颐和春秋 之二

玉泉山 颐和春秋

楚建锋(教师、杂文家)

世界遗产委员会评价说,颐和园的亭台、长廊、殿宇、庙宇、小桥等人工景观,与自然山水和谐互生,艺术地融为一体,堪称中国风景园林的杰作。

天地悠悠,大象无形。艺术幻化为山水景象,景象回归于自然之美。就这样,艺境之颐和园诞生了。就这样,颐和园与人类的心灵万化冥合,成为中华大地举世无双的人间大美。

七里成泊。

“何处燕山最畅情,无双风月属昆明。”清乾隆帝笔下的颐和园之美,美在昆明湖。水域面积占颐和园面积四分之三的昆明湖,让人想到了《管子》的“水者,地之血气”。吉地不可无水,山不离水,水不离山。一湖昆明之水,不但让颐和园水色一天,美景无双,更让西山有了山水情怀——层峦叠嶂中,一湖水把玉泉山与万寿山山水相连,使一山(万寿山)一水(昆明湖)的颐和园,有了灵动之气。

现在的首都北京,先为诸侯国蓟和燕的都城。辽在蓟城和幽州城的基础上,建起了南京城。公元1115年,兴于东北松花江流域的女真推翻辽,建立金政权。随后(公元1126年),金灭北宋,坐拥大半个中国与南宋对峙。公元1153年,金把都城从千里之外的黑龙江阿城,迁到早已垂涎三尺的“北京湾”——“以迁都诏中外,改元贞元,改燕京为中都,府曰大兴”。从此,开启了北京作为大国都城的新纪元。

都城,是一国政治、经济、军事、文化等中心,也是人口的重要聚集地。都城“逐水而生”,随之水成为都城的命根子。此前,燕京西郊的“西湖”(今广安门外莲花池)水系,大致可以满足辽以前的城市供水需求。中都的建立,城市用水需求成倍增长。故而,海陵王以北宋京都汴梁(今河南开封)为蓝本,把辽燕京的东、西、南三面向外扩展,引西湖和洗马沟(莲花河)水入护城河,建起了一座深壕环绕、里外三重的都城。同时,把目光投向了西北郊外西山脚下丰富的湖泊和泉脉,再引城西的百泉溪、丽泽泉等平地泉流作为水源的补充。在此基础上,尝试把西山脚下的水源水系与中都的城池、园囿联系起来,构成一个完整的中都水运保障体系。

西山 之二

“泉迸湖底,伏如练帛,裂而珠之,直弹湖面,涣然合于湖……”这是《帝京景物略》对西山支脉玉泉山丰富泉水的记载。有“神京右臂”美誉的西山,是北京西部山地的统称,是太行山最北的一段山脉,居太行之首。西山所处的太行山脉和北部的燕山山脉,是北京五大水系的发源地。永定河、拒马河、潮白河、温榆河和泃河,从西北山区流向东南,分别流入渤海,使北京有了“前挹九河,后拱万山”之美誉。

昆明湖

西山,在若干亿年以前是一片海,后来大海底部地壳突起,西山开始形成。中生代,这里受到强烈造山运动影响,发生剧烈的褶皱和火成岩的活动,逐渐形成了今天的西山。因山体大多是石灰岩,透水性好,古时又有良好的植被环境,水土保持得比较好,故能吸收大量的天然降水。而且,永定河摆动过后在冲积洪积扇的山前有了溢出带,使留于地下的潜水从石缝中间断冒出,泉流密布,形成众多泉水而滋润着北京。

据北京《泉志》载,粗略统计,西山有泉一千二百多处。因而,有了金章宗在西山留下的“八大水院”,其中有位于凤凰岭,现称黄普院的圣水院;位于妙高峰山麓,现为法云寺的香水院;位于阳台山,现称金山寺的金水院;位于阳台山南麓,现称大觉寺的清水院……尔后,“八大水院”成为燕京八景。

香水院是围绕玉泉山和玉泉山涌出的湖泊为主体的建筑群,这里“以兹山之泉,逶迤曲折,蜿蜿然其流若虹”,“水清而碧,澄洁似玉”,成为西山众多支脉中最特别的一处泉水。《帝京景物略》称之为“直弹湖面,涣然合于湖”,明胡广《玉泉山》诗描绘为“玉泉之山下出泉,泉流索折如虹悬”,即泉水不是涓涓细流,而是飞流直下,气势如虹。

这样,昆明湖的前身瓮山泊在泉水利用中,向我们走来。这是金朝的一个创举。是金人远引玉泉山的泉水以为漕运和农业灌溉的首创。

当时,这里是一片湿地。山,是西山余脉,一座断山,海拔五十九米,土石裸露,很少生长草木,因凹秀似瓮而得名瓮山。也有传说称,有一位老叟在凿山时掘到了一个石瓮,大于常瓮数倍,瓮中藏着数十件宝贝,老叟拿走了瓮中的宝贝,把瓮放在了山的西面,山便叫瓮山。

瓮山成泊,因瓮山背后是逶迤的金山,与秀丽的西山遥相连属,山南又是玉泉水汇而成的泊。也有传说云:瓮山原来一座光秃秃的小山,山上有一座孤零零的小庙。庙里有一位老和尚。当年,成吉思汗派兵侵夺瓮山,得知老和尚有一个石瓮,便强行抢夺。老和尚不许,抱瓮跳崖自尽。随后,山下一声巨响,出现一股清泉,泉水涓涓流淌,瓮山俨然而成瓮山之泊。

泉水

其实,当年西山脚下有很多丰沛的水源,这里在瓮山的西南方,一方面有丰富的地下泉水涌流,另一方面有玉泉山流出的泉水汇集,而成湿地,方圆七里,又称“七里泊”。

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