竹木无言 其文有声——岳麓书院藏秦简临创感言
文/唐龙
王国维曾说，“古来新学问起，大都由于新发见”，百余年来，竹木简牍的出土，生动形象地展示了战国至魏晋时期笔墨语言的精彩。其对于史学研究、文字演进、艺术取法等都有着重大意义。
岳麓秦简《芮盗卖公列地案》（局部）
岳麓书院藏秦简，是湖南大学岳麓书院2007年12月从香港古董市场购藏的秦代简牍，2008年8月受港商捐赠，共有2100多枚不同尺寸的竹木简，所抄录的多为秦代的法律文献和宦学教材等文本。抄写文字有八种以上的风格，应由多位书手抄写。岳麓秦简《芮盗卖公列地案》内容是一个公卒“芮”蒙骗人盗卖公家摊位的审讯案例，为狭义的奏谳文书。其用笔简约灵动，舒展活泼，撇轻捺重，字形多纵向取势，形态方俊，相较其他秦简，其横画多向右上倾斜，应该为同一位书手抄写。简宽约0.6cm，先写后编而成。为方便学习研究，本文以岳麓秦简《芮盗卖公列地案》为例，浅谈个人对于学习岳麓简的粗浅认识。
唐龙节临岳麓秦简《芮盗卖公列地案》
首先，小篆的学习是写好岳麓简的基础。秦简的书写年代多为秦王朝（部分为战国时的秦国），相较于秦小篆，其结体偏方，富有聚散关系，线条婉转灵动，大多撇轻捺重，用笔灵活多变，线条感十足。根据笔者经验，直接从秦简入手较为困难，但如果从秦小篆着手，以此为根基，加强粗细对比，强化节奏变化，丰富结体对比关系，就基本是秦简的特点了。因此，写好小篆对于秦简的学习大有裨益。
其次，加强对古文字的研究是学习岳麓简的保障。秦简为古隶，从文字学上来说，属于古文字体系。秦文字体系较为复杂，包括秦小篆、秦简、秦印、秦诏版等。秦简种类丰富，包括里耶简、岳麓简、睡虎地简等，在秦简书法创作中，不同秦简可以共用互鉴，如果秦简没有的，可以秦小篆为基础，结合秦简结字规律进行转换。西汉早期的部分简牍和秦简相类，如张家山汉简，也可以借鉴。总之，要想在秦简创作中游刃有余，需加强古文字学习，固本清源，共鉴互通。
最后，加强动态书体的训练是理解岳麓简的金钥匙。秦简属于古隶，亦可视为草篆。因此，在秦简书写中，节奏的变化显得尤为重要。刘熙载在《诗概》中说：“但论句中自然之节奏，则七言可以上四字作一顿，五言可以上二字作一顿耳。”这种诗歌中关于停顿的节奏观也与书法的节奏表现相通。而秦简作为篆书的快写，其节奏表达显得尤为重要。如果我们把篆隶楷视为静态书体，行草视为动态书体，那么，秦简属于静态书体，但比小篆活泼灵动，节奏表达可以参鉴行草的韵律。因此，打通静态书体与动态书体之间的任督二脉显得尤为关键，如此，方能解决东坡所言“真书难于飘扬”之境。
裴迪有诗云：“归山深浅去，须尽丘壑美。”让我们沉浸在岳麓简的飘逸中，共同奔赴那两千余年的烂漫之旅！
隶书书写时要注意什么啊？？？怎样临摹才是正确的方法？
一、注意事项
隶书中的左下挑、右下挑的写法与左点、右点写法相似，不同处是末笔出锋较长。
隶书竖的写法于篆书相同。
隶书的横有短横和长横两种，短横起笔逆入平出，横末护尾，略似篆书。 长横起笔藏锋向上逆入，继之用方笔折下转向右，使之成蚕头的起笔，继而向右行笔，笔稍涩，不可浮滑，至横的三分之二处，按笔带出察谈一向下的波凹，继之提笔稍向上翘出锋，形成燕尾。 这一运笔又称为波磔。
捺与长横的写法相似，只是笔势向右下，较横更舒展。
撇的写法，与写左下挑相同，起笔后用过笔向左下行笔，行中略增曲势，至全画三分之二以下处用力顿笔，到画的末端捻笔外旋，略提向左上，回笔收锋于线中。
钩的写法有几种，这里只介绍常用的长钩的写法，出锋后不提而是用过笔向下行笔，行至竖下端再依次蹲笔、挫笔、顿笔向左画近似水平的圆弧，至弧末提笔出锋。
PS：另外，隶书的书写还应注意：
如一字中有数横相迭时，通常是最末一横写成带蚕头燕尾其余都是短横；
如一字中既有长横又有长捺，通常是长捺用蚕头燕尾，长横不用，如“大”的写法就是。
二、临摹方法
1、字形扁方 左右分展
隶字一反篆字纵向取势的常态，而改以横向（左右）取势，造成字形尚扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。
2、起笔蚕头 收笔燕尾
这是隶书用笔上的典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。 所谓“起笔蚕头”，即在起笔藏（逆）锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。 “收笔燕尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。
3、化圆为方 化弧为直
如果不了解篆书的圆，就不易掌握好隶书的方。 因为隶笔中的直画或方折，还无不包藏着篆字的弧势，所以隶笔的直往往有明显的波动性，富于生命力。 实际上隶书的笔意，是建立在笔画运动方式基础上的。
4、变画为点 变连为断
隶书中点已独立了出来，不再依附于画，而且点法也日益丰富，有平点、竖点、左右点、三连点（水旁）、四连点（火旁）等等。
此外，隶书还将篆字中许多一笔盘旋连绵写成的笔画断开来写。
5、强化提按 粗细变化
写篆书时用笔的纵向提按要求不现痕迹，而隶书则有意强调提按动作，形成笔画轨迹显著的粗细、转承变化，起、行、收用笔的三过程都有了明确的体现。 这与后来的楷书已很相近。
扩展资料：
公元前221年，秦始皇统一中国，废除六国的异体字而推行小篆，但小篆弯圆缭绕，笔画复杂，书写不便。 为追求效率，人们在现实生活中少用小篆，多用隶书。 《说文解字》记载“秦书有八体”，隶书位列第八。
西晋书法家卫恒在《四体书势》中称：“隶书者，篆之捷也。 ”清代沈曾植说：“隶者，篆之行也。 ”篆书在书写的过程中，演变出更简洁化的“草体”即隶书。 它比篆书更便捷纵逸，书写更为简便。
过去，由于史料的缺乏，人们对隶书的形成时间说法不一。 广为流传的是秦朝狱吏程邈造隶书之说。 唐代书论家张怀瓘在《书断》里讲到，程邈是秦朝一名县狱吏，善写大篆，因得罪秦始皇，被关进云阳狱中。
在狱十年，他钻研字体结构，把大小篆的圆转改为方折，创造出三千个隶字。 秦始皇见后，非常高兴，不仅赦免程邈的罪，还提升他为御史。 由于程邈的官小，属于“隶”，所以人们把他编纂整理的文字叫隶书。 事实上，一种字体的产生不可能为某一人所造。
另一种看法影响较小，认为隶书起源于周朝，以郦道元为代表。 他在《水经注》中称败枝碰，“证知隶自出古，非始于秦”。 直到近现代大量简牍帛书出土，人们才发现，战国时期的秦国已有早期隶书。
1980年，在四川青川县郝家坪第50号战国墓出土了《青川木牍》，年代约公元前309年。 木牍采用墨书秦隶，笔法流畅。
