引用《希伯来圣经·申命记》：“听啊，以色列人！耶和华是我们的上帝，耶和华是我们惟一的上帝！”这个祈祷应该是在耶和华被作为惟一上帝确立之后才有的吧。 历史上，这种“惟一上帝”的理论曾经得到深化，但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“惟一的上帝”的色彩。 最初，上帝现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的”；犹太人因此称上帝为“雅赫威”，由于当时希伯来文献只标记辅音，所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH。 平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。 历史上圣殿多次被毁，祭司血统混杂于其他家族中，这个单词的发音因此失传了。 宗教改革时期，马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决YHVH的发音问题，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英语即为Jehovah，这就是中文“耶和华”的来历。 现代随着希伯来语的复兴，圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。 而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的大神”。 圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。 这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。 根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。 根据埃及和希腊的神话传说，宇宙中最初只有一个上帝，而后诞生了很多上帝，分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了，只不过是以另一种方式而已。 虽然诸上帝们能够决定人和自然，但他们也只是包含于宇宙的一种存在。 根据这种认识，宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。 相反的是，《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。 《圣经》的思想在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。 我们不能否认，“创造诸神明的大神”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“惟一上帝”论的发展成为必然。 三、拜上帝会的上帝洪秀全、冯云山创立拜上帝会，宣称上帝名为“爷火华”，育有众子，长子“爷苏”，次子洪秀全，拜上帝会的其他会员为他俩的弟弟妹妹；后来拜上帝会揭竿而起，即太平天国。
绥带是什么意思
1、我国古代指天上主宰万物的最高神。 2、基督宗教所崇奉的神，认为是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。 一、中国书籍中的上帝上帝一词其实并不是专指基督教的“上帝”，也不是西方基督教的“上帝”一词之中文翻译，既不是形翻更不是音译，上帝一词乃是源于古老的华夏文明中的历史记载。 史书中最早出现“上帝”一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》。 《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。 ”《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。 ”昊天上帝（尚书）或皇天上帝（北京故宫供奉的牌匾）是上天、天帝、天父（与“地母”相对）、皇天（与“后土”相对）、老天爷等的正式称谓。 上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神，自古就在中文中出现。 明代利玛窦将天主教传至中国，为了便于传教，便将拉丁文“Deus”翻译成中文古已有之的“上帝”。 （中国伊斯兰教也有相似之词，即真主，意思相当于上帝。 ）但是信仰的不同，其“上帝”的含义也不一样。 中国先秦上古时期的“上帝”，全称“皇天上帝”，又称“昊天”、“天帝”，和道教所谓“玉皇大帝”不是同一位——皇天上帝指天上主宰宇宙万物的最高神；而玉皇大帝的信仰产生于魏晋南北朝时期，在神仙谱中排名30位之后。 根据基督宗教教义，皇天上帝的信仰是华夏先民在上帝普遍恩典中对上帝普遍启示的认知和回应，玉皇大帝的信仰则属于拜偶像。 二、基督宗教中的上帝初期的《圣经》思想将上帝认为是以色列民族的上帝或是守护神，而以先知以赛亚为代表的后期《圣经》思想认为，上帝平等地对待世人，应该作为全人类的礼拜对象。 他的这种观点得到了承认。 到了公元前550年，“惟一上帝”理论出世了。 耶和华，这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说：“以我为始，以我为终。 除我之外无神灵存在。 ” 犹太教礼拜的恭听篇这样引用《希伯来圣经·申命记》：“听啊，以色列人！耶和华是我们的上帝，耶和华是我们惟一的上帝！”这个祈祷应该是在耶和华被作为惟一上帝确立之后才有的吧。 历史上，这种“惟一上帝”的理论曾经得到深化，但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“惟一的上帝”的色彩。 最初，上帝现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的”；犹太人因此称上帝为“雅赫威”，由于当时希伯来文献只标记辅音，所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH。 平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。 历史上圣殿多次被毁，祭司血统混杂于其他家族中，这个单词的发音因此失传了。 宗教改革时期，马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决YHVH的发音问题，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英语即为Jehovah，这就是中文“耶和华”的来历。 现代随着希伯来语的复兴，圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。 而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的大神”。 圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。 这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。 根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。 根据埃及和希腊的神话传说，宇宙中最初只有一个上帝，而后诞生了很多上帝，分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了，只不过是以另一种方式而已。 虽然诸上帝们能够决定人和自然，但他们也只是包含于宇宙的一种存在。 根据这种认识，宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。 相反的是，《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。 《圣经》的思想在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。 我们不能否认，“创造诸神明的大神”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“惟一上帝”论的发展成为必然。 三、拜上帝会的上帝洪秀全、冯云山创立拜上帝会，宣称上帝名为“爷火华”，育有众子，长子“爷苏”，次子洪秀全，拜上帝会的其他会员为他俩的弟弟妹妹；后来拜上帝会揭竿而起，即太平天国。