与以前及当时的搭改金文相比，减少盘曲，化繁为简，圆者渐方；字形从狭长渐变为正方或扁形；纵有行、横无格，字距大、行距小，是竹简书写章法形式的发展。 《青川木牍》是目前已知最早的秦系简牍。 这一时期的隶书体被称为秦隶，又称古隶。
从《青川木牍》，到《天水放马滩战国秦简》，再到《云梦睡虎地秦简》，发掘出土的文物，记录了隶书日臻成熟的过程，反映了这一时期“隶变”的大趋势。
到西汉时，隶书发展进入成熟阶段，书写“渐加波磔，以增华饰”，古隶历经多年发展，到此步入定型期。
参考资料：网络百科-隶书
参考资料：人民网-隶书 一波一磔启今文（探密文字）
隶书书写时要注意什么啊？？？怎样临摹才是正确的方法？
一、注意事项
隶书中的左下挑、右下挑的写法与左点、右点写法相似，不同处是末笔出锋较长。
隶书竖的写法于篆书相同。
隶书的横有短横和长横两种，短横起笔逆入平出，横末护尾，略似篆书。 长横起笔藏锋向上逆入，继之用方笔折下转向右，使之成蚕头的起笔，继而向右行笔，笔稍涩，不可浮滑，至横的三分之二处，按笔带出一向下的波凹，继之提笔稍向上翘出锋，形成燕尾。 这一运笔又称为波磔。
捺与长横的写法相似，只是笔势向右下，较横更舒展。
撇的写法，与写左下挑相同，起笔后用过笔向左下行笔，行中略增曲势，至全画三分之二以下处用力顿笔，到画的末端捻笔搭改外旋，略提向左上，回笔收锋于线中。
钩的写法有几种，这里只介绍常用的长钩的写法，出锋后不提而是用过笔向下行笔，行至竖下端再依次蹲笔、挫笔、顿笔向左画近似水平的圆弧，至弧末提笔出锋。
PS：另外，隶书的书写还应注意：
如一字中有数横相迭时，通常是最末一横写成带蚕头燕尾其余都是短横；
如一字中既有长横又有长捺，通常是长捺用蚕头燕尾，长横不用，如“大”的写法就是。
二、临摹方法
1、字形扁方 左右分展
隶字一反篆字纵向取势的常态，而改以横向（左右）取势，造成字形尚扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。
2、起笔蚕头 收笔燕尾
这是隶书用笔上的典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。 所谓败枝碰“起笔蚕头”，即在起笔藏（逆）锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。 “收笔燕尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。
3、化圆为方 化弧为直
如果不了解篆书的圆，就不易掌握好隶书的方。 因为隶笔中的直画或方折，还无不包藏着篆字察谈的弧势，所以隶笔的直往往有明显的波动性，富于生命力。 实际上隶书的笔意，是建立在笔画运动方式基础上的。
4、变画为点 变连为断
隶书中点已独立了出来，不再依附于画，而且点法也日益丰富，有平点、竖点、左右点、三连点（水旁）、四连点（火旁）等等。
此外，隶书还将篆字中许多一笔盘旋连绵写成的笔画断开来写。
5、强化提按 粗细变化
写篆书时用笔的纵向提按要求不现痕迹，而隶书则有意强调提按动作，形成笔画轨迹显著的粗细、转承变化，起、行、收用笔的三过程都有了明确的体现。 这与后来的楷书已很相近。
扩展资料：
公元前221年，秦始皇统一中国，废除六国的异体字而推行小篆，但小篆弯圆缭绕，笔画复杂，书写不便。 为追求效率，人们在现实生活中少用小篆，多用隶书。 《说文解字》记载“秦书有八体”，隶书位列第八。
西晋书法家卫恒在《四体书势》中称：“隶书者，篆之捷也。 ”清代沈曾植说：“隶者，篆之行也。 ”篆书在书写的过程中，演变出更简洁化的“草体”即隶书。 它比篆书更便捷纵逸，书写更为简便。
过去，由于史料的缺乏，人们对隶书的形成时间说法不一。 广为流传的是秦朝狱吏程邈造隶书之说。 唐代书论家张怀瓘在《书断》里讲到，程邈是秦朝一名县狱吏，善写大篆，因得罪秦始皇，被关进云阳狱中。
在狱十年，他钻研字体结构，把大小篆的圆转改为方折，创造出三千个隶字。 秦始皇见后，非常高兴，不仅赦免程邈的罪，还提升他为御史。 由于程邈的官小，属于“隶”，所以人们把他编纂整理的文字叫隶书。 事实上，一种字体的产生不可能为某一人所造。
另一种看法影响较小，认为隶书起源于周朝，以郦道元为代表。 他在《水经注》中称，“证知隶自出古，非始于秦”。 直到近现代大量简牍帛书出土，人们才发现，战国时期的秦国已有早期隶书。
1980年，在四川青川县郝家坪第50号战国墓出土了《青川木牍》，年代约公元前309年。 木牍采用墨书秦隶，笔法流畅。
与以前及当时的金文相比，减少盘曲，化繁为简，圆者渐方；字形从狭长渐变为正方或扁形；纵有行、横无格，字距大、行距小，是竹简书写章法形式的发展。 《青川木牍》是目前已知最早的秦系简牍。 这一时期的隶书体被称为秦隶，又称古隶。
从《青川木牍》，到《天水放马滩战国秦简》，再到《云梦睡虎地秦简》，发掘出土的文物，记录了隶书日臻成熟的过程，反映了这一时期“隶变”的大趋势。
到西汉时，隶书发展进入成熟阶段，书写“渐加波磔，以增华饰”，古隶历经多年发展，到此步入定型期。
参考资料：网络百科-隶书
参考资料：人民网-隶书 一波一磔启今文（探密文字）
十二生肖小知识
1.12生肖知识有哪些 生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托 《十二生肖歌》中动物排序图像 老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。 大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。 虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。 兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。 狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。 蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。 2.十二生肖知识 一般说的十二生肖是指：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，用十二地支表示就是子（鼠）丑（牛）寅（蛇）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（简贺猪），它们各自代表的性格如下： 鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言 ，狡计，贪得，干预。 牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。 虎：热诚，好毁搏运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。 兔：机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。 龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。 蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。 马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。 羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。 猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。 鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。 狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。 猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。 3.12生肖知识有哪些 生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托 《十二生肖歌》中动物排序图像老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。 大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。 虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。 兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。 狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。 蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。 4.【10道语文知识题1.在括号里填上生肖,组成12生肖歇后语.（）出洞 老鼠 ）出洞——东张西望 （ 老牛 ）吃草——吞吞吐吐 （ 鸡 ）给黄鼠狼拜年——死巴结 洞里的（ 蛇 ）——不知长短 盲人骑瞎（马 ）——乱闯 （ 猴子）拉车——连蹦带跳 2.“岁寒三友”是指：松竹梅 .3.《童年》的是俄国作家（ 高尔基 ），《童年》是他的自传体三部曲之一，另外两部是（我的大学 ）、（ 在人间 ）.4.写出下面的代称的含义“杏林”指 __医学界_ “桃李”指 _学生_ “千金”指 __女儿_ “红豆”指__相思__ “手足”指 _兄弟5.把下面的一些俗语用一个成语来概括做一天和尚撞一天钟——（ 得过且过 ）小和尚念经——（ 有口无心 ）纤咐祥搬起石头砸了自己的脚——（ 自作自受 ）此地无银三百两——（ 欲盖弥彰 ）6.“诗圣”是指 （杜甫 ），“诗仙”是指（ 李白） ，“诗史”是指 （ 杜甫的诗 ）.7.“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇.若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗暗示了《红楼梦》中两个人的命运.其中“阆苑仙葩”指的是（林黛玉），“美玉无暇”指的是（贾宝玉）.8.填成语，并把填的字连起来，猜出谜底（ 一 ）日千里 （半）壁江山 （ 绿 ）林好汉 （ 一 ）触即发（ 半 ）途而废 （ 红 ）极一时 （ 一 ）鼓作气 （ 半 ）路出家（ 喜 ）出望外 （ 雨 ）后春笋 （ 一 ）举成名 （ 半 ）信半疑（ 喜 ）不释手 （ 风 ）吹草动 打一字（ 秋 ）9.填上诗中的花名（1）人闲 （桂花 ）落，夜静春山空.（2）待到重阳日，还来就 （ 菊花） .（3）西塞山前白鹭飞，（ 桃花 ） 流水鳜鱼肥.（4）接天莲叶无穷碧，映日（ 荷花 ） 别样红.（5）忽如一夜春风来，千树万树（ 梨花 ） 开.（6）（ 稻花 ）香里说丰年，听取蛙声一片.（7）儿童急走追黄蝶，飞入 （ 菜花 ）无处寻.10.“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在，几度夕阳红.”这是我国古典名著《 三国演义 》的开篇词.。 5.有关时辰和十二生肖的小知识 十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。 我国从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时， 子时：夜晚十一时到凌晨一时，此时老鼠最为活跃。 丑时：凌晨一时到三时，牛正在反刍。 寅时：三时到五时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 卯时：五时到七时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。 辰时：上午七时到九时，这正是神龙行雨的好时光。 巳时：九时到十一时，蛇开始活跃起来。 午时：上午十一时到下午一时，阳气正盛，正是天马行空的时候。 未时：下午一时到三时，羊在这时吃草，会长得更壮。 申时：下午三时到五时，这时猴子活跃起来。 酉时：五时到七时，夜幕降临，鸡开始归窝。 戌时：晚上七时到九时，狗开始守夜。 亥时：晚上九时到十一时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 您好，答案已经给出，有什么不懂的地方欢迎回复我！ 如满意，请及时点击【采纳为满意答案】按钮 您的采纳，是我答题的动力 6.有关时辰和十二生肖的小知识 十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。 我国从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，子时：夜晚十一时到凌晨一时，此时老鼠最为活跃。 丑时：凌晨一时到三时，牛正在反刍。 寅时：三时到五时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 卯时：五时到七时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。 辰时：上午七时到九时，这正是神龙行雨的好时光。 巳时：九时到十一时，蛇开始活跃起来。 午时：上午十一时到下午一时，阳气正盛，正是天马行空的时候。 未时：下午一时到三时，羊在这时吃草，会长得更壮。 申时：下午三时到五时，这时猴子活跃起来。 酉时：五时到七时，夜幕降临，鸡开始归窝。 戌时：晚上七时到九时，狗开始守夜。 亥时：晚上九时到十一时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 您好，答案已经给出，有什么不懂的地方欢迎回复我！如满意，请及时点击【采纳为满意答案】按钮您的采纳，是我答题的动力。 7.常识：什么是十二生肖 十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。 据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。 最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。 现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 其实，网络百科有的￣ω￣=8.十二生肖小故事 关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。 在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。 ；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。 退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。 但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！ 这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。 这当然只是一个牵强附会的玩笑。 但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。 不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。 这个叫做老鼠第一大的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：我应该摆在第一位。 牛、马、羊它们不服气，说：你凭什么排第一位呢？鼠说：我大，所以我要排在第一。 牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗？老鼠说：我们几个争了不算数，还是让人来说吧。 牛马羊等都同意让人来评议。 于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。 在大街上，牛走过来了，人们说：这头牛很壮。 马过来了，人们说：这匹马真高。 羊走过来的时候，人们说：这只羊很肥。 最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。 另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。 关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。 花猫对老鼠说：明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！老鼠连声道：好说，好说！ 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。 公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。 玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。 可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出 。 它说：论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。 于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时，人们毫无反应。 这时，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：好大的老鼠！等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。 众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。 猴子为老虎写了王字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。 从此，苍龙戴上了桂冠。 老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。 这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。 苍龙一听大怒，说：你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。 黑猪一听正中下怀，忙说：一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。 狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。 它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。 比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。 野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。 黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 狗去给野兔贺喜，。 9.谁能谈谈关于十二生肖的知识 十二生肖 中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。 以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。 《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。 ”十二生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。 十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简，这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。 [十二生肖的来历与传说] 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。 殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。 有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。 用十二生肖来计年，也起于东汉。 至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。 古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。 一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。 同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。 凌晨一点至三点，属丑时。 牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。 凌晨三点至五点，属寅时。 此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 清晨五点至七点，属卯时。 天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。 早晨七点至九点，属辰时。 此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。 上午九点至十一时，属巳时。 大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。 中午十一点至一点，属午时。 古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 午后一点至三点，属未时。 有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。 下午三点至五点，属申时。 太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。 下午五点至七点，属酉时。 太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。 傍晚七点至九点，属戌时。 人劳碌一天，闩门准备休息了。 狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。 夜间九点至十一点，属亥时。 夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。 就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。 据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。 老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。 老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。 传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。 卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。 传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。 蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。 午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。 传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。 申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。 本时鸡开始归窝，此时当属鸡。 戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。 亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。 这块“十二像石”还有一段有趣的传说。 古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。 又觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。 于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。 这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。 动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。 其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。 第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。 龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须。
